天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜？

李競(jìng)恒

如果沒有孔子留下的文明造血新機(jī)制，華夏文明可能很難延續(xù)至今。

朱熹提及，宋代一郵亭墻上有人題字“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”，其后元雜劇、明儒葉盛、劉宗周等也多提及此語(yǔ)，為今人所熟諳。照此說，孔子之前的中國(guó)，夢(mèng)夢(mèng)墨墨如黑夜，至孔子時(shí)忽然腦洞大開，以一己理性創(chuàng)造了中國(guó)文明?？涤袨檎J(rèn)為，孔子之前茫然無稽，堯舜三代的古史不過是孔子托古所造。雅思貝爾斯、韋伯等人關(guān)于“軸心突破”之說傳入中國(guó)后，多有學(xué)人援引，或以為孔子之前的殷周時(shí)代僅為“巫史文化”，至孔子才發(fā)生人文自覺，使中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)了軸心突破。

實(shí)際上，孔子從未視古老的殷周貴族文化為“長(zhǎng)夜”，相反，他以三代貴族古禮-習(xí)慣法的繼承者自居，述而不作，信而好古。孔子認(rèn)為，夏商周以來的歷史，是一個(gè)緩慢漸變的演進(jìn)過程，而非理性發(fā)明的結(jié)果?！耙笠蛴谙亩Y，其損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也”（《為政》），商代繼承了夏代的貴族習(xí)慣法，在此基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了新的演進(jìn)和判例，周代繼承了商代的貴族習(xí)慣法，并在此基礎(chǔ)之上繼續(xù)緩慢演進(jìn)，未來的“百世”雖然遙遠(yuǎn)，但無論怎樣，都會(huì)遵循在此基本自發(fā)秩序前提下的緩慢演進(jìn)，并無所謂“長(zhǎng)夜”忽然光芒四射之說。

孔子推崇的周公制禮作樂，實(shí)際上只是對(duì)各類古老習(xí)慣法的匯編，而不是周公憑空發(fā)明了一套理性設(shè)計(jì)。周禮的性質(zhì)更類似日耳曼習(xí)慣法匯編的《伊尼法典》或《阿爾弗雷德法典》，而非《理想國(guó)》、《大同書》的同類。周禮中收入有眾多的夏商習(xí)慣法內(nèi)容，如《禮記·王制》記載：“夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之”；《尚書·康誥》：“茲殷罰有倫”，孔穎達(dá)疏：“殷家刑法有倫理者兼用之”，“又周承于殷后，刑書相因，故兼用其有理者”。殷人的《我方鼎》銘文中，完整地記載了殷人喪葬之禮從啟殯到埋葬的過程，如祖奠、大譴奠、包奠、讀賵等古禮，內(nèi)容與《禮記》等文獻(xiàn)記載周代禮制高度吻合。大量證據(jù)表明，周禮繼承了眾多夏商習(xí)慣法的判例。周公制禮之后，周禮仍在演進(jìn)變化之中，羅泰（Lothar von Falkenhausen）借助大量考古材料證實(shí)，周代古禮在不斷地演進(jìn)變化，公元前850年左右的周禮與周初已頗為不同（《宗子維城》）。

孔子熟諳的周禮，正是這樣一種具有古老淵源，但又緩慢變化、持續(xù)演進(jìn)的習(xí)慣法系統(tǒng)，信而好古本身便并非泥古，而是在這個(gè)系統(tǒng)上審慎地創(chuàng)造新的判例。孔子所贊美的殷周貴族習(xí)慣法，并非只是原始的“巫史文化”，而是中國(guó)文明演進(jìn)的基礎(chǔ)，因此孔子盛贊唐堯、虞舜、三代古圣先賢，儒書中也多有對(duì)三代古禮、殷周賢人格言的引用記載。儒家傳承的《尚書》《周易》《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)書，也是殷周貴族古禮的遺產(chǎn)，并非從“長(zhǎng)夜”中憑空產(chǎn)生。

孔子真正的巨大貢獻(xiàn)是兩點(diǎn)，一是提升了對(duì)殷周貴族古禮文化的理解深度，二是在貴族共同體逐漸瓦解的背景下，向平民開放貴族習(xí)慣法的知識(shí)，使華夏文明產(chǎn)生了新的造血機(jī)制，在平民中源源不斷地產(chǎn)生精英，從而延續(xù)華夏文明的生命。

在提升殷周古禮文化方面，孔子實(shí)際上繼承的是春秋以來的君子傳統(tǒng)，魯、鄭、晉等國(guó)的大夫君子已經(jīng)廣泛發(fā)生了人文精神的自覺，孔子實(shí)際上只是繼承了這一傳統(tǒng)，并進(jìn)一步進(jìn)行深化。

建立新的造血機(jī)制方面，孔子將貴族習(xí)慣法向子貢、子路等平民“鄙人”開放，使平民可以模仿貴族的價(jià)值觀與生活方式，具備組建和治理小共同體的能力。因此秦雖全面收割了先秦原生貴族，但漢儒仍以平民組建世家、宗族，建立新的世譜。永嘉之亂后的滔天洪水中，這些世家的塢堡，如同座座孤島，守護(hù)了華夏文明的命脈。如果沒有孔子留下的文明造血新機(jī)制，華夏文明可能很難延續(xù)至今，從這個(gè)意義上來說，若天不生仲尼，戰(zhàn)國(guó)以后很可能會(huì)是“萬古如長(zhǎng)夜”了。

（作者為四川師范大學(xué)教師）