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    建國以來中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論形成的歷史審視

    2017-11-01 21:21:18黃淡偉
    關(guān)鍵詞:理論體育

    黃淡偉 李 平

    (1.廣東省田徑隊(duì),廣東 510000;2.徐州工程學(xué)院體育學(xué)院,江蘇 徐州 221008)

    ?運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競(jìng)賽

    建國以來中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論形成的歷史審視

    黃淡偉1李 平2

    (1.廣東省田徑隊(duì),廣東 510000;2.徐州工程學(xué)院體育學(xué)院,江蘇 徐州 221008)

    本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談等方法,對(duì)新中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的發(fā)展歷史進(jìn)行梳理,以期呈現(xiàn)中國訓(xùn)練理論形成過程。通過對(duì)新中國競(jìng)技體育理論形成與發(fā)展、傳播與本土化發(fā)展等方面的分析,認(rèn)為中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論經(jīng)歷了傳入、模仿到本土化的實(shí)踐過程。通過研究得出,新中國第一代體育人肩負(fù)著“祛除病夫”的歷史使命,同時(shí)也成就了中國體育史上“革命加拼命”的特殊年代。中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論形成過程中,蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的影響最為突出,在體育院校訓(xùn)練理論教材中可以窺視到。中國本土訓(xùn)練學(xué)家創(chuàng)立的一元訓(xùn)練理論有一定理論與實(shí)踐價(jià)值,目前尚未得到應(yīng)有的重視。

    運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練格局;歷史;蘇聯(lián);一元理論;二元理論

    1 問題的提出

    自上世紀(jì)50-60年代,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論傳入中國,至今有60多年的發(fā)展歷程,為中國競(jìng)技體育在世界大賽中取得的輝煌成就做出了重要的貢獻(xiàn)。乒乓球、羽毛球、體操、跳水、舉重等中國優(yōu)勢(shì)競(jìng)技體育項(xiàng)目一直保持世界領(lǐng)先水平。這些成績的取得離不開運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的指導(dǎo),科學(xué)訓(xùn)練理論是取得優(yōu)異成績的關(guān)鍵。然而,對(duì)于我國競(jìng)技體育而言,含金量高且關(guān)注度高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目卻難有作為,尤其是田徑、足球、籃球等始終不盡如人意。而對(duì)于毀譽(yù)參半的中國游泳來說,近幾年由于聘請(qǐng)了國外高水平的教練,而取得了一定的突破。那么,競(jìng)技體育發(fā)展到今天,其田徑、游泳、球類都在向前蘇聯(lián)、歐美等國家學(xué)習(xí),成績?nèi)匀恢共讲磺啊?duì)此,學(xué)界不斷發(fā)出詰問。是我國難以產(chǎn)生高水平的優(yōu)秀教練,還是我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論不適應(yīng)當(dāng)今體育競(jìng)技的發(fā)展?為此,搞清中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練格局形成與發(fā)展,呈現(xiàn)訓(xùn)練理論形成的真實(shí)環(huán)境尤為重要。本文借鑒已有的文獻(xiàn)資料,結(jié)合專家訪談、自身教練經(jīng)歷等,呈現(xiàn)中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練格局形成與發(fā)展的真實(shí)場(chǎng)景,還原運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練歷史的真實(shí)面貌。

    2 新中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的形成與發(fā)展

    2.1 形成的背景

    新中國成立以來,中國在蘇聯(lián)模式的影響下開始了社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。上世紀(jì)五十年代(1953—1958),中國曾向蘇聯(lián)選送了大批留學(xué)生。其中,從1951年至1965年,新中國向蘇聯(lián)派遣了近8000名大學(xué)生、研究生和進(jìn)修教師,以及約8000名實(shí)習(xí)生,所學(xué)專業(yè)涉及體育等40多個(gè)國內(nèi)人才奇缺的專業(yè)。[1]從教育部統(tǒng)計(jì)的資料可知,1954年,國家開始選送體育專業(yè)留學(xué)生,首批(1954年)是16名,1955年5名,1956年6名。[2]與此同時(shí),蘇聯(lián)也派遣了各類專家進(jìn)駐中國,指導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)工作。1950年,就有403名蘇聯(lián)專家來華,1950到1960共計(jì)有18000名援華專家,分涉各個(gè)領(lǐng)域,[3]其中有一批體育專家,如凱里舍夫、吉潘萊特爾、柏琴柯、赫魯曉夫、蘇施科夫、柯裴托夫、布列諾克、弗爾日斯涅夫斯基、貝柯夫和卡瑪里特金諾夫等,他們?cè)诋?dāng)時(shí)的北京體育學(xué)院教授體育理論、生理、田徑、足球、體操、游泳、解剖和衛(wèi)生課程。為新中國培養(yǎng)第一批體育研究生,這批研究生也成為了新中國體育科研工作的第一批骨干隊(duì)伍,其中由蘇聯(lián)專家培養(yǎng)的二年制研究生共兩屆。[4]除此之外,蘇聯(lián)還派遣了體育代表團(tuán)來華表演,如1950年12月24日蘇聯(lián)體育代表團(tuán)(包括國家籃球隊(duì))訪華,這是第一個(gè)訪問新中國的體育代表團(tuán)[5]。蘇聯(lián)體育理論與實(shí)踐雜志社刊登一篇《列寧、斯大林等關(guān)心體育的證明》指出:“最有意義的就是蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員到各人民民主國家去表演。這些演出大大幫助了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就的宣傳,交換了體育方面的工作經(jīng)驗(yàn),增進(jìn)并鞏固了強(qiáng)大的和平民主陣營中各國人民間的友誼?!盵6]為宣傳蘇聯(lián)建設(shè)成就,擴(kuò)大社會(huì)主義國家陣營。蘇聯(lián)派遣了多批體育代表團(tuán)來華表演、指導(dǎo)。筆者曾訪談見證人,亦是江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院退休教師李金海教授,了解了一些中蘇田徑運(yùn)動(dòng)員交流的情況,李老師當(dāng)時(shí)就讀北京體育學(xué)院,主攻田徑。李老說:“中蘇兩國運(yùn)動(dòng)員實(shí)力差距較大,百米比賽竟然落后蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員十幾米,甚至更多。因我成績相對(duì)較好,比賽結(jié)束后,時(shí)任國家體委主任的賀龍?jiān)獛?,在頒獎(jiǎng)臺(tái)前與我握手,并鼓勵(lì)我刻苦訓(xùn)練,力爭(zhēng)趕超蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)員,為國爭(zhēng)光?!边@也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中蘇體育交往與實(shí)力差距的情況。

    中國為抹平“東亞病夫”的精神傷疤,向世界展現(xiàn)民族自信,體育自然也成為了政治工具。新中國第一代體育人肩負(fù)著“祛除病夫”的歷史使命,同時(shí)也成就了中國體育史上“革命加拼命”的特殊年代。這一背景下國家統(tǒng)管的“專業(yè)培訓(xùn)”體系逐步形成,訓(xùn)練理論進(jìn)入中國。借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),充分學(xué)習(xí)蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論,全盤采用蘇聯(lián)訓(xùn)練模式,是中國競(jìng)技體育迅速崛起的重要原因,比如,游泳名將吳傳玉站在國際比賽最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái);舉重選手陳鏡開將世界紀(jì)錄舉過頭頂;女子跳高選手鄭鳳榮打破世界紀(jì)錄;乒乓名將容國團(tuán)捧得世界冠軍等。體育健兒以振奮人心的佳績,展現(xiàn)了新中國的勃勃生機(jī)。也就是從這個(gè)時(shí)候開始,體育成為振奮民心,鼓舞士氣,促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)又好又快發(fā)展的精神力量。這在一定程度上也凸顯了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的科學(xué)性,更說明了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的重要性。從此,我國展開了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的專門性研究,以期為我國競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)科學(xué)訓(xùn)練提供理論和智力支持。

    2.2 蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的進(jìn)入途徑

    上世紀(jì)50年代初,為提高我國國際地位和影響力,體育儼然成為了政治工具。繼而,為快速提高國家體育運(yùn)動(dòng)成績,國家體育工作逐步轉(zhuǎn)向“專業(yè)培訓(xùn)”,并一舉成為當(dāng)時(shí)體育工作的重中之重。新中國建設(shè)之初,一切領(lǐng)域均學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。1954年5月4日,中央體委公布《準(zhǔn)備勞動(dòng)與衛(wèi)國體育制度的暫行條例和項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)》,“準(zhǔn)備勞動(dòng)與衛(wèi)國體育制度”簡(jiǎn)稱“勞衛(wèi)制”,是中國學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的產(chǎn)物,1956年4月28日,國家體委發(fā)出關(guān)于普遍推行“勞衛(wèi)制”的指示,與蘇聯(lián)推行的模式如出一轍。蘇聯(lián)政府視《勞衛(wèi)制》是提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)的保障。[7]隨著中蘇之間體育交流的不斷擴(kuò)大,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論不斷傳入中國,其傳入途徑有以下兩種。

    2.2.1 留蘇人員與蘇聯(lián)專家的引入

    新中國成立以后,中國訓(xùn)練理論在充分吸收前蘇聯(lián)訓(xùn)練理論和總結(jié)自己訓(xùn)練實(shí)踐的基礎(chǔ)上, 初步形成了我國自己的訓(xùn)練理論體系。徐本力教授在其《對(duì)我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)發(fā)展的回顧與展望》一文中[8],把我國訓(xùn)練理論形成分為兩個(gè)時(shí)期6個(gè)階段,從最初的吸收蘇聯(lián)訓(xùn)練理論,到形成自己的訓(xùn)練理論階段到后來比較成熟的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論。即廣泛汲取前蘇聯(lián)的單項(xiàng)訓(xùn)練理論和一般訓(xùn)練理論,并結(jié)合1958年開始的體育大躍進(jìn)中和軍隊(duì)訓(xùn)練總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理、加工,從而逐步形成我國自己的、尚不完善的訓(xùn)練理論體系。1961年,編寫的體育理論教材中也單列了“ 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練概述” 一章。這為我國后來的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)確立了一個(gè)基本的理論框架和內(nèi)容模式。為了適應(yīng)國際國內(nèi)形勢(shì),中央軍委對(duì)軍隊(duì)練兵提出了“從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)的”方針和原則,即所謂的“三從一大訓(xùn)練理論”,并要求全軍進(jìn)行訓(xùn)練改革與實(shí)踐探索,從1961年開始在全軍推廣郭興福教學(xué)法,到1964年掀起了全軍大比武的熱潮。郭興福教學(xué)法、大比武的精神實(shí)質(zhì),就是堅(jiān)持從嚴(yán)、從難、從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā),把兵練硬、練強(qiáng)、練精、練活,切實(shí)提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。”[9]在這一時(shí)期,鄰國日本女排在大松博文教練的率領(lǐng)下異軍突起,成績震撼世界排壇,日本女排被譽(yù)為“東洋魔女”,大松博文教練也被冠以“魔鬼教練”稱譽(yù)。1964年,大松博文率領(lǐng)日本女排訪華,并與中國排球隊(duì)進(jìn)行比賽與訓(xùn)練交流,周恩來總理親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看了訓(xùn)練,為大松博文指導(dǎo)的日本女排嚴(yán)格和拼搏精神所感動(dòng)。他說:“他那種嚴(yán)格的精神是和我們提出的‘三從’是一致的。其實(shí)質(zhì)就是練為戰(zhàn)。所以要從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)來從難、從嚴(yán)?!盵10]“三從一大”原則也為新中國競(jìng)技體育騰飛做出了突出的貢獻(xiàn)。如國家田徑隊(duì)主教練黃健,1951年從莫斯科體育學(xué)院畢業(yè),歸國后執(zhí)掌國家田徑隊(duì)訓(xùn)練工作,曾培養(yǎng)出倪志欽、鄭達(dá)珍、楊文琴、田兆中等優(yōu)秀選手。鄭達(dá)珍打破世界女子跳高記錄,田兆中的三級(jí)跳跳出了16.58米的亞洲最好成績。但是“三從一大訓(xùn)練”原則,在指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中也出現(xiàn)一些不盡人意的地方,如訓(xùn)練中過度追求量,訓(xùn)練效果不但不好,并常常造成運(yùn)動(dòng)損傷,其運(yùn)動(dòng)壽命遠(yuǎn)不如國外運(yùn)動(dòng)員的壽命長、成績優(yōu)。特別在含金量高的項(xiàng)目訓(xùn)練中,因傷病的困擾,讓諸多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員巔峰止步,如劉翔、郎平等。其中不凡遺憾的地方,就是作為蘇聯(lián)留學(xué)生的黃健教練,帶出了打破世界記錄的優(yōu)秀選手,但在訓(xùn)練理論研究方面,較少有文字著作留世。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)看,1964年11月6日《新體育》雜志,僅有一篇“全面身體訓(xùn)練不應(yīng)當(dāng)否定——與茅鵬商榷”的文章。文中黃健就茅鵬對(duì)中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域所推行的“身體素質(zhì)論”提出了自己的理解,他極為贊賞茅鵬對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐中過度強(qiáng)調(diào)一般身體訓(xùn)練,導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平、運(yùn)動(dòng)成績下滑等現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)深刻。[11]但對(duì)茅鵬否定“身體素質(zhì)論”一說持有異議,黃健例舉鄭達(dá)珍的訓(xùn)練安排,“強(qiáng)調(diào)身體素質(zhì),全面身體訓(xùn)練,大運(yùn)動(dòng)量對(duì)隊(duì)員提高成績的重要性,強(qiáng)調(diào)每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都應(yīng)該建立起自己一套特定的全面身體訓(xùn)練的教學(xué)法,反對(duì)平均發(fā)展和形式主義,一定要從本專業(yè)項(xiàng)目的需要出發(fā)?!盵12]黃健教練強(qiáng)調(diào)全面身體訓(xùn)練的重要性,但全面身體訓(xùn)練絕不能離開專業(yè)項(xiàng)目的需求。陸紹中曾在列寧格勒體院攻讀研究生、副博士學(xué)位,回國后在體科所工作,時(shí)任體科所第五任所長。自1983年至2002年間陸邵中共計(jì)發(fā)表了49篇科研論文,其關(guān)注點(diǎn)呈多面性,主要從運(yùn)動(dòng)人體、生理生化視角研究青少年運(yùn)動(dòng)員身體機(jī)能、羽毛球賽后氧債等;還有袁晉純先生,曾赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)體育理論,后來受‘左’的影響,認(rèn)為‘蘇聯(lián)修了’,學(xué)習(xí)‘蘇修’的體育理論回國沒用,于是在當(dāng)時(shí)國家體科所的安排下跟隨蘇聯(lián)莫斯科體科所副所長、生物力學(xué)專家頓斯考依學(xué)了兩年。[13]。除留學(xué)人員歸國從事訓(xùn)練與科學(xué)研究以外,中國當(dāng)時(shí)還邀請(qǐng)了蘇聯(lián)體育專家擔(dān)任教學(xué)工作。從當(dāng)時(shí)體育院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)、訓(xùn)練情況也可窺見當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的一些情況。如:1954年進(jìn)入北京體育學(xué)院學(xué)習(xí)的韋思陶,1964年,曾經(jīng)以自己的訓(xùn)練為例撰文痛斥大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練,也未讓自己取得優(yōu)異成績,文中描述自己自小打籃球、游泳、田徑運(yùn)動(dòng)樣樣通,努力刻苦訓(xùn)練,每日?qǐng)?jiān)持三至四小時(shí)的訓(xùn)練,節(jié)假日照樣不誤,早出晚歸,甚至加班加點(diǎn),在1958-1959年大運(yùn)量訓(xùn)練時(shí)期,有些日子一天訓(xùn)練竟然達(dá)到8小時(shí),一次訓(xùn)練課竟達(dá)三個(gè)半小時(shí),致使周身疼痛,上樓梯都難以抬腿,成績是有所提升,但速度很慢而且好景不長。[14]據(jù)當(dāng)時(shí)研究文獻(xiàn)表明,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練界存在一味追求大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練,而沒有針對(duì)具體隊(duì)員的不同情況展開訓(xùn)練,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域中存在教條模仿、盲目狠練等簡(jiǎn)單粗暴、收獲甚微的訓(xùn)練方法,還沒有認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是一項(xiàng)細(xì)致復(fù)雜的科學(xué)工作,也沒有意識(shí)到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的投入與產(chǎn)出比例。

    1958年至1962年,中國遭遇困難時(shí)期,與蘇聯(lián)交惡,中國人自力更生開展社會(huì)主義建設(shè),自此進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——“大躍進(jìn)”階段?!按筌S進(jìn)”階段的發(fā)展理念逐步進(jìn)入中國的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域,加之受部隊(duì)軍事訓(xùn)練思想的影響,在趕超世界體育強(qiáng)國思想的的催生下,簡(jiǎn)單的大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練、盲目抄襲他隊(duì)訓(xùn)練方法、毫無理性的教條模仿等現(xiàn)象普遍存在。

    2.2.2 相關(guān)報(bào)刊、雜志刊登的譯文

    報(bào)刊雜志是當(dāng)時(shí)傳播蘇聯(lián)等國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的又一重要載體。新中國自1953年起陸續(xù)在一些報(bào)刊、譯文刊物上出現(xiàn)一批介紹蘇聯(lián)體育工作的文獻(xiàn)資料,如新體育社編、青年出版社出版的《體育譯文》,其中包含運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法、理論、組織機(jī)構(gòu)、教學(xué)計(jì)劃安排、運(yùn)動(dòng)員選材等,主要介紹蘇聯(lián)國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)體育工作的重視等,譯文中呈現(xiàn)了蘇聯(lián)“勞衛(wèi)制”在城市機(jī)關(guān)、廠礦俱樂部、鄉(xiāng)農(nóng)民中熱烈推行的場(chǎng)面。另外譯文還介紹了提高田徑運(yùn)動(dòng)員的技巧的重要性、青少年體育訓(xùn)練等內(nèi)容,較為全面的介紹了蘇聯(lián)體育運(yùn)動(dòng)情況。

    1954年1月1日,人民體育出版社在北京成立,成立當(dāng)年就出版了一批蘇聯(lián)體育運(yùn)動(dòng)工作的譯文,其中崔東振、郝成碩、吳潔云等翻譯的《田徑譯文選集》?!短飶阶g文選集》第三集著重介紹了蘇聯(lián)青少年田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,如:如何使青少年動(dòng)作自然,青少年運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練量和內(nèi)容等;第五集著重介紹了“力量——田徑運(yùn)動(dòng)員的重要素質(zhì)”、大運(yùn)動(dòng)量與醫(yī)務(wù)監(jiān)督、對(duì)短跑技術(shù)討論、優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員標(biāo)槍、鐵餅訓(xùn)練及澳大利亞中長跑、美國撐桿跳的訓(xùn)練方法等。譯文清楚地再現(xiàn)蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面的政策、科學(xué)研究及管理方法。承志編譯的《少年田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練》譯文,介紹了蘇聯(lián)教練鮑勃金對(duì)青少年田徑訓(xùn)練的觀念.鮑勃金倡導(dǎo)“少年田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練采用球類訓(xùn)練,蘇聯(lián)是籃球、水球、搶球,而西方國家采用了棒球、籃球、橄欖球。鮑勃金對(duì)青少年田徑作業(yè),要求采用活動(dòng)性游戲、體操等項(xiàng)目,重點(diǎn)提高少年協(xié)調(diào)性。”[15]卡納基認(rèn)為:“在任何項(xiàng)目中,提高少年訓(xùn)練程度為主要目的,不應(yīng)該是提高運(yùn)動(dòng)成績,應(yīng)該是促進(jìn)一般身體的發(fā)展,增進(jìn)健康和正確的掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)的技巧?!盵15]

    前蘇聯(lián)對(duì)于青少年運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練量與強(qiáng)度安排,主要是一般身體訓(xùn)練與全面身體訓(xùn)練,如:卡納基例舉了青少年訓(xùn)練量的方法,一堂訓(xùn)練課可采取“增強(qiáng)課堂練習(xí)數(shù)量,練習(xí)的重復(fù)次數(shù)、練習(xí)速度和強(qiáng)度,增加器材的重量以及練習(xí)密度和延長訓(xùn)練時(shí)間等。這樣可為少年運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)到成人組接受大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練而不影響運(yùn)動(dòng)成績的提高。列寧格勒很多教練,在少年田徑運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練中,均采用了較高的訓(xùn)練量?!盵16]我國學(xué)者曹景偉等在《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論研究中的中國流》一文指出,“1953到1960年間,中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域所采取的辦法是重專項(xiàng)開展的全面身體訓(xùn)練與一般運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,”[17]這一辦法與蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練如出一轍。1961年出版的我國體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目統(tǒng)編的教材,其中運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練部分的闡述,集中反映了當(dāng)時(shí)引入、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與訓(xùn)練實(shí)踐成果。

    3 蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的中國傳播與本土化發(fā)展

    1961年,蘇聯(lián)在莫斯科舉辦了“社會(huì)主義國家運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練問題研討會(huì)”,這次會(huì)議對(duì)中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的發(fā)展起到推動(dòng)作用,主要體現(xiàn)在“自此我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練開始對(duì)不同項(xiàng)目訓(xùn)練實(shí)踐中的共性問題進(jìn)行高層次思考”[18],中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論開始了由引入、模仿到“本土化”的轉(zhuǎn)化,開啟了自我探尋運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論活動(dòng)。如:1964年江蘇省體科所茅鵬對(duì)“身體素質(zhì)論”提出否定觀點(diǎn),1963年唐禮等人關(guān)于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員多年訓(xùn)練規(guī)律的研究;1964年步潤生《關(guān)于周期性耐力項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)負(fù)荷與運(yùn)動(dòng)成績關(guān)系的研究》,同時(shí)在學(xué)習(xí)解放軍“大練兵”經(jīng)驗(yàn)及總結(jié)我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出“兩嚴(yán)”方針和“三從一大”訓(xùn)練原則。[19]

    3.1 蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的中國傳播

    運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化是提高運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的關(guān)鍵,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化需要一套完整、系統(tǒng)、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論。自此,如何通過科學(xué)訓(xùn)練來提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平,是競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中一項(xiàng)重要的研究課題。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)作為社會(huì)主義國家陣營中的領(lǐng)頭人,在國際賽場(chǎng)上,特別是1952年在赫爾辛基舉辦的第15屆奧運(yùn)會(huì),這也是蘇聯(lián)社會(huì)主義國家首次參加現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì),并依舉奪取總分第二的優(yōu)異成績。四年之后在墨爾本第16屆夏季奧運(yùn)會(huì)上,蘇聯(lián)代表隊(duì)奪取總分第一,接下來的十屆奧運(yùn)會(huì)中,蘇聯(lián)始終名列前茅。茅鵬先生認(rèn)為“這同他們面向?qū)嵺`,以不斷改革發(fā)展的精神進(jìn)行體育理論、尤其是訓(xùn)練理論的深入研究,是分不開的。訓(xùn)練理論為蘇聯(lián)體育的突出成績,創(chuàng)造了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)。”[20]

    蘇聯(lián)在世界賽場(chǎng)上取得了優(yōu)異的成績,特別在田徑、體操、冰雪、足球等項(xiàng)目上領(lǐng)先世界,這些豐富的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐素材,為蘇聯(lián)研究人員提供了鮮活的案例,促使蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論深入研究,并引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的世界潮流。在這股研究熱潮中涌現(xiàn)出諸多功勛教練員、科研人員、運(yùn)動(dòng)員,其中對(duì)中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論、實(shí)踐領(lǐng)域影響較大的人物是馬特維耶夫,創(chuàng)立的周期訓(xùn)練理論。馬特維也夫一生撰寫了250多篇論文、論著,四次來華講學(xué),其學(xué)術(shù)思想主要集中在1964年撰寫的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的分期問題》、1976年的《體育教育理論與方法》及1977年的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原理》和1991年的《體育理論與方法》等著作中。這些研究中集中在《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原理》一書中,這本書被公認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與方法方面的經(jīng)典文獻(xiàn)之一,《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原理》一書曾被30年多個(gè)國家和地區(qū)譯成本國語言出版發(fā)行。馬特維也夫教授被授予俄羅斯功勛科學(xué)活動(dòng)家、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的奠基者。

    前上海體育學(xué)院院長姚頌平教授就是馬特維耶夫弟子,姚松平認(rèn)為:“中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)方面的許多著作和論文中廣泛地依據(jù)或引用了他導(dǎo)師的論斷、觀點(diǎn)和看法?!盵21]蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)系統(tǒng)理論的建立,是以1962年在莫斯科召開的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研討會(huì)為標(biāo)志,在這次研討會(huì)上,奧卓林提交了《現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體系》,加上納巴特尼柯娃的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的遠(yuǎn)景規(guī)劃》、馬特維也夫的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的分期間題》及《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的研究》(保加利亞,彼特科什杰列夫)、《現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的身體訓(xùn)練問題》(羅馬尼亞,柯茲馬)等構(gòu)筑起了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論的主體框架;法爾費(fèi)里的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的生理學(xué)問題》、雅可夫列夫的《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的生物化學(xué)基礎(chǔ)》以及捷克斯洛伐克的瓦涅克的《運(yùn)動(dòng)員心理訓(xùn)練的概念、內(nèi)容和分類》等則展示了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的多學(xué)科聯(lián)系。田麥久教授認(rèn)為:“這次會(huì)議為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)系統(tǒng)理論的建立奠定了重要的理論基礎(chǔ)?!盵22]

    3.2 蘇聯(lián)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的本土化發(fā)展

    3.2.1 “二元訓(xùn)練理論”的形成

    前文提到我國訓(xùn)練理論從最初模仿、學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)訓(xùn)練理論到吸納軍隊(duì)訓(xùn)練理論,提出“三從一大”訓(xùn)練原則,因文革而使得體育系統(tǒng)陷入了癱瘓狀態(tài),影響了我國競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。文革十年,競(jìng)技體育被戴上了“錦標(biāo)主義”的大帽子,此時(shí),理論研究也全面停頓。后來“乒乓外交”的成功為中國體育事業(yè)的復(fù)蘇及發(fā)展提供了契機(jī)。各個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)陸續(xù)開始了恢復(fù)性的訓(xùn)練,與此同時(shí),不同規(guī)模的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)也在各地舉辦。競(jìng)技體育呈現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。此階段,中國競(jìng)技體育學(xué)者也分別進(jìn)行了專題的科學(xué)研究活動(dòng),其中諸如過家興、田麥久、徐本力、曾凡輝、謝亞龍、劉建和肖華福等學(xué)者,借鑒前蘇聯(lián)和民主德國訓(xùn)練理論經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國競(jìng)技后備人才的現(xiàn)狀,提出了“階段發(fā)育選材”等理論。過家興等編寫了中國第一本《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》專著;田麥久等編寫了《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化探索》《項(xiàng)群訓(xùn)練理論》《關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃的論述》、《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》通用教材等;劉建和的《運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽學(xué)》和肖華富的《運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽方法學(xué)》;徐本力的《體育控制論》;謝亞龍編著的《中國優(yōu)勢(shì)競(jìng)技項(xiàng)目制勝規(guī)律》等系列訓(xùn)練理論。八十年代以來,這一批研究者代表性的問世,對(duì)中國競(jìng)技體育理論的建設(shè),起到了重要的推進(jìn)作用。這一系列理論成果被廣泛地應(yīng)用于中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和參賽實(shí)踐中,推動(dòng)了我國競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平的持續(xù)發(fā)展。這一批學(xué)者中,田麥久教授及團(tuán)隊(duì)尤為突出,其訓(xùn)練理論的核心,是技術(shù)與體能二元性,從此,形成了“二元訓(xùn)練理論”。

    3.2.2 “一元訓(xùn)練理論”的形成

    在上世紀(jì)六十年代,茅鵬先生在體育報(bào)刊上刊發(fā)《“身體素質(zhì)論”應(yīng)當(dāng)否定》一文,這是國內(nèi)首次在公開刊物上對(duì)前蘇聯(lián)訓(xùn)練理論提出質(zhì)疑。這一論斷的提出,也是“一元訓(xùn)練理論”的最初雛形,同時(shí),也帶來了訓(xùn)練界的強(qiáng)烈反響,其中,正反聲音皆有,上海體育局為此專門組織體育專家對(duì)茅鵬先生的觀念進(jìn)行研討。上海體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)系教練朱鴻全就極為贊成茅的觀點(diǎn),認(rèn)為:“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練主要目的是提高專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,應(yīng)以專項(xiàng)訓(xùn)練為基礎(chǔ),身體訓(xùn)練的內(nèi)容和手段應(yīng)該圍繞專項(xiàng)技術(shù)的需要,而不應(yīng)該把時(shí)間用于發(fā)展一般身體素質(zhì),如一般耐力與速度上,他還例舉了舉重運(yùn)動(dòng)員一般身體素質(zhì)與專項(xiàng)身體訓(xùn)練對(duì)人體內(nèi)臟器官功能、肌肉解剖構(gòu)造和生化成分的變化都有不同的作用,因此對(duì)專項(xiàng)技術(shù)效果也不相同”[23]。此時(shí),茅鵬先生提出了“一元訓(xùn)練理論”。由于,該論斷始終爭(zhēng)議不休,未形成統(tǒng)一的共識(shí)。此后關(guān)于一元訓(xùn)練理論的研究報(bào)道較少,直到2003年《體育與科學(xué)》雜志刊發(fā)了茅鵬、嚴(yán)政、程志理合作的《一元訓(xùn)練理論》一文?!耙辉?xùn)練理論”其核心歸結(jié)為四點(diǎn):其一,“一元論”,“體能”與“技術(shù)”是同一本質(zhì)的不同指稱,即本質(zhì)同一,視角不同。運(yùn)動(dòng)能力不存在“二元”,只存在“一元”,即 “元因素”只有一個(gè)。訓(xùn)練工作必須“專項(xiàng)化”,即必須拋棄臆設(shè)的“全面身體素質(zhì)訓(xùn)練”。這樣才可追求“正能量”的極致。其二,關(guān)于體力波,人體內(nèi)部存在“運(yùn)動(dòng)能力運(yùn)動(dòng)”與“基本生命運(yùn)動(dòng)”的對(duì)立統(tǒng)一,表現(xiàn)出“波浪式”形態(tài),這就是“體力波”。運(yùn)動(dòng)成績是“運(yùn)動(dòng)能力運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā),是“波峰”?!绑w力波”是運(yùn)動(dòng)員生命運(yùn)動(dòng)中的“整體性環(huán)節(jié)”,須認(rèn)識(shí)其內(nèi)部過程的豐富曲折,追求整體結(jié)果的成功。[24]其三,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要從小練起。機(jī)體在生命史中發(fā)育發(fā)展,存在先天、后天雙重作用;兒童期是后天的關(guān)鍵期,專項(xiàng)訓(xùn)練極需從兒童開始,這是“得序”之關(guān)鍵。;其四,是訓(xùn)練作用的根本原理,不是“超量恢復(fù)”,是“整體調(diào)整”[25]。

    3.2.3 “二元訓(xùn)練理論”與“一元訓(xùn)練理論”的對(duì)峙

    當(dāng)下,我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)界出現(xiàn)了“二元訓(xùn)練理論”和“一元訓(xùn)練理論”兩種“對(duì)峙”的局面?!岸?xùn)練理論”是我國主流訓(xùn)練理論,而“一元訓(xùn)練理論”是民間創(chuàng)新發(fā)展的理論,如今的中國體壇兩種訓(xùn)練理論各自影響著不同的項(xiàng)目群體,由此而推動(dòng)著體育事業(yè)的發(fā)展。

    從目前世界業(yè)已形成的兩大訓(xùn)練理論看,均存在需要加以解決的問題。人體是在“體內(nèi)矛盾統(tǒng)一”、“ 機(jī)體與環(huán)境矛盾統(tǒng)一”中成長的。以基因和神經(jīng)體液構(gòu)成的實(shí)體信息系統(tǒng),是人體這個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的核心,也是運(yùn)動(dòng)能力的核心。無論是大腦皮層內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是基因的表觀修飾,都是在生命史中發(fā)育發(fā)展的,都存在先天、后天雙重作用?!盵26]。鄧運(yùn)龍?jiān)谄洹段覈\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論發(fā)展進(jìn)入了整體質(zhì)變的轉(zhuǎn)折時(shí)期》一文中引借美國哲學(xué)家?guī)於鳌犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書的觀點(diǎn):“每個(gè)理論發(fā)展的常規(guī)時(shí)期,都以某種科學(xué)理論的‘范式’為基礎(chǔ),這些理論的范式都可以某一種或者幾種著名理論著作為代表。作為科學(xué)的理論的范式具有兩個(gè)基本特征,其一他們的空前成就吸收了一批堅(jiān)定的擁護(hù)者,使其脫離科學(xué)活動(dòng)的其它競(jìng)爭(zhēng)模式;其二是這些成就足以無限制地為重組成就的一批實(shí)踐者留下有待解決的種種問題。如果不是一門成熟學(xué)科的實(shí)際工作者,很少會(huì)有人認(rèn)識(shí)到一種范式給人留下非常多的掃尾工作要做,這些是常規(guī)科學(xué)。常規(guī)科學(xué)是一項(xiàng)高度積累性的事業(yè),其目的在于穩(wěn)定地拓寬科學(xué)知識(shí)的廣度和精度。[27]

    “一元”與“二元”究竟誰更科學(xué),姑且不論,但不可否認(rèn),任何理論都是不斷發(fā)展,不斷科學(xué)化,“二元”訓(xùn)練理論建立者之一,前蘇聯(lián)功勛教練馬特維也夫先生,在上世紀(jì)八十年代到北京講學(xué)時(shí),針對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原則問題時(shí)提出:“深入的專項(xiàng)化和個(gè)體化原則,是現(xiàn)在更加強(qiáng)調(diào)的,區(qū)別于其它體育教育原則的,強(qiáng)調(diào)專項(xiàng)化、個(gè)體化的特征貫穿于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的全過程的各個(gè)方面。”[28]姚頌平在《馬特維也夫的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)術(shù)思想研究》一文中,提及導(dǎo)師“反對(duì)一般訓(xùn)練與專項(xiàng)訓(xùn)練的統(tǒng)一原則,認(rèn)為高級(jí)運(yùn)動(dòng)員只需要專項(xiàng)訓(xùn)練。對(duì)于訓(xùn)練內(nèi)容(身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等)和訓(xùn)練手段和方法安排問題,重要的是顧及到一般和特殊的關(guān)系,不存在任何唯一最佳的,包括最現(xiàn)代化的“靈丹妙藥”式的手段和方法。只有當(dāng)它們與其它手段和方法合理相結(jié)合的時(shí)候,才能取得理想的效果等”。[29]肖天在《從學(xué)貫中西的視角認(rèn)識(shí)把握體育社會(huì)學(xué)研究的時(shí)代價(jià)值》及《重視訓(xùn)練學(xué)理論對(duì)訓(xùn)練實(shí)踐指導(dǎo)》等文章中認(rèn)為:“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論相比較社會(huì)、政治、軍事、教育及醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域的其它學(xué)科理論而言,尚處于起步階段;就自身理論發(fā)展結(jié)構(gòu)而言,不少方面既滯后又脫節(jié)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐,也存在于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法論與方法學(xué)方面的薄弱與不平衡,特別是方法論基礎(chǔ)更薄弱一些?!盵30]筆者是專業(yè)運(yùn)動(dòng)員目前從事田徑訓(xùn)練實(shí)踐工作,感受到我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論亟待從方法學(xué)上深入,以更好地促進(jìn)我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的創(chuàng)新。

    表1 “一元”訓(xùn)練理論與“二元”訓(xùn)練理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與訓(xùn)練要求比較

    4 結(jié)語

    建國以來,前蘇聯(lián)訓(xùn)練理論學(xué)說長期占據(jù)著中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與實(shí)踐的“統(tǒng)治地位”。從上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)理論傳入到六十年代訓(xùn)練界生發(fā)的“三從一大”訓(xùn)練原則、“身體素質(zhì)否定論”,九十年代創(chuàng)立的“項(xiàng)群訓(xùn)練理論”、“運(yùn)動(dòng)選材”、“參賽理論體系”、“優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的博弈理論”、《一元訓(xùn)練理論》等等,都曾是中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論發(fā)展史出現(xiàn)的理論。然而,由于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練面對(duì)的是復(fù)雜的人體,其訓(xùn)練不是簡(jiǎn)單的“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”,更不是機(jī)器拼裝,而是更為復(fù)雜的“生物體運(yùn)動(dòng)”。體育是貌似簡(jiǎn)單而其實(shí)是高度復(fù)雜的事物,復(fù)雜性體現(xiàn)在它是人體運(yùn)動(dòng),是社會(huì)事物,而人體是已知的自然界最為復(fù)雜的物質(zhì)組織形式,而我們生存的社會(huì)是人類還未有知曉其全部復(fù)雜規(guī)律的“必然王國”。中國體育向世界巔峰進(jìn)軍進(jìn)程,與訓(xùn)練理念先進(jìn)與否關(guān)系密切。中國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要解決當(dāng)下困擾“三大球”等含金量高、影響力大的項(xiàng)目低迷狀態(tài),亟待采取新的訓(xùn)練范式。“一元”與“二元”究竟誰更科學(xué),姑且不論。東京夏奧、北京冬奧及各大國際賽事在即,亟待訓(xùn)練界從管理者到一線教練、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)一步提高對(duì)運(yùn)動(dòng)人體內(nèi)外矛盾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的總認(rèn)識(shí)。因?yàn)槿梭w是一個(gè)復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng),是一個(gè)非線性的運(yùn)動(dòng)。它是“貫穿著物質(zhì)、能量和大量的信息運(yùn)動(dòng)”,從人體這個(gè)特點(diǎn)看,訓(xùn)練工作是整體設(shè)置。按照邁克思·泰格馬克的觀點(diǎn),人是一個(gè)有意識(shí)的系統(tǒng),必定是一個(gè)不可分割的整體。為此,我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論要重視從“整體設(shè)置”考慮運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練。訓(xùn)練理論研究者茅鵬等人創(chuàng)立的“一元訓(xùn)練理論”其基礎(chǔ)就是基于對(duì)人體的整體設(shè)置,這一理論對(duì)中國體育邁入世界巔峰將具有重要的理論與實(shí)踐指導(dǎo)意義。

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    AHistoricalreviewoftheFormationofChineseSportsTrainingTheory

    HUANG Dan-wei1, LI Ping2

    (1.Track Team of Guangdong province, Guangzhou 510000,China;2.College of Physical Education, Xuzhou University of Technology,Xuzhou 221008,China)

    In this paper, literature review, expert interviews and other methods are used to sort out the development history of sports training theory in New China, in order to present the formation process of Chinese training theory. Through the analysis of the formation and development of new China's competitive sports theory, the development of communication and localization, the author believes that the Chinese sports training theory has experienced the process of introduction, imitation and localization. Through the research, the first generation of new Chinese sports people are shouldering the historical mission of " Eliminate the sick man" but also the achievements of the special age and China revolution in the history of the sports "Revolution plus hard". In the course of the formation of Chinese sports training theory, the Soviet Union sports training theory has the most prominent influence, which can be seen in the teaching materials of the training theory in the sports colleges and universities. The unitary training theory established by local training scientists in China has ceratain theoretical and pratical value, but has not yet

    ue at.

    sports training pattern;history; soviet one dollar theory;dualism theory

    G808.1

    A

    1672-1365(2017)05-0041-06

    2017-09-12;

    2017-10-14

    黃淡偉(1972- ),男,碩士,國家高級(jí)教練員,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。

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