給作文教學(xué)披上“德育”的外衣

余利紅

摘要：古人有云：為政以德。德在教化中的作用無可置否。高中生是祖國的希望、未來、脊梁。他們的價(jià)值觀已有了雛形，故此時(shí)的習(xí)做人比習(xí)得知識來得更加的重要。語文學(xué)科可以給他們更多的人文熏陶。而在語文教學(xué)過程中， 不容忽視的就是作文教學(xué)中的德育滲透， 真正地讓德育走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，“咬文嚼字”錘煉成文的同時(shí)，讓作文中洋溢各種正能量，樹立積極樂觀的生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：高中；作文；德育；正能量；教師；閱讀；心靈

（一）德，“隨風(fēng)潛入夜”

德育，會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的心智，陶冶情操，已達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。毋庸置疑，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)， 學(xué)校要教學(xué)生學(xué)知識、學(xué)科學(xué)， 更要花大工夫教學(xué)生做人， 做品格高尚、身心健康的人。怎樣讓德育一次次地滲透在學(xué)生頭腦中呢？ 給個(gè)框框， 說出理論，只怕讓學(xué)生心生厭倦與叛逆， 同時(shí)也不能真正地貫徹好德育的原則與精神。

在日常的作文教學(xué)中，語文教師可以嘗試多種手段結(jié)合， 讓他們真正地去理解，自己去感受， 進(jìn)而內(nèi)心涌動(dòng)著一切美好的東西，這樣表達(dá)出來的思想才會(huì)是真實(shí)的德。人畢竟是有血有肉有感情的， 當(dāng)面對一個(gè)足可以激起內(nèi)心震蕩的客體時(shí)，人的所見所聞都可以不自覺地成為教育的手段。此時(shí)可以將作文與閱讀結(jié)合起來， 試著從他種角度尋找教育學(xué)生為人和指導(dǎo)學(xué)生作文的雙重途徑，以期達(dá)到一石二鳥的作用。

（二）德，“為伊消得人憔悴”

每個(gè)在一線的語文教師都應(yīng)該在課堂上給學(xué)生灌輸更多的“正能量”教育，并且要為此不停地探索努力，縱使“為伊消得人憔悴”也無怨無悔。“教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)鮮明個(gè)性的活生生的人”， 這絕對是有道理的。尊重學(xué)生個(gè)性， 信任并保護(hù)學(xué)生的自尊與自信， 激發(fā)他們的夢想與激情， 這在作文教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。

如果語文教學(xué)者看到的作文千篇一律， 沒有個(gè)性， 沒有獨(dú)特見解， 這應(yīng)是悲哀的， 而這也是作文教學(xué)中必須杜絕的現(xiàn)象。指導(dǎo)學(xué)生在平常知識積累過程中養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣， 在一定的時(shí)間里互相交流， 讓每個(gè)人都盡可能地放出光彩， 鼓勵(lì)并贊賞有個(gè)性思想的學(xué)生， 這樣的交流， 會(huì)逐漸讓學(xué)生明白“德”是多方面的， 這樣知識積累的越多， 那德的認(rèn)可會(huì)越來越趨向于內(nèi)心使然。

作文語文教育者，我們要將作文中的“德育”一以貫之，并且不懈努力。

（三）德，“不指南方不肯休”

當(dāng)然，面對高考，高中生的習(xí)作難免顯得功利化而非興趣使然。他們完成作文訓(xùn)練的最終目的還是停留在能寫的一手好文章上，希望在高考中被眾星捧月并一舉奪魁。所以，我們語文教師在作文教學(xué)中可謂是任重而道遠(yuǎn)?！安恢改戏讲豢闲荨碑?dāng)然指的就是高考這一指揮棒。高考的作文的題目決定了一篇作文的走向， 更體現(xiàn)了寫作者的內(nèi)心思想， 要想在作文教學(xué)中貫穿德育， 必須要在作文的命題上深下工夫。一個(gè)好的命題可以激起學(xué)生的萬般遐想，一個(gè)好的命題可以端正學(xué)生的內(nèi)心指向。

教育家魏書生先生在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)， 常常親自為學(xué)生命題， 他的題目涉及面廣，指向性強(qiáng)， 往往能夠起到在作文教學(xué)中滲透德育理念的作用。例如， 為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我和超越自我， 進(jìn)行自我教育， 他為學(xué)生起了以下的題目：《上進(jìn)心和自卑感的對話》、《心靈的辯證法》、《新舊自我之爭》、《我的私心和公心的對話》、《理智和感情》、《在心靈的原野上》；為了樹立學(xué)生的理想， 培養(yǎng)學(xué)生的自信心， 他又為學(xué)生命題如下：《三談信心》、《理想給我的動(dòng)力》。諸如此類的題目， 切切實(shí)實(shí)地起到了從題目中尋找教育學(xué)生的契機(jī)的作用， 重視了學(xué)生心靈和人格的塑造功能， 將教“作文”和教“做人”緊密地結(jié)合了起來。

（四）德，“柳暗花明又一村”

大凡好文章，僅僅在語言上取勝未免會(huì)讓人覺得空洞而少其質(zhì)，所以好文章更多的是好在它的思想，它的絕妙構(gòu)思，它的出其不意。為文先思， 方能以理順之導(dǎo)之， 使文處于高山之巔。而構(gòu)思又該從何處入手呢？一般的構(gòu)思只顧及到行文思路， 文章布局。 而內(nèi)容是文章的血肉，一個(gè)沒有血肉的文章如同枯瘦如柴毫無美感的女子，要將形式與內(nèi)容都能相得益彰了，才能讓人回味無窮。并且讓閱卷老師在眾多看似無區(qū)別的作文中青睞你，認(rèn)可你。那么無論是教學(xué)工作者還是高中生自己都會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。

作文教學(xué)中需要指導(dǎo)學(xué)生在德的引線下思索， 而且還應(yīng)指導(dǎo)得自然得當(dāng)， 這時(shí)可范讀幾篇優(yōu)秀例文，讓鮮明而深刻的思想默默之間影響著學(xué)生， 讀完后再加以簡評， 將其中的出色之處引導(dǎo)到德的范疇， 其實(shí)這并不是牽強(qiáng)， 眾多的優(yōu)秀文章都的確是德字居上的， 因?yàn)橹挥衅淙苏?其文才會(huì)正。當(dāng)學(xué)生聽了作文后已基本形成了一定的創(chuàng)作欲望時(shí)， 讓他們把自己所要表達(dá)的主旨寫在草稿上， 不斷地去充實(shí)與完善這一主旨， 然后再開始寫作， 這樣的文章可避免格調(diào)過低， 思想過于消極的誤區(qū)。

（五）德，“心有靈犀一點(diǎn)通”

德育思想滲透到作文當(dāng)中，必然會(huì)成為作文的點(diǎn)睛之筆，而這些不是一蹴而就的。需要教學(xué)者的言傳身教， 需要教學(xué)者的愛心滲透， 求學(xué)時(shí)期的學(xué)生在很大程度上是受教師影響而成長的， 優(yōu)秀的教師會(huì)在思想方面去感染學(xué)生，師生可以在這點(diǎn)上“心有靈犀一點(diǎn)通”。有時(shí)寬松而愉悅的教學(xué)環(huán)境會(huì)讓學(xué)生敢于說出真心話， 而作文就需要他們的真心， 發(fā)自肺腑的語言才會(huì)生動(dòng)感人。

在《荷花淀》教學(xué)過程中， 筆者并不回避水生和水生嫂之間真摯的夫妻之情， 而是深入其心靈一隅， 讓學(xué)生去感受這種感情在那個(gè)時(shí)代下建立起來的意義和價(jià)值， 繼而引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的感情和對國家的感情聯(lián)系在一起， 無形中完成了這篇文章的教學(xué)。為了深入啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感， 圍繞課文讓他們寫出同種情境下個(gè)人的感受， 學(xué)生由于內(nèi)心此時(shí)處于開啟階段， 他們暢所欲言， 抒發(fā)不同的心志， 而且猶為細(xì)膩真實(shí)， 教學(xué)取得了很好的效果。之所以如此， 是因?yàn)橛幸粭l主線已經(jīng)貫穿在學(xué)生的腦海之中， 那就是人類之間最誠最善的情感， 而這也正是人與人交往所必備的素質(zhì)。正是由于教師愛學(xué)生， 觸及靈魂、動(dòng)人心魄， 每個(gè)學(xué)生的心也由此都雀躍了起來， 此時(shí)教師再適時(shí)啟發(fā)與鼓勵(lì)學(xué)生在作文語言中以個(gè)人修養(yǎng)的領(lǐng)悟去升華主旨， 如此一來形成的作文便有了很多鮮活的血液， 流淌在時(shí)間與空間內(nèi)， 成為形而上的思想， 感動(dòng)的不僅是教師， 更是學(xué)生自己， 這樣的感動(dòng)必然會(huì)美化作文的。

總而言之，德育不是口頭說說，不是街頭的廣告。德育教育必須深入人心。教學(xué)工作者要努力讓德育真正的走進(jìn)語文的作文教學(xué)，并以此為導(dǎo)向，指引學(xué)生，點(diǎn)化學(xué)生。滲透他們的一言一行，點(diǎn)綴在他們作文的字里行間。讓我們的教學(xué)少一些功利，多一些心靈雞湯似的撫慰。相信如此，我們的高中語文課堂會(huì)更加的溫暖。endprint