程序員自殺悲劇與自卑型性格

石勇

在“程序員被‘毒妻所逼自殺事件”火爆中國社交網(wǎng)絡的那段時間里，一臉苦大仇深表情的廣大網(wǎng)民群眾認出了“毒妻”翟欣欣小姐在現(xiàn)實生活中的各種版本，我則認出了當事人蘇享茂先生的原型。

當時，在群情激憤的氛圍中，我保持了禮貌性的沉默，讓聲音最大也最激動的人先說。現(xiàn)在，情緒的銷煙散去，我可以說出來了。

很多人其實也認識蘇享茂先生的另一個版本—王寶強先生，我們的順溜兄弟。他們既是某個原型的不同版本，在婚姻生活中的遭遇也具有某種可以聯(lián)系起來的相似性。在蘇先生和翟小姐的事件發(fā)生以前，王寶強先生和馬蓉小姐的離婚事件也舉國皆知，而且現(xiàn)在余波未息。

我把他們的原型，稱之為性格上的“自卑型”。

心理的“后臺”

我們總是站在同一個原點，然后，走向了不同的方向，成為不同的人。但所有人在心理上都很難忘記當初出發(fā)的地方。

在王寶強先生和馬蓉小姐離婚事件剛曝出的那些日子里，我曾經(jīng)展開過一些研究性的情境想象。其中一個情境想象是這樣的：當早已名利雙收，從“吊絲”變成了耀眼明星、成功人士的王寶強先生出現(xiàn)在所謂“校花”馬蓉面前時，他可能有哪些心理內容被激發(fā)出來？我發(fā)現(xiàn)，有一種東西是存在的：自卑。哪怕在社會價值排序（以下簡稱“社排”）上，他的身份實際上對馬蓉構成了一種勢能上的優(yōu)勢，但一定還是自卑的。這種自卑，一直持續(xù)到發(fā)現(xiàn)了某種他不能接受因而要離婚的事實真相的那一刻。

蘇享茂先生呢？我在研究上同樣如法炮制，最終也發(fā)現(xiàn)，當已經(jīng)當上CEO，正準備迎娶白富美走上人生巔峰的他碰到出身于“高知家庭”，碩士學歷又“漂亮”的翟欣欣小姐時，自卑也一直持續(xù)到他進行控訴的時段里。

而這種自卑，以及與自卑聯(lián)系在一起的心理邏輯，正是這兩位在婚姻上出現(xiàn)悲劇的重要原因。自卑構成了他們的軟肋，甚至致命的漏洞。

為什么從社會價值排序上來說，王寶強、蘇享茂這些實際上已經(jīng)占據(jù)優(yōu)勢的“成功人士”在綜合而言并不比他們高檔的女人面前仍然自卑？我們可以看到這個自卑并不是突然之間產(chǎn)生，而是多年來作為心理背景一直攜帶的，只不過見到了馬蓉、翟欣欣兩位小姐后被不可遏制地激活且處于持續(xù)的狀態(tài)。

不錯，他們是成功人士，但現(xiàn)在在社會層面的“成功”只是他們心理上的“前臺”，而“后臺”，即家庭背景、成長過程經(jīng)歷的很多心理事件，則要卑微得多。這個心理上的“后臺”，沒辦法在出身于中產(chǎn)家庭，且還有“顏值”和學歷的馬蓉、翟欣欣兩位小姐面前找到心理優(yōu)勢。甚至我們還可以合理地想象，在他們小的時候，或剛剛情竇初開的那些歲月里，鄙視他們的人中，或他們想象鄙視他們的人中，就有馬蓉、翟欣欣兩位小姐的一些其他版本，那個時候，對于他們來說，她們是高不可攀的，被鄙視的話，也是沒力量抵抗的。

現(xiàn)在在“前臺”的成功，沒辦法抹去“后臺”的自卑。一些出身卑微的暴發(fā)戶，要抹去“后臺”，采取的是開豪車、戴金鏈、玩美女、大嗓門的策略。但其實是沒用的。因為看起來是逃離過去那個卑微的自我，但越這樣做越預設了過去的自我是卑微的，且一直對它有一種伴生的體驗。否認和逃離內心沒用，根本逃不掉，唯一的辦法只有讓它成長—成長了，它才不再是過去的樣子。

我記得弗洛伊德說過一句話，如果我們對一個人的過去一無所知，就沒辦法知道他的現(xiàn)在和未來。心理背景對人的影響是如此之大，并不是靠在社會層面的成功就能解決的。王寶強和蘇享茂兩先生的擇偶觀，以及不斷用金錢滿足馬蓉、翟欣欣兩小姐，體現(xiàn)的完全是自卑的心理邏輯。

王寶強先生能娶到這么一位在過去不可能想象的“?；ā?，自然只能用錢來迎合，并顯示自己的“實力”。但從心理上來說，他忽略了這不是一個可以用錢喂飽的人。權力、金錢其實都是沒辦法真正喂飽一個人的，因為享受的時候就已經(jīng)產(chǎn)生了“要擁有更多”的焦慮。

蘇享茂先生呢？邏輯更為激進。

我曾經(jīng)和朋友討論過這樣一個問題：像蘇享茂先生這樣的男人該娶什么樣的女人。我們大致取得共識，即娶一個漂亮、溫柔、顧家，不需要考慮學歷，最好是能做“全職太太”的女人。他需要的其實是一個穩(wěn)定的，可以支撐他的大后方。我不清楚蘇先生花幾萬元在婚戀網(wǎng)站注冊會員時，有沒有對自己的實際情況和事業(yè)-生活偏好進行評估。在遇到翟欣欣小姐時，他有沒有問過自己，他真正需要的是這樣的女人嗎？

但我們的邏輯對于蘇先生來說在心理上是無效的。他心理上不是這個邏輯。

他的心理邏輯很簡單，自己的成功只是事業(yè)上的成功，他也要追求人生上的成功，而人生上成功的標志無疑是娶到翟欣欣這樣有高學歷漂亮又有“良好家庭背景”的女人。這意味著他確實已經(jīng)在心理上進行階層的攀升了。如果娶到的是一個家庭背景跟自己一樣學歷也較低的，則似乎有在階層上被打回原形的感覺，至少好像也沒有攀升。

而要維持這種人生成功的感覺，他也只能拿錢去喂。

他在某種程度上，是被自己的心理套住的。篇幅所限，我就不再對整個過程進行分析。

自我面前的那個世界

以上所說的“自卑”，指的是我們常說的那種心理感受，情感情緒。把它解釋、翻譯一下是“一個人的真自我、假自我很弱小，在社會價值排序的評價中很卑微，一遇到社排比自己高的，就感到自卑”。列一個公式是：自卑=弱小的真自我（假自我）+對社排的屈服+受到社排比自己高的人的刺激。

所以，自卑絕對不是像心理學家阿德勒所說的那樣是一種先驗的東西，好像是沒辦法逃避的處境。自卑是自我加社會的產(chǎn)物，是一個心理上的概念，不是存在上的概念，也不是性格上的概念。作一個簡單的例子，即使我的真自我（假自我）比較弱小，你錢比我多，但只要我不認同“錢多的人就比錢少的人高檔”這個社會游戲規(guī)則，那我在你面前就不會處于心理劣勢，不會感覺好像無力（錢確實是一種力量），不會感覺比你低檔，因此就不會自卑。

如果我認同社排，我100%是自卑的。我要解決自卑，能做的只是強大真自我（比如比你更有智慧），或強大假自我（比如變得比你更有錢），或玩心理保護（比如從道德上打擊你，說你有錢有什么了不起的）。但無論怎樣，認同了社排，我就逃不了自卑。

當然，社排這個社會游戲規(guī)則實在是太強大了，極少有人能夠不受它的影響。要打破它，要看穿它，真不容易。很多跑到深山老林里去修行的高僧，恐怕要看穿它的“虛妄”都不容易。

自卑既然不是一個性格上的概念，那又跟“自卑型性格”有什么關系？而自卑型性格中的“自卑”，又是一個什么樣的概念？

從王寶強、蘇享茂兩先生的心理背景那么強，但心理“后臺”其實不硬我們可以看到，他們在心理上很難走出小時的那種心理處境。任何性格的人都可能產(chǎn)生自卑，但自卑型性格的人在面對這個世界時，有一套獨特的心理動力和心理邏輯，他們解決自我和世界關系時跟別的性格類型的人是不一樣的。理解到這套動力和邏輯，才算是真正理解了他們。我在這里不去詳細討論我的性格理論，大概的綱要已經(jīng)在前幾年出版的一本書里闡釋過了。我的用意是呈現(xiàn)出關于這個群體的大致社會學和心理學臉譜。

關于性格，中國人知道最多的大概就是“性格內外”、“性格外向”、“性格孤僻”這類日常說法了。不過這些說法，跟“人性善”、“人性惡”之類說法一樣，只是一種最初的判斷，而不是最終的結論。它們不僅是不嚴謹，而且是錯的—“內外”、“外向”、“孤僻”的并不是性格，而是心理傾向。但這類日常用法，就像“太陽升起來了”、“太陽落山了”的用法一樣，能捕捉到一些表象，適合大家某種層次的心智認知，所以不需要去計較。

“自卑型”性格中的“自卑”是一個動力概念。在哲學-心理學的范疇上，我們的自我和世界有一個方向性結構，即“自我-世界”。性格就是自我在這個方向性結構中，應對世界的固化模式。性格不是天生的，而是從一個人有“自我”開始，在和“世界”的互動中，用各種模式保護、擴大自我時慢慢形成的。因為要保護的自我是最弱小的，所以，性格的力量是最強大的。性格是在一個人的心理結構形成的早期出現(xiàn)的，所以，它是最“自動化”的也是在心理結構最深層的內容，幾乎很難改變。它在一個人的一生中，提供著強大的動力去讓一個人干嘛干嘛，然后怎樣怎樣。

人的自我，在小的時候，面對這個世界，在“自我-世界”的方向性結構中大致有五種基本的應對模式：自我害怕這個世界，想縮回來（自卑型）；自我想從世界那兒拿東西來填充自己（占有型）；自我想凸顯在世界面前（表演型）；自我想攻擊世界（攻擊型）；自我跟世界關系不緊張，保持一種距離（溫和型）。

自卑型性格最根本的特點就是一個人在小的時候，因為個人處境和家庭環(huán)境，在世界面前弱小，無力，有點怕。而這威脅到了他心理上的生存，因此他一定要想辦法改變這種情況。這構成了他強大的心理動力。

從原點出發(fā)后他們變成了什么

我發(fā)現(xiàn)自卑型性格的人還相當之多，在各種性格類型的人中占了多數(shù)。這大概是因為無論是家庭氛圍，還是社會氛圍，多多少少總有些壓抑，讓人放不開，很多人也容易體驗到弱小感。

一般來說，如果我們小時候，在家里很受父母的壓制，一看到父母可能要發(fā)火就害怕；或者，家里條件較差，經(jīng)常被別人鄙視來鄙視去；或者，遭受過校園欺凌，而又很害怕；或者，自己長得丑，受到各種白眼和嘲笑；或者，小時喜歡思考自然、宇宙的秘密；或者，小時習慣了獨來獨往……都會形成自卑型性格，無論自卑型是主性格還是輔性格。

從人類歷史和現(xiàn)實上來說，自卑型是最重要的性格類型之一。不僅僅是因為人多，而是它代表了一種強大的創(chuàng)造力。像愛因斯坦、弗洛伊德、康德、卡夫卡、凡高等在思想、科技、文化藝術領域的世界級名人，皆是自卑型性格。蘋果的喬布斯，臉書的扎克伯格，還有馬化騰、劉強東、李彥宏、任正非、雷軍，其主性格也是自卑型。

但這個性格也有很強的破壞性。從形形色色的冷血殺手，一直到希特勒這種要毀滅世界的人，也是自卑型性格。自殺的人中，自卑型占據(jù)多數(shù)。即使是在破壞性方面，他們總是容易成為各種社會新聞事件的主角。

當然，更多的自卑型性格是沉默的大多數(shù)。

所以，這是一個相當復雜的性格類型，版本很多，從燒公交車的到發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的，從站在人類思想和科技最頂端的到在生活中畏畏縮縮的，從道德高尚的到心理陰暗的，一應俱全。

他們在原點上是一樣的，但畢竟每個人的處境都不一樣，那么是怎樣分道揚鑣的？

第一種情況，當一個人的自我在世界面前感覺很弱小的時候，因為沒辦法反抗，于是認命了。他在心理上已經(jīng)對世界關上大門，縮回去了，而縮回去好像這個世界就打擊不到他了。我們所看到的很多麻木、畏畏縮縮的、認命的老實人，就是這類人。他們在這個社會中，因為沒有動力“奮斗”，因此多數(shù)處在一個較低的社會位置。

第二種情況，破壞。既然這個世界讓他那么弱小，在心理上難以活下去，那就恨這個世界，就去破壞它，從破壞中找到力量。無數(shù)“報復社會”的人、冷血殺手，還有希特勒等，走的是這條道路。

第三種情況，玩世不恭。他的自我很弱，為了心理上生存，于是不把自我和世界當真，他戲謔一下，嘲笑一下，捉弄一下這個世界，似乎威脅他心理生存的力量就被消解了，他就找到了自我的力量。

第四種情況，保持真實自我最初的那種面對世界的感受，不去適應這個世界殘酷的那一面。這類人是天真、善良，不太適應社會游戲規(guī)則的人。

第五種情況，用智商單兵突進，通過頭腦對世界的認知、破解，來獲得把控感和力量感。這是企圖把智力優(yōu)勢轉化為心理優(yōu)勢。像蘇享茂這種“IT男”或一部分“理工男”，就是這個版本。

第六種情況，用對世界和人類社會規(guī)律的認知及創(chuàng)造出理念來獲得自我在世界面前的力量?？茖W家、思想家就屬于這個版本。

還有第七種情況……

我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是哪一種版本的自卑型，在“自我-世界”結構中，在社會生存中，更多地是靠“實力”而不是“關系”，“情商”相對不高。他們很難成為長袖善舞的人。在成功的商人中，也更多是靠技術或理念。但他們中的優(yōu)秀分子，有一個動力就是沒法停下來，總要不斷地去創(chuàng)造新的思想，新的科技，新的理念和模式。因為一停下來，在內心深處，又被打回原點了。

一個社會所面臨的問題，就是引導人們的心理能量，他們的性格動力去創(chuàng)造，而不是破壞。而自卑型因為其特點，其重要性不言而喻。限于篇幅，我不再進行展開。但僅僅有性格并不夠，還有人格。性格決定人生的動力，人格決定人生的方向。