在初中歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德教育的初探

彭世濤

摘 要：中學(xué)生是祖國的未來，也是實現(xiàn)現(xiàn)代化和中國夢的主力軍，他們的思想道德狀況事關(guān)國家和民族的命運和未來。中華傳統(tǒng)道德歷經(jīng)歲月的淘洗閃發(fā)著熠熠的光輝，在初中歷史教學(xué)中滲透思想道德教育方面有著得天獨厚的條件和其他學(xué)科無法替代的地位和作用。因此，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)著力探索提高中學(xué)生思想道德教育實效的途徑，挖掘歷史中優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德因素，在潛移默化中得到熏陶和感染，通過有吸引力和感染力的教學(xué)方法、手段，讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)道德的博大精深，源遠流長。

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué)；滲透；中華傳統(tǒng)道德

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）31-0053-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.31.031

在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，加強學(xué)生的道德教育，以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是目前歷史教學(xué)的重要目標(biāo)，也是新課改下對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)。完成這些目標(biāo)，就要求歷史課教師抓住學(xué)科的特點，認真研究教材，挖掘教材中蘊含的中華民族傳統(tǒng)道德的切入點和知識點，論從史出，循序漸進，采取靈活性、多樣性的教學(xué)方法和手段，針對學(xué)生的實際結(jié)合當(dāng)前時事，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時受到應(yīng)有的傳統(tǒng)道德教育和熏陶，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人。

一、 加強中華傳統(tǒng)道德教育是時代的呼喚

我國著名的教育家陶行知說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@正是教育教學(xué)的首要任務(wù)——教會學(xué)生做人，也是素質(zhì)教育的內(nèi)涵。歷史教學(xué)有很強的借鑒性，在教育學(xué)生做人和加強學(xué)生的道德修養(yǎng)方面有得天獨厚的優(yōu)越條件。通過歷史神話傳說、歷史英雄人物、歷史事件、經(jīng)典歷史故事等，對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)道德教育的滲透，使學(xué)生逐漸懂得做人道理，提高自身的道德修養(yǎng)。在教學(xué)中讓學(xué)生了解熟悉中華民族的歷史、感受中華民族傳統(tǒng)美德，崇高的民族氣節(jié)和勤勞、純樸、善良的民風(fēng)。當(dāng)前，我國正處于建設(shè)有中國特色的社會主義新時期，在社會生活的各個領(lǐng)域，青少年的思想觀念、價值取向、道德水平都在發(fā)生深刻的變化，隨著改革開放的深入，加強青少年的思想道德教育，提高公民的文明修養(yǎng)，提出了新課題、新的任務(wù)、新的對象、新的環(huán)境，通過歷史教學(xué)，使學(xué)生形成具有中國特色的社會主義的道德觀。

二、 滲透中華傳統(tǒng)道德教育是歷史教學(xué)的魅力和責(zé)任

中華傳統(tǒng)道德是華夏民族五千年文明積累沉淀而形成的一種民族精神。中華民族傳統(tǒng)道德是以孔子為代表的儒家倫理為主干，融合了佛教道教文化形成的倫理要求。是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀，是中華傳統(tǒng)道德的精華。同時它對中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和立于世界民族之林起到了巨大的作用。歷史教學(xué)的一個基本任務(wù)是對青少年傳播普及歷史知識進行歷史教育和道德教育，使青少年懂得歷代興亡得失的道理，從中汲取教益。歷史教學(xué)要用馬克思主義的方法、辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，從各種各樣的歷史經(jīng)驗為借鑒，用這些經(jīng)驗和觀點對學(xué)生進行思想教育和道德教育。歷史教學(xué)中要真正發(fā)揮它的素質(zhì)教育方面的功能，就必須以提高學(xué)生的道德精神境界和學(xué)生的與時俱進、開拓進取創(chuàng)新精神為目的。歷史教學(xué)針對學(xué)生的心理特點和思想道德水平實際進行教學(xué)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好的思想道德品質(zhì)，高尚的情操。對此歷史教師一定要加強這方面的意識，在歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德是刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急，也是我們歷史教育者不可推卸的責(zé)任。

三、在歷史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德的主要內(nèi)容

《公民道德建設(shè)實施綱要》中明確指出：“要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭中與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德?！敝腥A傳統(tǒng)道德是數(shù)千年的發(fā)展中積淀了豐厚的內(nèi)容，形成了完備的體系，并通過大量的神話傳說、經(jīng)書、詩詞賦小說、生活習(xí)俗、人物典記等流傳下來。雖然產(chǎn)生于古代社會，但在一定程度上體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其主要內(nèi)容有：

1.“天下為公，忠心報國?！敝腥A民族自古以“天下為公”作為崇高的理想，如大禹三過家門而不入；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；孫中山的“天下為公，大同世界”等。體現(xiàn)了以天下為己任，為國為民的大公無私的奉獻精神。忠心報國在古代往往與忠君聯(lián)系在一起，如昭君出塞；岳飛的精忠報國；戚繼光英勇抗擊倭寇；林則徐的虎門銷煙等都表現(xiàn)出中華民族的浩然正氣，在現(xiàn)代主要表現(xiàn)為崇高的愛國主義，如長征精神；大慶精神；航天精神等。

2.“勤勞儉樸，自強不息。”中華民族自古弘揚勤勞勇敢儉樸的傳統(tǒng)美德，由盤古開天辟地；精衛(wèi)填海；愚公移山到趙州橋的建造；四大發(fā)明等都是勞動創(chuàng)造世界文明的生動事例。越王勾踐臥薪嘗膽；司馬遷受宮刑而著述《史記》，這些都是感人肺腑，催人奮進的生動事例。將激勵學(xué)生實現(xiàn)理想而奮勇前進。

3.“立志勤學(xué)，文明禮儀。”從古至今，炎黃子孫的立志勤學(xué)的事跡比比皆是，頭懸梁錐刺骨；只要功夫深，鐵杵磨成針；到“為中華崛起而讀書”等，其精神感人至深，中華民族歷來就以“禮儀之邦”自居，古有“孔融讓梨”“二十四孝”的故事，今有“?；丶铱纯础薄敖衲赀^節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”，不難看出這都是禮儀教化的功績。

唐代大詩人白居易曾說：“感人心者，莫先乎情?！痹跉v史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德教育，就是要通過自身的實踐解決由知到行的轉(zhuǎn)化，歷史知識博大精深，豐富多彩，歷史教學(xué)為滲透中華傳統(tǒng)道德開辟了廣闊的途經(jīng)。在教學(xué)中開展各種活動，如舉辦經(jīng)典誦讀、名言警句、演講比賽、歷史故事會、辯論會、編演歷史劇、參觀紀(jì)念館、教唱革命歌曲、觀看歷史影片、進行社會調(diào)查報告等活動。讓學(xué)生在實踐中接受情感體驗，在愉快中得到熏陶?？傊跉v史教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)道德教育，不是一朝一夕的事，要學(xué)與德俱進，從點滴抓起，持之以恒，深入持久地進行下去。道德教育關(guān)系民族興衰的百年大計，以新課改為契機，為我國的教育事業(yè)做出貢獻。

參考文獻：

[1] 劉根文.中學(xué)歷史教學(xué)滲透傳統(tǒng)美德教育研究[D].南京師范大學(xué)，2005.

[2] 秦璇.在初中歷史教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)美德教育的探究[D].云南師范大學(xué)，2016.endprint