神話(huà)故事教學(xué)應(yīng)聚焦關(guān)鍵要素

王樹(shù)華

神話(huà)故事是人類(lèi)早期的幻想性口頭散文作品，是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，一般講述人類(lèi)演化初期的故事，借助想象和幻想解釋自然生活，表達(dá)人們的美好猜想和善良愿望。兒童閱讀神話(huà)，會(huì)重點(diǎn)關(guān)注生動(dòng)的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，而忽略語(yǔ)言表達(dá)，而“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。因此，神話(huà)教學(xué)應(yīng)將理解神話(huà)情節(jié)、感受神話(huà)形象和學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在有情有趣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)展語(yǔ)文能力，培育語(yǔ)文素養(yǎng)。下面以蘇教版《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)《開(kāi)天辟地》為例談一談。

一、聚焦神話(huà)情節(jié)，培養(yǎng)概括力、記憶力、講述力

選入教材的神話(huà)故事一般情節(jié)簡(jiǎn)單，層次清楚，學(xué)生基本能夠讀懂，但是要達(dá)到繪聲繪色地講述故事卻不是件容易的事。聚焦神話(huà)故事情節(jié)的教學(xué)，不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生讀懂就算完成任務(wù)的，而要讓他們經(jīng)歷從感知了解到熟悉理解，再到生動(dòng)講述的過(guò)程，從而培養(yǎng)其概括能力、記憶能力、講述能力?！堕_(kāi)天辟地》的教學(xué)，可以圍繞故事情節(jié)這樣安排：

第一步：在預(yù)習(xí)通讀故事后，出示幾幅圖（圖1），讓學(xué)生根據(jù)故事的發(fā)展排列順序，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由，并弄明白每幅圖對(duì)應(yīng)課文哪幾個(gè)自然段？

第二步：圖文對(duì)照閱讀，反復(fù)通讀神話(huà)故事，給每一幅圖配上簡(jiǎn)單文字（詞語(yǔ)或者短語(yǔ)）。

第三步：討論交流，互相學(xué)習(xí)，并練習(xí)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述故事內(nèi)容。

第四步：創(chuàng)造情境，運(yùn)用多種方式練習(xí)講故事。比如第二部分盤(pán)古開(kāi)辟天地，可以讓學(xué)生一邊講一邊做動(dòng)作，也可以?xún)扇撕献鞅硌荩ㄒ蝗酥v一人演），結(jié)合對(duì)神話(huà)語(yǔ)言特色的感受，反復(fù)練習(xí)，力求達(dá)到講述準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)。

這樣的實(shí)踐活動(dòng)中有概括整理，有辨析比較，有講述表演，閱讀理解和運(yùn)用表達(dá)有機(jī)融合，學(xué)生既要與文本潛心對(duì)話(huà)，又要與同伴、教師互動(dòng)對(duì)話(huà)，借助故事情節(jié)的理解和講述訓(xùn)練了概括能力、記憶能力和講述能力。

二、聚焦神話(huà)形象，培養(yǎng)分析力、評(píng)價(jià)力、表達(dá)力

每篇神話(huà)故事里至少有一個(gè)“超級(jí)英雄”。他們有的力大無(wú)比，戰(zhàn)無(wú)不勝，有的法力無(wú)邊，扭轉(zhuǎn)乾坤，有的勇敢無(wú)畏，勇往直前。他們是“神”，是善良正義的化身，造福著人類(lèi)。同時(shí)他們也是“人”，一個(gè)有超強(qiáng)能力的人，有人一樣的思想，人一樣的情感，人一樣的行動(dòng)，代表著千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的訴求?！吧裥浴迸c“人性”在這些超級(jí)英雄身上完美結(jié)合，寄托著人們的美好愿望。理解、感受、評(píng)價(jià)神話(huà)英雄是神話(huà)教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。

《開(kāi)天辟地》里的盤(pán)古就是這樣一位“超級(jí)英雄”。人類(lèi)對(duì)天地萬(wàn)物來(lái)源的奇妙幻想造就了這樣的創(chuàng)世英雄。他掙脫混沌、開(kāi)辟天地、化身萬(wàn)物、創(chuàng)造世界；他性格單一、力量無(wú)邊、勇往直前、堅(jiān)持不懈，一生只為一件事——開(kāi)辟天地。怎么來(lái)評(píng)價(jià)這位創(chuàng)世英雄呢？教學(xué)中這樣安排：先是講演。在講述故事的過(guò)程中，關(guān)注盤(pán)古做了什么，特別注意其開(kāi)辟天地的動(dòng)作神情，一邊講一邊演，生動(dòng)再現(xiàn)情境，并組織討論，感受盤(pán)古身上作為“神”的偉大力量和作為“人”的豐富情感。然后評(píng)價(jià)。在完整了解故事，講述故事后，結(jié)合課文語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)盤(pán)古給你留下最深的印象是什么。接著比較。盤(pán)古與我們之前知道的精衛(wèi)、哪吒、大禹等神話(huà)英雄有什么異同？最后繪圖。根據(jù)自己的理解用簡(jiǎn)筆畫(huà)繪制一幅盤(pán)古英雄圖，并在旁邊配上一段文字，表達(dá)你的思想。這些環(huán)節(jié)不能割裂開(kāi)單一實(shí)施，要在整個(gè)神話(huà)的情境里，在有情有趣的整體學(xué)習(xí)活動(dòng)中巧妙嵌入。組織討論交流時(shí)，不僅關(guān)注學(xué)生說(shuō)了什么，更要指導(dǎo)學(xué)生怎么表達(dá)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度、多方法來(lái)表達(dá)自己對(duì)人物的理解和評(píng)價(jià)。

神話(huà)教學(xué)必須讓兒童充分感受這些超級(jí)英雄，形成自己獨(dú)到的分析和評(píng)價(jià)，形成直觀的、鮮明的、生動(dòng)的印象，并借此不斷豐富感受，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)分析能力、評(píng)價(jià)能力、表達(dá)能力。

三、聚焦神話(huà)語(yǔ)言，培養(yǎng)感受力、鑒賞力、運(yùn)用力

神話(huà)故事的語(yǔ)言有著鮮明的特征：簡(jiǎn)單、樸素、口語(yǔ)化、夸張化。如果細(xì)究開(kāi)去，每篇神話(huà)的語(yǔ)言藝術(shù)鑒賞都可以寫(xiě)成長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，但是，兒童的語(yǔ)言水平處于一個(gè)尚未成熟的發(fā)展階段，在小學(xué)的各個(gè)發(fā)展級(jí)段也有很大的差異。因此，怎么來(lái)品味神話(huà)的語(yǔ)言藝術(shù)，學(xué)習(xí)表達(dá)運(yùn)用，就得依據(jù)不同級(jí)段兒童的特點(diǎn)，依據(jù)本篇神話(huà)故事的語(yǔ)言特色做出恰當(dāng)?shù)娜∩?。筆者在《開(kāi)天辟地》的教學(xué)中這樣安排。

1.“傳說(shuō)”與“很久很久以前”的品味

“傳說(shuō)”“很久很久以前”是神話(huà)故事開(kāi)頭常用的兩個(gè)詞語(yǔ)。一說(shuō)神話(huà)，自然會(huì)想到這兩個(gè)詞語(yǔ)；一提起“傳說(shuō)”“很久很久以前”，也自然會(huì)想起神話(huà)。所以筆者設(shè)計(jì)的教學(xué)，就從這兩個(gè)詞語(yǔ)入手。（1）依次出示“傳說(shuō)”與“很久很久以前”，讓學(xué)生讀一讀想一想，怎么讀才有韻味？看到這兩個(gè)詞，會(huì)想到什么？（2）聽(tīng)句子，判斷接下去會(huì)講什么故事。第一句：傳說(shuō)，很久很久以前，天上有十個(gè)太陽(yáng)——《后羿射日》；第二句：很久很久以前，洪水淹沒(méi)了村莊和田野，房屋倒塌了，牲畜被沖走了，莊稼也被沖毀了，人們只好四處逃荒——《大禹治水》；第三句：傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)——《女?huà)z造人》。這樣自然過(guò)渡到《開(kāi)天辟地》的開(kāi)頭：“傳說(shuō)在很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，整個(gè)宇宙混沌一團(tuán)，像個(gè)大雞蛋?！苯虒W(xué)就從這里開(kāi)始，直抵神話(huà)起源，進(jìn)入神話(huà)閱讀的特有情境，讓學(xué)生品味其中的歷史意蘊(yùn)與文化滋味，觸摸中華文明的源頭。

2.十一個(gè)“一”的揣摩體會(huì)

盤(pán)古開(kāi)辟天地（第二自然段）這段話(huà)多用短句，其中包含有十一個(gè)“一”，讀起來(lái)，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，充分顯示口語(yǔ)化的特點(diǎn)。在練習(xí)生動(dòng)講述故事時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注，突出高低起伏、輕重急緩，感受其中的節(jié)奏美。

3.對(duì)稱(chēng)與反復(fù)的理解

對(duì)稱(chēng)和反復(fù)的句式在故事中也很多，這些句子讀起來(lái)朗朗上口，非常便于記憶，便于口耳相傳，這也是神話(huà)語(yǔ)言特色之一。教學(xué)中可以有意識(shí)地將這些句子集中起來(lái)，讓學(xué)生讀讀說(shuō)說(shuō)議議，感受對(duì)稱(chēng)反復(fù)中的節(jié)奏和趣味。寫(xiě)盤(pán)古身軀化作萬(wàn)物的段落，連用了九個(gè)“ 變成了 ”，這些反復(fù)是值得品味的。九個(gè)“ 變成了 ”的反復(fù)句子，除了“左眼變成了光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，右眼變成了皎潔明媚的月亮”對(duì)稱(chēng)外，其他句子都不對(duì)稱(chēng)?？梢宰寣W(xué)生先試著模仿前文改成對(duì)稱(chēng)的句式，再啟發(fā)思考：為什么文章在這里沒(méi)有采用這種對(duì)稱(chēng)的句式呢？從而理解語(yǔ)言形式與內(nèi)容情境相統(tǒng)一的特點(diǎn)——幻化的萬(wàn)物不一樣，句式也盡量要有所變化。這些句子錯(cuò)落有致，活潑生動(dòng)，更具口語(yǔ)化，講起來(lái)也更有趣，更顯藝術(shù)魅力。endprint

引導(dǎo)兒童感受神話(huà)語(yǔ)言的特色，涉及詞語(yǔ)的運(yùn)用、句式的選擇、結(jié)構(gòu)的安排等，突出語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)神話(huà)的文化滋養(yǎng)功能。通過(guò)恰當(dāng)?shù)淖x寫(xiě)實(shí)踐和多層對(duì)話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受能力、藝術(shù)鑒賞能力和運(yùn)用表現(xiàn)能力。

四、聚焦文體類(lèi)別，培養(yǎng)選擇力、整合力、研讀力

編入教材的神話(huà)故事畢竟是少數(shù)幾篇，學(xué)習(xí)如果僅僅停留在“這一篇”上，其教學(xué)價(jià)值必然大打折扣。類(lèi)似的神話(huà)故事還有很多，讀“這一篇”必然引出讀“這一類(lèi)”，由篇及類(lèi)是提高閱讀教學(xué)效益的可行路徑。有人將其稱(chēng)為“單元閱讀”，也有人稱(chēng)之為“群文閱讀”。不管叫什么，引導(dǎo)兒童擴(kuò)展閱讀不是一件簡(jiǎn)單的事。那種隨意地推薦幾篇，大而化之地鏈接一下，不是真正的擴(kuò)展，也很難收到理想效果。閱讀文本的選擇、閱讀興趣的激發(fā)、閱讀主題的確立、探究欲望的調(diào)動(dòng)等都須要周到考慮、科學(xué)策劃、精心安排，那樣才能使擴(kuò)展閱讀彰顯價(jià)值，也才能真正提升兒童的閱讀能力和文化素養(yǎng)。

《開(kāi)天辟地》的教學(xué)可以安排不同版本文本的比照閱讀。比如，筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落，品味神話(huà)語(yǔ)言特色時(shí)，出示了人教版教材《盤(pán)古開(kāi)天地》的片段：“有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中睡了十萬(wàn)八千年。有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷?，就掄（lūn）起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩（huǎn）緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地”。同步比較閱讀，讓學(xué)生談?wù)劯矚g哪一種描寫(xiě)，從而去發(fā)現(xiàn)表達(dá)的異同，體會(huì)神話(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)。課后又安排延展閱讀，除了上述兩種版本外，鼓勵(lì)學(xué)生再搜集不同版本的《盤(pán)古開(kāi)天地》（包括繪本），探究異同，還組織閱讀交流活動(dòng)——“不同的故事，同樣的英雄”。

此外，還可以安排中國(guó)古代創(chuàng)世神話(huà)系列閱讀。比如補(bǔ)充《女?huà)z補(bǔ)天》《女?huà)z造人》《夸父追日》《后羿射日》等故事組成序列，內(nèi)容上從開(kāi)辟天地，到重整宇宙，到造就人類(lèi)，再到為民造福，形成主題“連續(xù)劇”。這樣，不僅可以了解更多的創(chuàng)世神話(huà)，感悟神話(huà)的思維特征、語(yǔ)言特色，還能從中汲取民族精神和文化養(yǎng)分。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自行搜集，用不同的方式組成系列，整合閱讀。

神話(huà)故事擴(kuò)展閱讀的途徑和方法很多，上述的方法不一定在某一篇的學(xué)習(xí)中都使用到，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是神話(huà)教學(xué)必須以“這一篇”帶動(dòng)“這一類(lèi)”，必須從課內(nèi)延伸到課外，必須從淺閱讀走向深思考。而且，要讓學(xué)生參與文本的搜集、選擇和整理，用恰當(dāng)?shù)木C合性實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)閱讀的進(jìn)程，保證閱讀的質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力和探究性閱讀的能力。

[責(zé)任編輯：陳國(guó)慶]endprint