毛澤東在秋收起義中喚醒了什么

莊超

“霹靂一聲暴動(dòng)！”

毛澤東創(chuàng)造性地貫徹黨的八七會(huì)議精神，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，用工農(nóng)武裝、暴力革命的槍炮聲，喚醒了共產(chǎn)黨人的新思想、新意識(shí)、新理論、新精神，開(kāi)創(chuàng)了由大革命失敗向土地革命艱難轉(zhuǎn)變的中國(guó)革命正確道路，走上了馬克思主義中國(guó)化的新起點(diǎn)。

★喚醒了共產(chǎn)黨人的“上山”思想

1927年，是年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折之年。轟轟烈烈的大革命，由勝利在望，到瞬間失敗，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨人倒在血泊之中。面對(duì)逆境，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)棄蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)另辟蹊徑，提出并實(shí)踐了偉大的“上山”思想，指引了中國(guó)革命的新方向，從進(jìn)攻大城市率先轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍。因?yàn)?，不上山就難上道，置之死地而后生、開(kāi)拓出中國(guó)革命的生路就是一句空話。

中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立到1927年決定武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派，基本上是堅(jiān)持城市斗爭(zhēng)。傳播馬克思主義也好，發(fā)動(dòng)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)也好，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)也好，推動(dòng)國(guó)民革命也好，甚至掀起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高潮也好，著眼點(diǎn)、立足點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)都主要是城市。到了1927年大革命失敗，一切都必須發(fā)生根本性的改變。

毛澤東在延安抗大演講時(shí)，談到秋收起義進(jìn)軍井岡，說(shuō)：“為什么我們上井岡山呢？因?yàn)橄旅孀〔坏?，所以才上山去，有什么法子不上井岡山，打游擊?zhàn)。因?yàn)橐獙?shí)行半殖民地半封建國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，便是反帝反封建，我們就舉起了反帝反封建的大旗，這旗幟不準(zhǔn)我們?cè)诔莾?nèi)插，我們就只好到山頂上去插，永不放下。”

由此可見(jiàn)，1927年大革命失敗，共產(chǎn)黨人和革命群眾揭竿而起，起義多達(dá)百次，但出路只有一條——“上山”。“上山”，與中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)變，與中國(guó)道路的尋覓與開(kāi)創(chuàng)，與獨(dú)立自主、實(shí)事求是的思想路線密不可分。

1927年5月21日，國(guó)民黨反動(dòng)軍閥何鍵指使許克祥發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙馬日事變，對(duì)共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾進(jìn)行大屠殺。郭亮、林蔚、柳直荀堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾展開(kāi)英勇反擊。同年6月下旬，毛澤東在武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所鼓勵(lì)湖南同志：“大家應(yīng)回到原來(lái)的崗位，恢復(fù)工作，拿起武器，山區(qū)的上山，濱湖的上船，堅(jiān)決與敵人作斗爭(zhēng)，武裝保衛(wèi)革命?！?/p>

毛澤東曾奉命回湘擔(dān)任新的中共湖南省委書(shū)記，雖然只當(dāng)了10天，但他提出了著名的“上山”思想，為領(lǐng)導(dǎo)武裝反抗、發(fā)動(dòng)秋收起義、開(kāi)辟中國(guó)革命新道路創(chuàng)造了條件。

在提出槍桿子里面出政權(quán)的同時(shí)，毛澤東還對(duì)以往中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤指導(dǎo)提出批評(píng)，說(shuō)“大家不應(yīng)只看到一個(gè)廣東，湖南也是很重要的，湖南民眾組織比廣東還要廣大，所缺的是武裝”，“要在湘南形成一個(gè)師的武裝，占據(jù)五六縣，形成一政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山”。

南昌起義軍并沒(méi)有上山的計(jì)劃，而是往廣東城市去，試圖再一次北伐，仍然是城市中心論。八七會(huì)議決定秋收起義，但工作重點(diǎn)仍然在城市，中央機(jī)關(guān)也從武漢遷到大上海。而且，瞿秋白力邀毛澤東到上海中央機(jī)關(guān)工作。毛澤東回答得很干脆：“我要上山下湖，到山林里去跟綠林好漢交朋友?！?/p>

在秋收起義的文家市前委會(huì)議上，毛澤東提出了上山做“特殊的山大王”的建議，從而改變了“取瀏陽(yáng)直攻長(zhǎng)沙”的原定計(jì)劃。

毛澤東的正確的上山主張，當(dāng)時(shí)既不為中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)所贊同，也遭到秋收起義部隊(duì)中一些軍事干部反對(duì)。他們機(jī)械地認(rèn)為：中國(guó)革命必須走、只能走十月革命一聲炮響的城市武裝暴動(dòng)奪取政權(quán)之路，而上山、工農(nóng)武裝割據(jù)，只是呼嘯山林、聚義江湖的綠林好漢，難成大事。

面對(duì)種種非議，毛澤東不為所動(dòng)，堅(jiān)定不移，正如他后來(lái)所說(shuō)：“我們上山打游擊，是國(guó)民黨‘剿共逼出來(lái)的，是逼上梁山?！?/p>

有上山，就有下山。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，經(jīng)歷了“上山”和“下山”兩個(gè)歷史階段?？梢哉f(shuō)，1927年秋“上山”，是為了擺脫“城市中心論”的束縛，實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命戰(zhàn)略中心的轉(zhuǎn)移，由城市斗爭(zhēng)向農(nóng)村斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移，開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)拓中國(guó)革命的正確道路。1929年春“下山”，則是因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、適時(shí)選擇新的農(nóng)村革命重點(diǎn)區(qū)域，把井岡山點(diǎn)燃的星星之火，引向更廣大的鄉(xiāng)村山區(qū)，創(chuàng)造新的更加有利的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)由井岡山蘇區(qū)、贛南蘇區(qū)、閩西蘇區(qū)和湘贛蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)等局部蘇區(qū)向中央蘇區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略性調(diào)整，進(jìn)而創(chuàng)建中央革命根據(jù)地和中華蘇維埃共和國(guó)。

毛澤東的“上山”思想和“下山”思想，是中國(guó)蘇維埃斗爭(zhēng)的正確指導(dǎo)思想，對(duì)于從秋收起義到井岡山蘇區(qū)、中央蘇區(qū)的建立與發(fā)展，發(fā)揮了重大的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。“上山”是為了找到中國(guó)大革命失敗后的“出路”，從“走俄國(guó)人的道路”到“走自己的道路”?！跋律健笔菫榱苏业酵恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)發(fā)展壯大的“出口”，讓中國(guó)革命進(jìn)入更廣闊的發(fā)展領(lǐng)域和發(fā)展階段。按照毛澤東的說(shuō)法，就是執(zhí)行“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的、有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線”。這是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的第一次歷史性飛躍的開(kāi)端。

毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“我提出建立以井岡山根據(jù)地為中心的羅霄山脈中段紅色政權(quán)，實(shí)行紅色割據(jù)的論斷，開(kāi)展‘十六字訣的游擊戰(zhàn)和采取迂回打圈戰(zhàn)術(shù)，一些吃過(guò)洋面包的人不信任，認(rèn)為山溝子里出不了馬克思主義?！?/p>

毛澤東在延安曾感慨地講：“要知道，吃小米，爬大山，住窯洞，才能出馬列主義！”

周恩來(lái)曾透徹地說(shuō)：“建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，當(dāng)時(shí)只有毛主席提出來(lái)。其他的人對(duì)這一路線不明確，甚至有的懷疑，有的反對(duì)。關(guān)鍵問(wèn)題在井岡山，沒(méi)有井岡山的斗爭(zhēng)就沒(méi)有今天。”“起義是大家的一個(gè)共同想法，而建立一支什么樣的軍隊(duì)，并不明確，是毛主席把這個(gè)問(wèn)題解決了?！?/p>

所以，習(xí)近平總書(shū)記2016年2月指出：“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山?！?/p>

★喚醒了共產(chǎn)黨人的旗幟意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之時(shí)，就高舉起馬克思主義的旗幟，但是直到1927年，作為還在幼年時(shí)期艱難摸索的共產(chǎn)黨，仍然沒(méi)有正式樹(shù)立獨(dú)立旗幟來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命。endprint

“旗號(hào)鐮刀斧頭。”是秋收起義首次打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，作為革命的號(hào)召，引導(dǎo)的紅旗，指路的明燈。也就是后來(lái)習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“首先要把黨的旗幟亮出來(lái)”。

毛澤東在向中共中央的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們此刻應(yīng)有決心立即在粵湘鄂贛四省建立工農(nóng)兵政權(quán)”，“在工農(nóng)兵蘇維埃時(shí)候，我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子”，“只有共產(chǎn)黨旗子才是人民的旗子”。中共湖南省委在毛澤東的指導(dǎo)下，認(rèn)為“國(guó)民黨這塊招牌已經(jīng)無(wú)用”，作出了“決定要與國(guó)民黨徹底決裂，以共產(chǎn)黨名義領(lǐng)導(dǎo)起義”的正確決斷。毛澤東關(guān)于“我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子”的主張深入人心、符合歷史潮流。

毛澤東為秋收起義部隊(duì)書(shū)寫過(guò)軍旗上的楹聯(lián)：旗開(kāi)得勝；馬到成功。表?yè)P(yáng)第三團(tuán)全體指戰(zhàn)員作戰(zhàn)勇敢，旗開(kāi)得勝，馬到成功。后來(lái)，毛澤東回顧這段崢嶸歲月，仍然情不自禁，贊嘆：“風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。”

在革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，舉國(guó)民黨的旗還是舉共產(chǎn)黨的旗，是全黨亟待回答的嚴(yán)峻問(wèn)題。毛澤東毅然決斷，堅(jiān)決與叛變革命的國(guó)民黨徹底決裂。共產(chǎn)黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命，努力把馬列主義普遍真理、共產(chǎn)國(guó)際的指示與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)實(shí)際、湖南實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是，走自己的革命道路。打出共產(chǎn)黨的旗號(hào)，召喚工農(nóng)大眾，開(kāi)展土地革命，落實(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)于民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是毛澤東的一大貢獻(xiàn)，為中國(guó)革命從逆境和失敗中開(kāi)拓奮進(jìn)、闖創(chuàng)生路，解決了一大難題。

所以，當(dāng)時(shí)陳毅向中共中央報(bào)告說(shuō)：“毛澤東率領(lǐng)參加秋收暴動(dòng)，最先掛了紅旗。”

在秋收起義中，制作和打出一面物質(zhì)形式的新旗幟十分重要，而在全新本質(zhì)內(nèi)涵的意義上，為這面旗幟上融注進(jìn)共產(chǎn)黨人的血脈和基因，則更為重要。毛澤東發(fā)出“旗號(hào)鐮刀斧頭”的吶喊，讓秋收起義的黨和工農(nóng)革命軍，猶如迷霧中看到了太陽(yáng)，航海時(shí)望見(jiàn)了燈塔。鐵的事實(shí)證明，只有改旗易幟，真正打出中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，才是喚起工農(nóng)兵組成革命軍，發(fā)動(dòng)秋收起義與向井岡山進(jìn)軍的唯一正途。一面鐮刀斧頭旗幟，從此指導(dǎo)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，飄揚(yáng)在黨和人民軍隊(duì)的心頭，顯示了無(wú)敵的力量。

高舉工農(nóng)革命軍的旗幟。秋收起義創(chuàng)建了中國(guó)第一支工農(nóng)革命軍，通過(guò)艱苦卓絕的開(kāi)拓奮進(jìn)，終于開(kāi)始改變中國(guó)革命的進(jìn)程、面貌和命運(yùn)。

秋收起義前夕，參加湘贛邊界秋收起義的各路工農(nóng)武裝統(tǒng)一改編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師，毛澤東為書(shū)記的前委交代要制作一面全新的軍旗，紅底象征革命，旗中央紅星代表共產(chǎn)黨，鐮刀斧頭代表工農(nóng)群眾，說(shuō)明工農(nóng)革命軍不同于國(guó)民革命軍。何長(zhǎng)工后來(lái)回憶說(shuō)：“秋收起義打出的工農(nóng)革命軍軍旗，與南昌起義打出的國(guó)民革命軍軍旗，有著本質(zhì)的區(qū)別，它標(biāo)志著我們黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始?！?/p>

在此前后，受中央委托，毛澤東起草《湘南運(yùn)動(dòng)大綱》，提出在湘南以汝城為中心，進(jìn)而占領(lǐng)桂東、宜章、郴州等四五縣，組織政府模樣的革命指揮機(jī)關(guān)，實(shí)行土地革命，建立工農(nóng)兵政權(quán)。在中共中央軍事部和毛澤東指導(dǎo)下，活動(dòng)在汝城一帶的工農(nóng)革命軍第二師，高舉著新的軍旗，進(jìn)行秋收起義，占領(lǐng)了桂東、汝城縣城，建立了汝城縣蘇維埃政府，保存下來(lái)的力量參加了井岡山斗爭(zhēng)。

1927年11月，中央政治局常委李維漢看望賀龍，談到南昌起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，賀龍說(shuō)：“南昌起義總的來(lái)說(shuō)是正確的，只有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是打國(guó)民黨旗，一是沒(méi)有沒(méi)收地主的土地。”

領(lǐng)導(dǎo)平江起義的彭德懷，同戰(zhàn)友黃公略由衷地贊嘆：“唯有潤(rùn)之工農(nóng)軍，躍上井岡旗幟新?！?/p>

吶喊“軍叫工農(nóng)革命”，體現(xiàn)了毛澤東創(chuàng)建一支中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的真正新型的人民軍隊(duì)的雄心壯志，要為工農(nóng)打天下，要為人民謀幸福。“聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)”，成為人民軍隊(duì)的特質(zhì)和本色。

高舉土地革命的旗幟。農(nóng)會(huì)的犁頭旗，是土地革命之旗，分田分地之旗。農(nóng)民同仇，是毛澤東胸懷的無(wú)窮動(dòng)力。只有“農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”，才有“霹靂一聲暴動(dòng)”。毛澤東長(zhǎng)期潛心致力于工農(nóng)革命，了解農(nóng)民和大眾的利益和愿望，對(duì)于“地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”，有著極為深刻的體會(huì)和責(zé)任感。

當(dāng)時(shí)，不是大家都認(rèn)識(shí)到了土地革命的重要性。彭公達(dá)在《關(guān)于湖南秋收暴動(dòng)經(jīng)過(guò)的報(bào)告》中寫道：“對(duì)農(nóng)民問(wèn)題——土地問(wèn)題，書(shū)記易（禮容）同志曾不主張沒(méi)收小地主的土地，只主張沒(méi)收大地主的，甚至還只是政治的沒(méi)收?！泵珴蓶|則不同意：“只沒(méi)收大地主的土地，不能滿足農(nóng)民的要求和需要，要能全部抓住農(nóng)民，必須沒(méi)收地主的土地交給農(nóng)民?！敝鲝埳钊霃氐椎亻_(kāi)展土地革命，贏得廣大農(nóng)民的支持和參與。

羅榮桓后來(lái)曾深有感觸地說(shuō)：“毛澤東同志最先從行動(dòng)中正確地解決了依靠農(nóng)村，堅(jiān)持長(zhǎng)期游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的革命戰(zhàn)略問(wèn)題。毛澤東同志主張：把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立根據(jù)地三者緊密結(jié)合起來(lái)。在武裝的支持下，進(jìn)行土地革命，這就使廣大農(nóng)民群眾更容易發(fā)動(dòng)；沒(méi)有武裝，便不能進(jìn)行有效的土地革命。但是，假如武裝不和土地革命結(jié)合，不是以土地革命為武裝斗爭(zhēng)的內(nèi)容，那么有了武裝也會(huì)陷于失敗。同時(shí)，武裝斗爭(zhēng)、土地革命，如果不和建設(shè)根據(jù)地結(jié)合起來(lái)，土地革命的成果便不能鞏固，武裝便不能在群眾中生根立足，容易受到敵人的打擊而失敗。革命武裝、土地革命、革命根據(jù)地，這三者的結(jié)合，就是當(dāng)時(shí)毛澤東同志革命戰(zhàn)略思想的中心?！?/p>

正如《秋收起義歌》中唱的：“秋收起義成了功，一桿大旗滿地紅?！眰ゴ蟮钠鞄靡庾R(shí)，決定了偉大的創(chuàng)新實(shí)踐。毛澤東說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。他們高舉起革命的大旗，舉行了武裝的抵抗，在中國(guó)的廣大區(qū)域內(nèi)，組織了人民的政府，實(shí)行了土地制度的改革，創(chuàng)造了人民的軍隊(duì)——中國(guó)紅軍，保存了和發(fā)展了中國(guó)人民的革命力量?！薄斑吔缂t旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國(guó)政治上有重大的意義?！惫伯a(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的鮮紅旗幟立起來(lái)了，星星之火可以燎原。

★喚醒了共產(chǎn)黨人的“槍桿”理論

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的30年里，建黨—建軍—建國(guó)是歷史的邏輯和發(fā)展的必然。三者相輔相成、密不可分。建黨初期，共產(chǎn)黨沒(méi)有能夠獨(dú)立建軍，只曉得幫助國(guó)民黨建軍，只曉得東征、北伐沖鋒陷陣，而不曉得把槍桿子掌握在自己手里。endprint

血的教訓(xùn)是，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，長(zhǎng)沙、醴陵、平江等地工農(nóng)骨干奪得了3000多支槍，留下204支破槍后，共產(chǎn)黨主動(dòng)把這些槍交給了北伐軍，幻想在唐生智部隊(duì)里新建一支葉挺式的獨(dú)立團(tuán)，可是國(guó)民黨叛變革命后，用這些槍向共產(chǎn)黨人和革命群眾射擊，湖南到處是腥風(fēng)血雨。

毛澤東在論述工農(nóng)紅軍的起源時(shí)，講過(guò)一段著名的話：“革命失敗，得了慘痛的教訓(xùn)，于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是我們黨徹底地認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的重要性的極端緊要的時(shí)期?！?/p>

歷史和人民選擇了毛澤東。在全黨，毛澤東最深刻地認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切”。從1927年號(hào)召拿起槍桿子，毛澤東終其一生，精辟闡述和成功踐行了馬克思主義中國(guó)化的“槍桿”理論。

具有決定意義的黨的八七會(huì)議，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上舉足輕重。22名會(huì)議代表中，有湖南革命家7名，占三分之一。他們?yōu)榇_定土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，實(shí)現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)變，作出了群體性的歷史貢獻(xiàn)。

八七會(huì)議上，毛澤東第一次旗幟鮮明地提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，并率先請(qǐng)纓打起中國(guó)共產(chǎn)黨的紅旗，迅速領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，探索了馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題的必由之路。秋收起義、文家市轉(zhuǎn)兵和向井岡山進(jìn)軍，開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，終于找到了中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的正確道路。

當(dāng)時(shí)的中共中央政治局常委李維漢，1980年回湖南考察黨史工作時(shí)指出：“我們?cè)诖蟾锩鼤r(shí)期不懂得搶槍，不懂得千方百計(jì)去奪槍，去搞武裝力量，自己不組織軍隊(duì)，而讓國(guó)民黨甚至幫助國(guó)民黨去擴(kuò)大軍隊(duì)，結(jié)果人家一腳把你踢倒在地下，然后得到教訓(xùn)，爬起來(lái)，大家都去拿武器，去搞槍，到農(nóng)村去，這一段歷史，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)很復(fù)雜?！弊鳛楫?dāng)事人，李維漢的感受深刻，分析精辟。早在1928年，中共中央政治局常委李維漢給中共駐共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)代表團(tuán)寫信，就用“湘贛的形勢(shì)相當(dāng)好”來(lái)評(píng)價(jià)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的土地革命斗爭(zhēng)。

1958年，毛澤東對(duì)《菩薩蠻·黃鶴樓》詞中的“心潮”作了一個(gè)批注：“心潮：一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時(shí)不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七號(hào)，黨的緊急會(huì)議，決定武裝反抗，從此找到了出路?！迸⑼怀隽税似邥?huì)議、秋收起義的開(kāi)辟新道路的關(guān)鍵意義。

長(zhǎng)沙城北的沈家大屋，是秋收起義的重要策源地。1927年8月12日，新當(dāng)選的中央政治局候補(bǔ)委員毛澤東，以中央特派員的身份離開(kāi)武漢前往長(zhǎng)沙，打出中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，直接發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，點(diǎn)燃了中國(guó)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的星星之火。

毛澤東在沈家大屋省委會(huì)議上，對(duì)會(huì)議討論的幾個(gè)主要問(wèn)題，都發(fā)表了重要意見(jiàn)。第一，舉什么旗的問(wèn)題。第二，起義問(wèn)題。毛澤東明確地提出：“起義的發(fā)展是要奪取政權(quán)。要奪取政權(quán)，沒(méi)有兵力的擁衛(wèi)或去奪取，這是自欺的話。我們黨從前的錯(cuò)誤，就是忽略了軍事，現(xiàn)在應(yīng)以百分之六十的精力注意軍事運(yùn)動(dòng)。實(shí)行在槍桿上奪取政權(quán)，建設(shè)政權(quán)。”第三，土地問(wèn)題。第四，起義的區(qū)域。中共中央要求湖南舉行“全省起義”。彭公達(dá)說(shuō)：“縮小范圍的起義計(jì)劃，澤東持之最堅(jiān)?！敝泄仓醒腩I(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白在中共中央政治局常委會(huì)上感嘆說(shuō)：“我黨有獨(dú)立意見(jiàn)的要算澤東?！?/p>

后來(lái)毛澤東說(shuō)過(guò)，在一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一塊或若干塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在，是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。只有毛澤東，才敢于嘗試和創(chuàng)造這“從來(lái)沒(méi)有”，走出了一條區(qū)別于十月革命的把中國(guó)革命引向勝利的道路。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了締造一個(gè)在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問(wèn)題，建成一支具有一往無(wú)前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊(duì)?！边@個(gè)歷史貢獻(xiàn)，是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義和井岡山斗爭(zhēng)時(shí)創(chuàng)造的。

秋收起義軍抵達(dá)江西萍鄉(xiāng)蘆溪時(shí)，部隊(duì)遭到敵人伏擊，總指揮盧德銘犧牲。此時(shí)，部隊(duì)因作戰(zhàn)不利與長(zhǎng)途行軍，情緒低落，思想混亂，加之部隊(duì)黨的組織不健全，一些意志不堅(jiān)定的人便離心、離隊(duì)。

毛澤東深感部隊(duì)的思想不能適應(yīng)革命形勢(shì)的變化，組織制度不能適應(yīng)政治斗爭(zhēng)的需要，于是在1927年9月29日到達(dá)永新縣三灣村后，主持召開(kāi)前委會(huì)議，決定對(duì)不足千人的工農(nóng)革命軍進(jìn)行改編：將原來(lái)的一個(gè)師縮編為一個(gè)團(tuán)，下轄一、三兩個(gè)營(yíng)，另設(shè)軍官隊(duì)、特務(wù)連等；建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，將黨的支部建在連上，班、排設(shè)黨小組，連以上設(shè)黨代表，營(yíng)、團(tuán)建立黨委，重要問(wèn)題須經(jīng)黨委決定，整個(gè)部隊(duì)由黨的前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；建立民主制度，在連以上設(shè)立士兵委員會(huì)，實(shí)行民主管理，不準(zhǔn)打罵士兵，官兵平等，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)。三灣改編，開(kāi)辟了新局面，在部隊(duì)各級(jí)設(shè)立共產(chǎn)黨組織和黨代表，特別是黨支部建在連上，在組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度，成為建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的偉大開(kāi)端。

1927年10月，毛澤東在率工農(nóng)革命軍主力繼續(xù)沿湘贛山區(qū)開(kāi)展游擊活動(dòng)中，加緊建黨建軍的一系列工作，讓三灣改編的精神貫徹落實(shí)。10月13日，工農(nóng)革命軍到達(dá)酃縣水口。這是井岡山下的小鎮(zhèn)，地處兩省三縣交界，背靠井岡，面向湘南，可進(jìn)可退。部隊(duì)進(jìn)行了一周的休整。毛澤東一面開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，一面對(duì)部隊(duì)進(jìn)行軍事訓(xùn)練，著手在連隊(duì)建黨。雖然三灣改編就確定了黨支部建在連上的原則，但由于行軍打仗，一直沒(méi)有付諸實(shí)踐，加上從文家市到水口，逃跑事件時(shí)有發(fā)生，原師長(zhǎng)余灑度、三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蘇先駿擅自離隊(duì)，一排士兵在排長(zhǎng)煽動(dòng)下集體逃走，毛澤東感到自上而下建立黨的核心、加強(qiáng)思想政治工作尤為迫切。部隊(duì)到水口后，他便召集團(tuán)、營(yíng)、連黨代表開(kāi)會(huì)，研究連隊(duì)建黨工作，根據(jù)各連黨代表提名，決定批準(zhǔn)幾個(gè)表現(xiàn)好且堅(jiān)決要求入黨的士兵入黨。

10月15日晚上，毛澤東在水口葉家祠親自主持了陳士榘、賴毅、劉炎、歐陽(yáng)健、李恒、鄢輝6個(gè)士兵的入黨宣誓儀式。各連黨代表都來(lái)參加儀式。會(huì)場(chǎng)墻上掛著寫有“CCP”的紅布。毛澤東解釋了，入黨誓詞的意思，然后帶著6名新黨員舉起右手莊嚴(yán)宣誓：“犧牲個(gè)人，努力革命，階級(jí)斗爭(zhēng)，服從組織，嚴(yán)守秘密，永不叛黨?！彼甘靖鳡I(yíng)、連黨代表抓緊物色、培養(yǎng)入黨對(duì)象，在士兵中發(fā)展黨員，迅速在連隊(duì)建立黨支部。endprint

毛澤東在水口建黨，親自主持士兵新黨員的入黨宣誓，將三灣改編確定的“支部建在連上”的原則付諸實(shí)踐。水口連隊(duì)建黨成為人民軍隊(duì)政治工作史上的一項(xiàng)創(chuàng)舉。有了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和基層黨組織，連隊(duì)立刻有了靈魂。黨支部布置黨員做好3件事：學(xué)習(xí)目前的形勢(shì)；了解群眾思想狀況，幫助他們解除顧慮；培養(yǎng)和發(fā)展新黨員。連里的政治空氣逐漸濃厚，黨員數(shù)量逐漸增多，各種工作迅速開(kāi)展起來(lái)，政治軍事素質(zhì)有了提高。毛澤東總結(jié)說(shuō)：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個(gè)重要原因?！?/p>

羅榮桓后來(lái)針對(duì)秋收起義深有感觸地說(shuō)：“黨始終是軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和鼓舞者，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有革命的軍隊(duì)。離開(kāi)了黨，一切都要失敗。我軍的整個(gè)歷史，都充分地證明了這個(gè)真理?！?/p>

毛澤東倡導(dǎo)槍桿子里面出政權(quán)，同時(shí)也創(chuàng)造了黨指揮槍的原則，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員不爭(zhēng)個(gè)人的兵權(quán)，但要爭(zhēng)黨的兵權(quán)，要爭(zhēng)人民的兵權(quán)”。他要求。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)真理：“‘槍桿子里面出政權(quán)。我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨，但是有了槍確實(shí)又可以造黨”，提出和實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和深入具體的政治領(lǐng)導(dǎo)。

從八七會(huì)議作出“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，毛澤東為無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命和軍事斗爭(zhēng)“定理”，到秋收起義文家市轉(zhuǎn)兵講話，毛澤東為工農(nóng)革命軍“定心”，到開(kāi)辟井岡山道路，毛澤東為中國(guó)革命“定向”，到古田會(huì)議決議，毛澤東為人民軍隊(duì)“定型”，偉大的建軍原則和建軍思想，指引著中國(guó)人民軍隊(duì)的發(fā)展。

★喚醒了共產(chǎn)黨人的首創(chuàng)精神

秋收起義及其以后的一系列偉大創(chuàng)舉，為黨和人民軍隊(duì)奠定了一條正確的思想路線，核心是實(shí)事求是的偉大首創(chuàng)精神——?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新、獨(dú)立自主、走中國(guó)自己的革命道路。這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)敗為勝的指導(dǎo)方針，也是黨和人民建設(shè)和發(fā)展新中國(guó)的基本遵循。

習(xí)近平總書(shū)記在深刻分析中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨，一度簡(jiǎn)單套用馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般原理和照搬俄國(guó)十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)革命遭受到嚴(yán)重挫折?！薄皬母锩窢?zhēng)的這種失誤教訓(xùn)中，毛澤東同志深刻認(rèn)識(shí)到——不能以教條主義的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思列寧主義，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問(wèn)題。”“開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路?！?/p>

驚天動(dòng)地的秋收起義、引兵井岡、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，留下了一種劃時(shí)代的精神力量，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨和億萬(wàn)中國(guó)人民。新中國(guó)建立時(shí)，毛澤東宣告：“22年的人民解放軍的歷史證明，只要堅(jiān)持了正確的政治路線和軍事路線，保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)，完全和人民群眾打成一片，任何強(qiáng)大的敵人都是能夠打倒的，任何嚴(yán)重的困難都是能夠克服的?！?/p>

這種精神以實(shí)事求是為主線。實(shí)事求是就是尊重客觀實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。這是毛澤東思想的精髓、活的靈魂，也是秋收起義精神的主旋律。

從長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院的“實(shí)事求是”匾額，到秋收起義中的務(wù)實(shí)創(chuàng)新精神，毛澤東把馬克思主義和傳統(tǒng)文化的精華融會(huì)貫通、發(fā)揚(yáng)光大。

秋收起義的文家市轉(zhuǎn)兵，就是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持務(wù)實(shí)路線、通過(guò)艱苦斗爭(zhēng)從而實(shí)現(xiàn)挽救革命危機(jī)、開(kāi)辟前途新路的創(chuàng)舉。

它告訴我們，要從中國(guó)所面臨的世情、國(guó)情、黨情的實(shí)際情況出發(fā)，不唯書(shū)、不唯上，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，反對(duì)夸大、歪曲、不符合實(shí)際的決定，從而把握歷史前進(jìn)的趨勢(shì)和規(guī)律，使人民革命事業(yè)沿著正確航向破浪前進(jìn)。

秋收起義、進(jìn)軍井岡的革命精神，包括深信“星星之火，可以燎原”、中國(guó)革命必然勝利的堅(jiān)定信念，反對(duì)“本本主義”、深入實(shí)際調(diào)查、求真務(wù)實(shí)的思想路線，民主建政、民主建軍、開(kāi)創(chuàng)新政權(quán)、新軍隊(duì)的民主精神，廉潔奉公、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，開(kāi)拓進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新精神，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚?、一往無(wú)前、勇于捐軀的徹底革命精神……這些是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義、開(kāi)創(chuàng)井岡山道路，留給后人的寶貴遺產(chǎn)，值得永遠(yuǎn)傳承。

2016年春天，習(xí)近平總書(shū)記第三次考察井岡山，進(jìn)一步概括了“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”“實(shí)事求是闖新路”“艱苦奮斗攻難關(guān)”“依靠群眾求勝利”的新內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)秋收起義和井岡山斗爭(zhēng)歷史的重視，說(shuō)明這些寶貴的精神財(cái)富仍然富有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義，必須在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征中認(rèn)真汲取和發(fā)揚(yáng)光大。

這也是我們今天緬懷以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家軍事家為黨和人民作出的偉大貢獻(xiàn)，紀(jì)念和研究秋收起義進(jìn)軍井岡的艱苦卓絕歷史、弘揚(yáng)秋收起義和井岡山精神的時(shí)代價(jià)值之所在。endprint