社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中思想品德課教學(xué)中的實(shí)踐路徑探析

姜肖

[摘要]黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，初中思想品德學(xué)科是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。一種價(jià)值觀在學(xué)科課堂的傳遞引導(dǎo)，需要采取恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐路徑方能取得事半功倍的效果。云技術(shù)的運(yùn)用讓傳統(tǒng)的價(jià)值觀教學(xué)收獲新生。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；初中；思想品德課；云技術(shù)；翻轉(zhuǎn)課堂

“人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了。”這是出自馬年春晚小品《扶不扶》的一句經(jīng)典臺(tái)詞，它用戲謔的方式演繹了一個(gè)略顯沉重的社會(huì)話題“扶人反被訛”。其實(shí)這里說(shuō)的人心就是價(jià)值觀。價(jià)值觀以“信什么、要什么、堅(jiān)持什么、追求什么和實(shí)現(xiàn)什么”的方式存在于我們的生活中，就是我們對(duì)好壞、得失、善惡、美丑等價(jià)值的立場(chǎng)、看法、態(tài)度和選擇。價(jià)值觀是人的主心骨，是組織的粘合劑，是人的活動(dòng)指示器。任何一個(gè)社會(huì)總是存在著各種各樣的價(jià)值觀，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值觀的多元化則更明顯。但是，在這種多元化價(jià)值觀的格局中，總有一種價(jià)值觀處于主導(dǎo)和支配地位，這就是核心價(jià)值觀。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！?/p>

一、研究源起

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，這種精神是一種理想、一種信仰、一種凝聚力和向心力。作為初中學(xué)校思想教育的主陣地，思想品德學(xué)科是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含12個(gè)詞語(yǔ)，涵蓋國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，與初中思品課程設(shè)計(jì)中的“國(guó)家、社會(huì)、我”三個(gè)體系相對(duì)應(yīng)，并且我們平時(shí)的教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是在培育學(xué)生正確的價(jià)值觀。但是如何引導(dǎo)，而非灌輸；如何寓教于樂(lè)，而非生搬硬套；如何真正內(nèi)心認(rèn)同，而非流于形式，是我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中必須思考的問(wèn)題。不要讓學(xué)生一提到思品課就想到高舉旗幟高唱贊歌的虛偽客套，而要讓學(xué)生在如沐春風(fēng)里感知生活中價(jià)值的真善美，在循循善誘中認(rèn)知千秋家國(guó)夢(mèng)，在高端大氣中內(nèi)化于心外化于行。借助學(xué)校正在建設(shè)的云端課堂，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想品德學(xué)科的實(shí)踐獨(dú)辟蹊徑、別具一格、事半功倍。

云技術(shù)是一個(gè)很時(shí)尚的概念，平板電腦是一個(gè)很潮流的設(shè)備，所以一旦兩者注入課堂，必然開(kāi)啟一個(gè)時(shí)代。云技術(shù)課堂將人機(jī)交互技術(shù)、無(wú)線技術(shù)、多媒體技術(shù)、智能終端技術(shù)整合，創(chuàng)設(shè)每人一端的數(shù)字化桌桌通課堂環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化、教師移動(dòng)化、學(xué)習(xí)個(gè)性化、評(píng)價(jià)常態(tài)化。云技術(shù)催生智能課堂，云技術(shù)激發(fā)智慧教師。教師是智能終端共享網(wǎng)絡(luò)的搭建者和管理者，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可以直接投射在開(kāi)放式交互終端，而非傳統(tǒng)的單一展示平臺(tái)。在此背景下，初中思品教師要解放頭腦、靈活雙手，大膽創(chuàng)新，讓思想品德課的價(jià)值觀教學(xué)在騰云駕霧中迎接新生。

二、研究過(guò)程

（一）云技術(shù)支持下的價(jià)值觀教學(xué)具備的優(yōu)勢(shì)

1.聯(lián)系生活

初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念部分明確提出：“幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心”，“初中生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)”。由此可見(jiàn)，思想品德課程是圍繞學(xué)生的生活來(lái)選擇內(nèi)容的，因此，在上課時(shí)進(jìn)行情境設(shè)置應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際。從初中生的認(rèn)知水平與生活實(shí)際出發(fā)，在對(duì)學(xué)生生活全面理解的基礎(chǔ)上，精選設(shè)置與學(xué)生生活、成長(zhǎng)與發(fā)展有密切關(guān)系的情境。一方面，教師要從學(xué)生的日常生活中挖掘?qū)W習(xí)情境資源；另外一方面，教師也要挖掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。在云技術(shù)平臺(tái)上，比如學(xué)校設(shè)置的論壇，有很多學(xué)生上傳的創(chuàng)作資料及個(gè)人發(fā)言，可以結(jié)合教材內(nèi)容，成為價(jià)值觀教學(xué)的設(shè)計(jì)點(diǎn)。

2.形象具體

教學(xué)情境的形象具體，可以有效刺激學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的想象，再配置云技術(shù)的同步傳導(dǎo)，使學(xué)生超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，既能讓學(xué)生快速掌握新知，又能促使學(xué)生形象思維和抽象思維的同步發(fā)展。教師在進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)時(shí)可設(shè)置情景，結(jié)合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由感性、熟悉的材料作為引入點(diǎn)，逐步豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，逐步升華為理性認(rèn)識(shí)。

3.涵蓋問(wèn)題

云技術(shù)支持下搭建的初中思品教學(xué)，為學(xué)生提供了一個(gè)探索的空間，不是坦途的乏味行走，而是披荊斬棘的成就之旅。有價(jià)值的創(chuàng)生教學(xué)一定是內(nèi)含問(wèn)題的教學(xué)，能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思考。因此，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)時(shí)問(wèn)題要立足情境、指向教學(xué)目標(biāo)，并在保證大多數(shù)學(xué)生處于思維狀態(tài)的情況下，具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性。

4.包含情感

一個(gè)能讓學(xué)生樂(lè)于接受的價(jià)值觀，首先是能激發(fā)學(xué)生情感的情境。教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒領(lǐng)域，便可以產(chǎn)生一種推著孩子不知不覺(jué)地、深深地進(jìn)入到教學(xué)進(jìn)程中的“力”。教師在進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)時(shí)結(jié)合教材，從學(xué)生的感受形象出發(fā)，充分利用云技術(shù)的即時(shí)互動(dòng)特點(diǎn)，體會(huì)、感悟情境中蘊(yùn)含的思想情感，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚情操。

（二）云技術(shù)支撐下的價(jià)值觀教學(xué)采取的路徑

初中思想品德教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于價(jià)值觀的引導(dǎo)與培養(yǎng)，讓學(xué)生在妙趣橫生的課堂設(shè)計(jì)里明白為人處世、治國(guó)安邦的基本道理。因此，精彩的課堂設(shè)計(jì)對(duì)于價(jià)值觀的教學(xué)至關(guān)重要，缺乏新意與活力的課堂，必然讓價(jià)值觀的教學(xué)變成夫子的喋喋不休，學(xué)子的昏昏欲睡。讓云技術(shù)進(jìn)入初中思品課堂，豐富教師教學(xué)手段，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，帶來(lái)教與學(xué)的變革。

1.情境創(chuàng)設(shè)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我在講授《寬容》這一主題時(shí)，設(shè)計(jì)如下：

先引入一段《吃包子》視頻，此段視頻大致講的內(nèi)容是清早白領(lǐng)青年走進(jìn)一家包子鋪點(diǎn)了一份包子，正要吃的時(shí)候發(fā)現(xiàn)筷子忘記拿了，于是去取，取回時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己剛才放包子的桌子旁坐了一位農(nóng)民工模樣的人，并且他正要吃自己剛才點(diǎn)的包子。白領(lǐng)青年見(jiàn)此狀很氣憤地走了過(guò)去，一下子坐下，拿起筷子就插起包子放進(jìn)自己的嘴里。農(nóng)民工大哥平靜的注視著他，可他的平靜在白領(lǐng)青年看來(lái)就是一種恬不知恥。于是農(nóng)民工大哥倒醬油，白領(lǐng)青年倒醬油，農(nóng)民工大哥拿辣椒油，白領(lǐng)青年拿辣椒油。就這么步步相爭(zhēng)到最后，只剩下一個(gè)包子了，白領(lǐng)青年眼疾手快的抓過(guò)來(lái)一口吞進(jìn)了肚子里。在整個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民大哥都是微笑著看他，喝下最后一口茶水后，農(nóng)民工大哥留下錢(qián)離開(kāi)了位置。憤憤地望著農(nóng)民工大哥離去的背影，白領(lǐng)青年驚訝地發(fā)現(xiàn)旁邊桌子上有一盤(pán)原封未動(dòng)的包子，原來(lái)那才是他剛才坐的位置，而剛才真正沒(méi)禮貌占便宜的是他自己！endprint

這段視頻是一段啞劇動(dòng)畫(huà)，于是我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所看情節(jié)配出旁白。

首先，學(xué)生猜測(cè)兩位主角身份。而后配出畫(huà)外音，有時(shí)我還會(huì)設(shè)置暫停，讓學(xué)生猜測(cè)后續(xù)發(fā)展的橋段，給學(xué)生充分的想象空間，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性。當(dāng)有學(xué)生參與的情境搭設(shè)完成后，再展開(kāi)提問(wèn)：你更喜歡兩位主角中的哪一個(gè)？你對(duì)他們有什么評(píng)價(jià)？這個(gè)故事對(duì)你的啟發(fā)是什么？此處有的放矢的設(shè)問(wèn)，則讓學(xué)生有話可說(shuō)、有感可發(fā)，繼而理解寬容是一種處世態(tài)度、交往原則。

在本課最后安排的一個(gè)環(huán)節(jié)是請(qǐng)學(xué)生以“寬容”為主題，利用iMovie自制微電影，目的一是前后情境照應(yīng)，讓主題更加深刻；二是讓學(xué)生走出課堂在實(shí)際生活中理解寬容的意義。

寬容屬于與人友善交往的范疇，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的要求。這種在與人相處中才能切身感悟的問(wèn)題，讓情境的設(shè)置替換死板的說(shuō)教，讓云技術(shù)的應(yīng)用增加學(xué)生參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，最終帶來(lái)的效果是讓價(jià)值觀教學(xué)從言語(yǔ)走向行動(dòng)。

2.案例串聯(lián)，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

由于初中孩子正處于青春期，較為活潑好動(dòng)，生動(dòng)形象的事物容易引起他們的關(guān)注，所以可以借助案例媒介傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而如果能在案例中運(yùn)用云技術(shù)為他們提供自主探究的機(jī)會(huì)則會(huì)更加激發(fā)學(xué)生的興趣。

我在講授《誠(chéng)信》這一主題時(shí)，設(shè)計(jì)如下案例串聯(lián)：

“溫州三燃誠(chéng)信之火”：

第一把火：恥辱之火。20年前，溫州很出名，出名在哪里？溫州的鞋子，是出名但卻不是美名，溫州皮鞋又叫“一日鞋、晨昏鞋”，假冒偽劣的品質(zhì)引起全國(guó)消費(fèi)者的公憤，以至于很多商場(chǎng)貼出了“本店無(wú)溫州鞋”的安民告示。1987年8月8日，杭州武林門(mén)，杭州市下城區(qū)工商局工作人員一把火，燒毀了5000多雙溫州產(chǎn)的劣質(zhì)皮鞋。

第二把火：雪恥之火。溫州鞋開(kāi)始逐漸擺脫低劣的名聲，走上了名牌興業(yè)之路。人們也重新用全新的眼光審視溫州的產(chǎn)品。溫州品牌打響了，在這個(gè)時(shí)候，依然避免不了一些人又對(duì)它動(dòng)起了歪腦筋。市場(chǎng)上開(kāi)始出現(xiàn)仿造溫州鞋的偽劣鞋。1999年12月15日下午3點(diǎn)多，在杭州市郊中村的一片空地上，溫州人又點(diǎn)燃了一把火，在這把大火中，2000多雙假冒奧康鞋和數(shù)萬(wàn)枚商標(biāo)化為灰燼。

第三把火：誠(chéng)信之火。在整整20年后，2007年8月8日溫州人在武林廣場(chǎng)點(diǎn)燃了第三把火，這次現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有再燒毀皮鞋，一個(gè)簡(jiǎn)單而隆重的點(diǎn)火儀式，表達(dá)的卻是一種精神和決心，因?yàn)?，這把火的名字叫“誠(chéng)信”。

透過(guò)溫州20年的誠(chéng)信重鑄之路，結(jié)合案例開(kāi)展討論，讓學(xué)生體會(huì)誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)以及個(gè)人的重要意義。繼而延伸到生活中我們的誠(chéng)信之行，首先安排學(xué)生利用Kyenote進(jìn)行“誠(chéng)信人物推介”，通過(guò)介紹的先進(jìn)人物事件總結(jié)出誠(chéng)信的基本要求是什么，而后啟發(fā)學(xué)生反思自己在日常生活中有沒(méi)有達(dá)到誠(chéng)信的基本要求，最后鼓勵(lì)大家登錄云班論壇發(fā)出誠(chéng)信倡議。其中有一個(gè)學(xué)生如此寫(xiě)道：誠(chéng)信是一張信用卡，不誠(chéng)信的行為就是對(duì)它的透支。

其實(shí)很多時(shí)候我們講的核心價(jià)值觀早就像一顆種子種在了孩子們的心里，而我們要做的就是通過(guò)課堂有趣的案例設(shè)計(jì)激發(fā)這顆種子破土萌芽，我們的任務(wù)就是悉心呵護(hù)這顆幼苗，伴隨它茁壯成長(zhǎng)。

3.問(wèn)題遞推，傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀的引領(lǐng)不是教師的一言堂、學(xué)生的集體失聲，而是在教師巧妙的問(wèn)題設(shè)置下，學(xué)生的逐層思考終有所獲。因此要做到理性思考，問(wèn)題支撐。設(shè)置主問(wèn)題搭建構(gòu)架，而后再設(shè)計(jì)碎問(wèn)題輔助支撐。在云技術(shù)的支持下，學(xué)生的思與答也因交互式平臺(tái)的運(yùn)用而形式多樣，精彩紛呈，教師也擺脫了傳統(tǒng)教科書(shū)式的一問(wèn)一答，而讓課堂更多的出現(xiàn)了智慧的碰撞，研討的熱情。

我在教授教科版九年級(jí)第二十課第一目《中國(guó)的聲音》時(shí)，設(shè)計(jì)如下：

問(wèn)題導(dǎo)入：中國(guó)為什么要拍攝形象宣傳片在國(guó)外媒體上播放？

（多媒體播放視頻：中國(guó)國(guó)家形象宣傳片）

主問(wèn)題一：中國(guó)在世界政治舞臺(tái)上發(fā)出了怎樣的聲音？

問(wèn)1：作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的地位不容小覷。中國(guó)在維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)展方面發(fā)揮了哪些作用？（請(qǐng)同學(xué)們查找具體事例并配圖制作成Kyenote，以小組為單位展示分享。）

問(wèn)2：針對(duì)1973號(hào)決議，中國(guó)沒(méi)有投贊成票，作為常任理事國(guó)，中國(guó)擁有一票否決權(quán)，但是中國(guó)也沒(méi)有投否決票阻止決議的通過(guò)，而是最終選擇了棄權(quán)票，這是為何呢？（多媒體播放視頻：安理會(huì)決定在利比亞設(shè)立禁飛區(qū)）

問(wèn)3：哪位同學(xué)能來(lái)總結(jié)一下，中國(guó)在世界政治舞臺(tái)上發(fā)出了怎樣的聲音呢？

問(wèn)4：世界政治舞臺(tái)上倡導(dǎo)和平外交，發(fā)揮中堅(jiān)作用。于紛爭(zhēng)中斡旋，在危難中救助。中國(guó)進(jìn)行了哪些對(duì)外救助？

問(wèn)5：維和救援部隊(duì)本著人道主義的精神，出現(xiàn)在了世界上的每一處貧乏危險(xiǎn)之地。中國(guó)的維和部隊(duì)譜寫(xiě)出了怎樣的篇章？

問(wèn)6：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)派出的維和部隊(duì)是哪一類(lèi)軍種？（學(xué)生運(yùn)用iPad登錄維基百科，查找分享）

問(wèn)7：亞丁灣路途遙遠(yuǎn)，為什么要派軍艦長(zhǎng)途跋涉來(lái)此護(hù)航呢？請(qǐng)談一談你的認(rèn)識(shí)。（視頻：2011年2月22日，中國(guó)海軍第八批護(hù)航編隊(duì)已起赴亞丁灣海域；圖片：中國(guó)——?dú)W洲海上航線）

問(wèn)8：料想中國(guó)在30年前會(huì)做出這樣的魄力之舉嗎？亞丁灣護(hù)航背后的巨大支持來(lái)自哪里？

主問(wèn)題之二：中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上發(fā)出了怎樣的聲音？

問(wèn)9：這是2009年8月美國(guó)《時(shí)代》周刊的亞洲版封面，請(qǐng)各小組為這幅漫畫(huà)命名？

問(wèn)10：若是認(rèn)為這幅漫畫(huà)的名字是“中國(guó)拯救世界”，你為什么如此命名呢？中國(guó)憑借什么來(lái)拯救世界呢？中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了哪些成就？

問(wèn)11：誰(shuí)能來(lái)總結(jié)一下中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)出的聲音？

問(wèn)12：中國(guó)經(jīng)濟(jì)在取得突飛猛進(jìn)的成績(jī)時(shí)，也在發(fā)揚(yáng)扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。中國(guó)有哪些經(jīng)濟(jì)上的對(duì)外援助呢？endprint

主問(wèn)題之三：中國(guó)在世界文化舞臺(tái)上發(fā)出了怎樣聲音？

問(wèn)13：中國(guó)文化走向世界的事例有哪些呢？（學(xué)生自制iMovie視頻展示）

問(wèn)14：曾經(jīng)一度被認(rèn)為“天書(shū)”的漢語(yǔ)現(xiàn)在成了“香饃饃”，“漢語(yǔ)熱”近年來(lái)席卷全球，外國(guó)人為什么想要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)呢？漢語(yǔ)熱潮的原因是什么呢？

延伸問(wèn)題：美國(guó)學(xué)者伯格斯滕提出“G2”理論，即中美共同治理世界?！爸忻拦仓巍笔钱?dāng)下美國(guó)最時(shí)髦的話題之一，也是美國(guó)的戰(zhàn)略伙伴相當(dāng)關(guān)心的話題。你認(rèn)為“中美共治”靠譜嗎？（利用iPad查找資料，進(jìn)而分組辯論）

一堂結(jié)合時(shí)事政治的常規(guī)課，既讓學(xué)生動(dòng)腦思考，也讓學(xué)生動(dòng)手查找，自己得出結(jié)論，自己了然于胸——中國(guó)傳達(dá)的是發(fā)展和平友好之音，一個(gè)富強(qiáng)民主的中國(guó)符合世界的需求。

4.翻轉(zhuǎn)課堂，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

搭乘學(xué)校開(kāi)展翻轉(zhuǎn)課堂的列車(chē)，思想品德學(xué)科也開(kāi)始了翻轉(zhuǎn)之路。翻轉(zhuǎn)課堂自有其研究范式，但對(duì)于思想品德學(xué)科來(lái)說(shuō)，翻轉(zhuǎn)的特色又是什么呢？我們?cè)趪L試中認(rèn)為思品學(xué)科的翻轉(zhuǎn)注重的是對(duì)學(xué)生知識(shí)的擴(kuò)充，思維的提煉，解決學(xué)生認(rèn)知上的困惑，幫助學(xué)生踐行中的落實(shí)。

在講解《尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)果實(shí)》一課時(shí)，設(shè)計(jì)如下：

課前：錄制這一課的微視頻并上傳至Webdave，便于學(xué)生預(yù)習(xí)。

微視頻中老師講解勞動(dòng)者的分工類(lèi)型，解決本課的知識(shí)點(diǎn)。

課中：環(huán)節(jié)一：考考你，在社會(huì)生活中，你知道的勞動(dòng)者有哪些？分組回答，列舉多者獲勝。（針對(duì)微視頻內(nèi)容提問(wèn)，檢查學(xué)生的掌握情況。）

環(huán)節(jié)二：學(xué)生利用Kyenote或者iMovie方式，展示“我心目中最美的勞動(dòng)者”。

環(huán)節(jié)三：游戲體驗(yàn)：撿豆子。體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)的來(lái)之不易。

環(huán)節(jié)四：如何表達(dá)對(duì)勞動(dòng)者的尊重？讓孩子們知道尊重勞動(dòng)者的方法有哪些。

翻轉(zhuǎn)的運(yùn)用幫助思品老師獲得了更多的教學(xué)時(shí)間，在課堂有更多充分的時(shí)間與學(xué)生在對(duì)話交流中完成價(jià)值觀的引導(dǎo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的熱愛(ài)和尊敬之情；引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立珍惜勞動(dòng)成果、節(jié)約資源的意識(shí)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的高尚品德；樹(shù)立平等的勞動(dòng)觀，尊敬勞動(dòng)者。

三、研究收獲

（一）教師的認(rèn)同踐行是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的有效保證

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種非常美好的事物，思品教師的傳達(dá)引導(dǎo)對(duì)于青少年的領(lǐng)會(huì)認(rèn)同至關(guān)重要。在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)之前，思品教師應(yīng)當(dāng)明晰其基本內(nèi)容及要求，做到準(zhǔn)確的講授解讀。如果思品教師能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種指導(dǎo)思考，貫穿為備課時(shí)的前導(dǎo)、上課時(shí)的指南以及下課后的反思，則會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解發(fā)生由表及里質(zhì)的變化。唯有內(nèi)心的認(rèn)同，才會(huì)有講授時(shí)的侃侃而談，才會(huì)讓聽(tīng)者心悅誠(chéng)服。而思品教師平日的踐行則是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)最好的榜樣與見(jiàn)證。

（二）云技術(shù)的引入運(yùn)用是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的有效助力

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的思想品德教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新、敢于探索。根據(jù)花季少年喜歡新奇時(shí)髦的特點(diǎn)，將最新的技術(shù)手段引入課堂，讓云技術(shù)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講解帶來(lái)助力。當(dāng)課堂妙趣橫生，學(xué)生自然興趣盎然時(shí)，也就不難讓他們聽(tīng)其師，而信其道了。高瞻遠(yuǎn)矚的思想理論與前沿高端的時(shí)代科技，兩者的相遇，為傳統(tǒng)思品課注入生命的活力。讓我們激揚(yáng)人生，在課堂里傳遞青春正能量；讓我們精神汲取，鑄魂中國(guó)夢(mèng)！

點(diǎn)滴思考，些許嘗試，前方風(fēng)景無(wú)限，腳下路途遙遠(yuǎn)，對(duì)于每一個(gè)思品老師來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)都是嘗試與挑戰(zhàn)并存的。我們?cè)谂?，也在反思，一線教師有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)卻沒(méi)有深厚的理論積累，我們要如何在多讀書(shū)多練筆多總結(jié)中提升自己；初中思品學(xué)科在學(xué)校課程設(shè)置中處于雞肋地位，當(dāng)中考分值決定一切時(shí)，如何增強(qiáng)思品學(xué)科在學(xué)生心目中的存在感，其實(shí)就是如何讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡上思品課，教師的魅力，課程的趣味，我們的努力，一切都在路上，一切都需要我們的悉心研究，勇于實(shí)踐，奮力前行。endprint