對周南梅溪湖中學(xué)校訓(xùn)的解讀

許晴

摘要：對周南梅溪湖中學(xué)校訓(xùn)進(jìn)行解讀，對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)進(jìn)行具體規(guī)范。勵志在勤，守心在樸。處世惟誠，待人惟善。求學(xué)宜謙，立品宜雅。大志當(dāng)弘，細(xì)行當(dāng)毅。

關(guān)鍵詞：勤樸；誠善；謙雅；弘毅

早在兩千多年前，我們的先賢孔子就教導(dǎo)我們做一個“溫、良、恭、儉、讓”的人，意即成為一個“溫和、善良、恭敬、簡樸、謙讓”的人。擁有這種素養(yǎng)的人，應(yīng)該是一個道德高尚的人；擁有這樣一方土壤的學(xué)校，應(yīng)該會孕育出德行高雅的學(xué)子；擁有這種思想的民族，應(yīng)該是一個能自立于世界之林的民族。

周南梅溪湖中學(xué)是一所新成立的市直學(xué)校，以“梅文化”為校園文化。在這所校園里培養(yǎng)具有怎樣的精神氣概、面貌的學(xué)子是值得全校每個員工深思的話題?！扒跇?、誠善、謙雅、弘毅”的校訓(xùn)是對該校校園文化“梅文化”的具體解讀?！懊肺幕钡暮x是”清貞雅逸、樸野雄邁、傲霜凌雪、堅(jiān)忍遒勁“，這也正符合儒家傳統(tǒng)文化“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的道德準(zhǔn)則[1]。而校訓(xùn)的功能，對內(nèi)可以引導(dǎo)師生的行為舉止，起到無言的熏陶作用，引領(lǐng)學(xué)校的辦學(xué)方向，形成學(xué)校的辦學(xué)特色；對外可以凸現(xiàn)學(xué)校的形象，體現(xiàn)學(xué)校的品格，讓社會對學(xué)校有更深切的了解，產(chǎn)生更大的影響。故而就校訓(xùn)在我校養(yǎng)成教育目標(biāo)中的具體細(xì)則進(jìn)行淺層次解讀：

一、勤樸，勵志在勤，守心在樸

“勤”韓愈曾說“業(yè)精于勤，荒于嬉”。古人又云“勤能補(bǔ)拙，天道酬勤”?！皹恪奔礃銓?shí)、務(wù)實(shí)。腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，踏實(shí)做事，老實(shí)為人。所以“周梅人，勤樸行“。在學(xué)習(xí)生活中，要求我們具體做到：

學(xué)習(xí)勤奮：到校不遲到，在校要守時。課前做準(zhǔn)備，課間不早退。

讀書勤勉：上課勤動手，筆記記到位。錯題要訂正，學(xué)習(xí)要用心。

生活勤勞：恪守時間、勤做衛(wèi)生。內(nèi)務(wù)整潔，課桌整齊，教室干凈。

穿著簡樸：著裝大方，校服整潔規(guī)范，不攀比不奢華，養(yǎng)成君子風(fēng)范。

生活樸實(shí)：自覺排隊(duì)、按需取餐、專心用餐、保證衛(wèi)生，反對浪費(fèi)。

為人質(zhì)樸：做人求真，不巧言令色，君子敏于行而訥于言。

天道酬勤，斫雕為樸。讓勤樸成為一種習(xí)慣，讓這種習(xí)慣成就周梅學(xué)子的優(yōu)秀。

二、誠善，處世惟誠，待人惟善

“誠善”是“人之初，性本善”的性善論的肯定和延續(xù)。以誠做事，以善待人是我們對周梅學(xué)子在本質(zhì)上做一個純粹的人的期望?！罢\”這個字由“言”和“成”組成，意即有好言，才能成，言無信，何以誠？所以誠即坦誠、真誠、忠誠、誠實(shí)。善即善良，與人為善，克己為人、真誠、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢。這就要求我們：

學(xué)習(xí)實(shí)誠：作業(yè)獨(dú)立完成，不抄襲，不舞弊，不做假，誠信學(xué)習(xí)，誠信參考。

言行坦誠：言行一致，講信用，不虛偽。舉止端莊大方，待物接人彬彬有禮。

待人真誠：坦誠相處，光明磊落，不斤斤計(jì)較，不彼此欺瞞。

善待他人：善待并尊重老師、同學(xué)、朋友，語氣禮貌、虛心請教、助人為樂。

善待自己：嚴(yán)格要求自己，積極上進(jìn)。學(xué)會換位思考，己所不欲，勿施于人。

善待父母：百善孝為先。迎送父母要恭敬，見面要問好，常存感恩之心。

誠德致遠(yuǎn)，止于至善。在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該教導(dǎo)我們的學(xué)生樂意幫助身邊每一個需要幫助的人，可在學(xué)習(xí)上幫助比你稍微弱點(diǎn)的同學(xué)，在生活上分享你能給予同學(xué)的一些幫助，如食物，衣服等。我們要告誡他們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們要教導(dǎo)他們：贈人玫瑰，手留余香[2]。

三、謙雅，求學(xué)宜謙，立品宜雅

當(dāng)我們從每個學(xué)生家長手中接過他們的孩子，當(dāng)我們埋首工作，兀兀窮年時，我們一定不要忘了給予學(xué)生最高貴的禮物——謙雅。金庸先生說“謙謙君子，溫潤如玉”，謙和禮讓，本來就是一種高尚的品格。如果再輔以優(yōu)雅的風(fēng)范，則是對一個人品格最好的評價。尤其在當(dāng)今社會，謙雅，不僅是一個人最可貴的品質(zhì)，更是整個社會強(qiáng)烈呼喚的品格。那么，何以謂之謙雅呢？

謙和有禮：尊敬師長，愛護(hù)幼小，遇事不焦躁，不張狂，以禮待人，不卑不亢。謙虛謹(jǐn)慎：不驕傲，細(xì)致謹(jǐn)慎，不急不躁，沉穩(wěn)大氣，方能成大事。謙恭平和：胸懷江山社稷，不以物喜不以己悲的闊大胸襟。行為典雅：坐姿端正，走路大方，待人溫和寬厚，不急躁、有節(jié)制，坐立皆風(fēng)景。語言文雅：語言文明得體，不講臟話，尊重母語，重傳統(tǒng)文化，溫文爾雅。思想高雅：不盲目追趕時尚，不急功近利，不膚淺，做有涵養(yǎng)有思想的人。謙雅是一種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)不張揚(yáng)，不高調(diào)，但是卻在點(diǎn)滴之間感動著社會，饋贈著社會，是教育者送給學(xué)生送給社會最真誠最高貴的禮物。

四、弘毅，大志當(dāng)弘，細(xì)行當(dāng)毅

朱熹曾說：非弘不能勝其重，非毅不能致其遠(yuǎn)。弘而不毅，則無規(guī)則而難立，毅而不弘，則隘陋而無以居之。弘大剛毅，然后能勝重任而致遠(yuǎn)道。為把周梅學(xué)子培養(yǎng)成“文明高雅、基礎(chǔ)扎實(shí)、學(xué)有所長、全面發(fā)展”、“具有中國靈魂、世界眼光”的新一代，我們?nèi)熒ㄒ獔?jiān)持“德育與情趣同行、成長與快樂同在”的育人理念，我們要好好地品讀校訓(xùn)中“弘毅”的育人觀--弘朗乾坤，謹(jǐn)重嚴(yán)毅。

眼界當(dāng)弘：高瞻遠(yuǎn)矚、目標(biāo)明確，計(jì)劃清晰，果敢實(shí)干。氣量當(dāng)弘：著眼大局，心胸寬廣，大氣容人，不偏執(zhí)不孤傲。心靈恢宏：有責(zé)任感，是班級的中堅(jiān)力量，引導(dǎo)正確輿論，努力成為班級領(lǐng)袖人物。力行當(dāng)毅：重實(shí)踐，培養(yǎng)動手能力。求真知，增才干。思想堅(jiān)毅：有忍耐力，有恒心，遇挫折不失斗志，百折不撓，樂觀有信心。人格剛毅：講究道義，崇尚節(jié)操，堅(jiān)持獨(dú)立人格。古代讀書人最講究涵養(yǎng)功夫，這涵養(yǎng)的體現(xiàn)一是弘，二是毅?，F(xiàn)代人說一個人成長的因素很多，智力僅僅是一個方面，比智力更重要的個人意志力，比意志力還重要的是一個人的品德[3]，而比這些都重要的是一個人對自己的期許，也就是一個人的抱負(fù)、胸襟、眼光和氣概！這一切都要求我們：弘毅篤行，追求卓越。

任何一所優(yōu)秀的學(xué)校，它不僅表現(xiàn)在它的教育教學(xué)水平，也表現(xiàn)在它的文化底蘊(yùn)和歷史積淀上，在校訓(xùn)上它就要表現(xiàn)得有思想、有內(nèi)涵，而且一以貫之，少有變動。因?yàn)閺娜祟惏l(fā)展的歷史看，學(xué)校有它獨(dú)有的自治傳統(tǒng)和獨(dú)立精神，它是社會的良心、人類的燈塔，甚至成為社會習(xí)俗的風(fēng)向標(biāo)。唯愿周南梅溪湖的學(xué)子能從校訓(xùn)的解讀中得出一些啟示，修身嚴(yán)己，砥礪前行！

參考文獻(xiàn)

[1] 陳莎，張璐，岳媛媛.讓信息化滲透教育的每一個維度——長沙市周南梅溪湖中學(xué)教育信息化建設(shè)紀(jì)實(shí)[J].發(fā)明與創(chuàng)新：教育信息化，2015（6）：4-7.

[2] 黃珺，賴斯捷.如梅，生命凌寒綻放——訪長沙市周南梅溪湖中學(xué)校長葉雙秋[J].湖南教育旬刊，2016（5）：22-25.

[3] 江新軍，劉秋泉，吳秀娟.高品質(zhì)辦學(xué)的樣本——走進(jìn)長沙市周南梅溪湖中學(xué)[J].湖南教育b，2015（5）：4-9.