新民主主義革命理論對(duì)馬克思主義中國化的理論貢獻(xiàn)

婁慧

[摘要]通過對(duì)中國革命歷史特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，同時(shí)在實(shí)踐運(yùn)用中清醒緊密的結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的時(shí)代特征，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命具體操作中不斷將理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來，逐步發(fā)展形成獨(dú)具中國特色的符合中國實(shí)際的包含智慧性的中國革命理論。在中國具體實(shí)踐中不斷將馬克思主義基本原理結(jié)合中國革命的實(shí)際情況，在實(shí)踐運(yùn)用中一切從中國實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況實(shí)事求是的嚴(yán)格理智的制定更加符合中國實(shí)際情況的革命和建設(shè)政策方針，從而才能使得傳入的理論更好的適用我國實(shí)際情況。

[關(guān)鍵詞]新民主主義革命理論；馬克思主義中國化；理論貢獻(xiàn)

前言

從國外傳入的馬克思主義理論在中國若想發(fā)揮良好的指導(dǎo)作用，則需要認(rèn)真的思考如何將馬克思主義理論在中國實(shí)際情況中有效的實(shí)現(xiàn)其中國化的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)怎樣的蛻變才能更好地適用中國現(xiàn)實(shí)情況。這便需要不斷將馬克思主義基本原理和中國社會(huì)具體實(shí)際相結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷深化升華理論并且在具體實(shí)踐中良好的靈活運(yùn)用，使得其更好的更切實(shí)的指導(dǎo)中國實(shí)踐。毛澤東思想是馬克思主義中國化的重要組成部分，毛澤東思想中重要的新民主主義革命理論更是深刻的將實(shí)事求是的行動(dòng)原則和求真務(wù)實(shí)踏實(shí)的工作作風(fēng)體現(xiàn)得淋漓盡致。我國的新民主主義革命實(shí)踐中所蘊(yùn)含的深刻含義更是極大地豐富和發(fā)展了基本理論，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義基本原理在中國的扎實(shí)發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)了理論馬克思主義中國化的良好呈現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)具體操作方面更有著積極的理論貢獻(xiàn)。

一、新民主主義革命理論

認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命的基本依據(jù)。中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的將馬克思主義基本理論與中國革命具體實(shí)踐情況系統(tǒng)優(yōu)化般的進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不斷豐富和優(yōu)化馬克思主義中國化理論成果。毛澤東思想是馬克思主義中國化的良好體現(xiàn)，通過對(duì)我國國情的準(zhǔn)確分析和把握，深刻的科學(xué)的總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后特別是黨成立以后一系列的革命經(jīng)驗(yàn)和革命教訓(xùn)，實(shí)事求是的論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，切實(shí)地論述了中國這樣一個(gè)落后的東方大國怎樣才能良好的開展新民主主義革命的一系列問題，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該不僵化靈活且實(shí)事求是的運(yùn)用馬克思主義理論。

鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的不斷殘忍入侵再加上清政府的腐朽無能簽訂了一系列不平等條約使得中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化，入侵后各種不平等條約的簽訂使得中國徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。通過對(duì)當(dāng)時(shí)國情和社會(huì)矛盾的準(zhǔn)確把握，解放戰(zhàn)爭和新中國成立前夕，中國共產(chǎn)黨對(duì)中國革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和教訓(xùn)的總結(jié)，不斷認(rèn)識(shí)民主革命規(guī)律并且認(rèn)識(shí)到規(guī)律不但可以認(rèn)識(shí)更可以很好地利用規(guī)律更好地造福群眾。中國共產(chǎn)黨在準(zhǔn)確把握規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在革命實(shí)踐中不斷將理論和實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)逐步克服盲目性，在實(shí)踐鍛煉中實(shí)現(xiàn)了在理論認(rèn)識(shí)上的巨大提升。

通過對(duì)新民主主義實(shí)踐革命經(jīng)驗(yàn)的概括和教訓(xùn)的認(rèn)真深刻總結(jié)，中國共產(chǎn)黨提出了新民主主義革命時(shí)期的總方針和總路線。在新民主主義革命實(shí)踐中我們中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持遵循中國革命的客觀規(guī)律，在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)把握客觀規(guī)律基礎(chǔ)上不斷改變規(guī)律作用的形式，人的意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性更好的服務(wù)造福群眾，梳理明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)力和對(duì)象。中國共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到中國革命的核心問題是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，這關(guān)系著中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，深刻認(rèn)識(shí)到只有無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)才有利于我國當(dāng)時(shí)社會(huì)和新民主主義革命理論的發(fā)展。中國的歷史特點(diǎn)和中國無產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)越性決定了中國無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)優(yōu)越性的彰顯。中國無產(chǎn)階級(jí)能夠在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中緊緊的真實(shí)密切聯(lián)系群眾，能夠深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)變革重大力量的重要性，始終堅(jiān)持尊重人民群眾是歷史創(chuàng)造者的地位，牢牢依靠群眾并充分發(fā)揮人民群眾的主體創(chuàng)造性作用，一切依靠群眾一切又為了群眾不斷為群眾謀福利造福群眾，這也使得中國共產(chǎn)黨成為最有思想最有覺悟同時(shí)也最深受群眾擁護(hù)和最受百姓愛戴的階級(jí)。將無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民等基本勢(shì)力再加上工人階級(jí)等革命動(dòng)力，不斷將基本勢(shì)力和革命動(dòng)力相結(jié)合，也正是這樣集合各方面的優(yōu)勢(shì)力量也才能使得我們走得更好更遠(yuǎn)。1948年4月毛澤東便提出了完整的土地改革總路線，不斷強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)貧農(nóng)的支持力量，團(tuán)結(jié)中農(nóng)的穩(wěn)定力量，再進(jìn)而循序漸進(jìn)式的消滅封建剝削壓迫制度，消滅壓迫消滅剝削保護(hù)工商業(yè)由此來推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。新民主主義革命的性質(zhì)再加上中國現(xiàn)實(shí)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的生產(chǎn)力實(shí)際再加上落后不足生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，這更要求我們要先好好發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)國富才能有民強(qiáng)。潛移默化但影響深遠(yuǎn)持久的文化作為一種強(qiáng)大的精神力量，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，優(yōu)秀的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，落后腐朽的文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此發(fā)展好新民主主義經(jīng)濟(jì)也要配套發(fā)展處理好具有反作用的新民主主義文化，要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)指導(dǎo)的共產(chǎn)主義思想，充分發(fā)揮共產(chǎn)主義思想在革命實(shí)踐中巨大的指導(dǎo)反作用。將新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多種力量有機(jī)結(jié)合起來，統(tǒng)一有序的應(yīng)用到新民主主義的革命實(shí)踐中，使得它們結(jié)合進(jìn)發(fā)新的能量在新民主主義革命中實(shí)現(xiàn)更加長久的良好深化和運(yùn)用。

二、馬克思主義中國化的內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨通過對(duì)中國革命進(jìn)程中正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，使得我們清醒的認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，我們應(yīng)該切實(shí)注意強(qiáng)調(diào)馬克思主義世界觀不是固化的教義而是應(yīng)該靈活運(yùn)用的方法，在實(shí)際操作中始終堅(jiān)持具體的馬克思主義而不是一味的應(yīng)用抽象的空洞的獲取而是更加符合中國實(shí)際特點(diǎn)的去運(yùn)用它。只有這樣良好的具體的應(yīng)用理論才能真正地解決中國問題。在實(shí)踐運(yùn)用中不忘積極汲取中國歷史優(yōu)秀民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷優(yōu)化理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，從而使得其有更好更長久的發(fā)展。

我們黨積極繼承更發(fā)揚(yáng)了科學(xué)工作態(tài)度和樸實(shí)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷吸收其精華去其糟粕，不斷推陳出新豐富理論，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界和新局面。在黨和國家的創(chuàng)建時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問題進(jìn)行持之以恒的不斷探索和研究。在實(shí)踐探索中清醒的認(rèn)識(shí)到只有不斷將實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)容和實(shí)踐形式的統(tǒng)一、道路和形態(tài)的統(tǒng)一才能更好地推進(jìn)馬克思主義中國化。我們更應(yīng)該從內(nèi)容和形式等多方面全方位的視角把握理解馬克思主義中國化，不能把形式和內(nèi)容分開片面的理解和運(yùn)用，片面的理解和運(yùn)用只能使得理論逐漸僵化死板。在中國的具體實(shí)踐操作中只有不斷優(yōu)化馬克思主義將其貼近現(xiàn)實(shí)情況符合中國實(shí)際實(shí)現(xiàn)中國化，在靈活運(yùn)用中源源不斷地向其中注入持久的新鮮活力，才能使得理論實(shí)現(xiàn)更加有生命力的長久的有序發(fā)展。

三、革命實(shí)踐對(duì)馬克思主義中國化的理論貢獻(xiàn)

新民主主義時(shí)期敵人勢(shì)力主要集中在城市，我們黨通過在農(nóng)村組建根據(jù)地進(jìn)而逐步包圍式的攻占城市，通過運(yùn)用武裝割據(jù)的手段奪取政權(quán)的方式進(jìn)行革命。在革命實(shí)踐中我黨不斷踐行三個(gè)重要法寶得以很好的戰(zhàn)勝敵人，我黨不斷堅(jiān)持各種力量集中統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持武裝斗爭同時(shí)不忽視黨的建設(shè)。在革命實(shí)踐中我們堅(jiān)持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，在革命中不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，通過思想建設(shè)來克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想，同時(shí)也時(shí)刻謹(jǐn)記加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。在革命實(shí)踐中不斷優(yōu)化革命理論，堅(jiān)持充分發(fā)揮人民主體性地位，把堅(jiān)持黨的政治路線同黨的組織建設(shè)統(tǒng)一起來，準(zhǔn)確把握國情實(shí)事求是不斷自我更新自我改正，堅(jiān)持一切依靠群眾又不斷為群眾造福。堅(jiān)持獨(dú)立自主，汲取國內(nèi)外優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)定不移地走自己的道路，自力更生艱苦奮斗才能使得我們國家沿著正確道路實(shí)現(xiàn)更加良好全面的發(fā)展。毛澤東思想中的新民主主義革命理論指出中國資產(chǎn)階級(jí)除了有依附帝國主義的方面，認(rèn)識(shí)到其又附有民族資產(chǎn)階級(jí)的一面。由于中國沒有資產(chǎn)階級(jí)民主這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況，這便決定了我們?cè)诟锩袝?huì)長期以武裝斗爭為主要的革命形式。新民主主義革命理論便是切實(shí)遵循了中國新民主主義革命客觀實(shí)際規(guī)律又在不斷踐行實(shí)踐基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過不斷運(yùn)用豐富發(fā)展毛澤東思想并使理論內(nèi)涵更加豐富和飽滿。

黨和人民的偉大事業(yè)離不開馬克思主義中國化運(yùn)用的理論指導(dǎo)，理論對(duì)實(shí)踐又具有能動(dòng)的反作用，正確的理論對(duì)實(shí)踐具有積極促進(jìn)作用。毛澤東思想作為馬克思主義中國化良好成果的體現(xiàn)，其中深刻的包含著我們黨時(shí)刻科學(xué)實(shí)踐的態(tài)度更蘊(yùn)含著扎實(shí)沉穩(wěn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義中國化我們黨始終做到既克服保守又防止冒進(jìn)在革命實(shí)踐中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)從而更好的深化升華革命理論，在實(shí)踐過程中始終堅(jiān)持相信群眾充分尊重人民群眾的意愿，深深依靠人民群眾并充分發(fā)揮人民群眾作為歷史創(chuàng)造者的主體性創(chuàng)造作用，極大的挖掘和發(fā)揮了人民群眾的聰明才智。在實(shí)踐運(yùn)用中我們黨更時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到只有不斷把握好中國的歷史實(shí)際和革命現(xiàn)實(shí)情況，深刻地認(rèn)識(shí)到只有在實(shí)踐中不斷和中國實(shí)際情況相結(jié)合才能深化理論使其更加適合中國實(shí)際的需要。在中國現(xiàn)實(shí)革命實(shí)踐中靈活處理具體實(shí)際問題，切實(shí)處理好歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，因時(shí)因地恰當(dāng)處理理論實(shí)踐之間的情況，實(shí)踐的腳步不能停，創(chuàng)新的腳步亦不能停，堅(jiān)持獨(dú)立自主與對(duì)外開放的統(tǒng)一，堅(jiān)定毫不動(dòng)搖的走出符合中國實(shí)際且有中國特色的科學(xué)道路。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）