吳薔
[摘要]改革開放以來,高校的思想政治教育教育工作取得的成績同時也存在了一定的不足,眾多的專家學(xué)者關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的困境分析及對策解決都做了一定量的研究,但是卻忽略了困境的可接受性以及對思想政治教育成效的客觀評價,事實上,有些困境是不可避免的,而思想政治教育的成效某種程度上也是可以接受的。
[關(guān)鍵詞]思想政治教育;困境;成效
改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會也處于轉(zhuǎn)型時期,各種文化的碰撞與交融,思想領(lǐng)域的變革和更新,社會接納程度和人們的包容度的改變,整個社會風(fēng)氣與人們精神風(fēng)貌的改觀的同時,一些問題也隨之而來,大學(xué)生作為當(dāng)今社會中重要的一部分,思想也難免會受一定的影響,為防止和糾正與我國社會主義精神文明建設(shè)的倡導(dǎo)方向有過多的偏差,同時也是為了幫助大學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀。思想政治教育工作雖然十分重要,但是卻也是十分難做的一項工作。因此也就出現(xiàn)了我們眾多學(xué)者和專家所提出的思想政治教育的“困境問題”,并且都試圖從思想政治教育專業(yè)教育所涉及的各方面主體為研究對象,設(shè)法走出困境,但大多也在找尋出路的同時,忽略了困境本身。本文旨在對思想政治教育的現(xiàn)狀作出粗淺的分析,以期為相關(guān)學(xué)者提供參考。
一、大學(xué)生思想政治教育的困境及成因分析
(一)在大學(xué)生中出現(xiàn)了明顯的對于“兩課”的心理抵制
高校的思想品德課和馬克思主義理論課是提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)的主渠道,是塑造大學(xué)生人文精神的主渠道。但是現(xiàn)狀卻并不樂觀,雖然我黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體都很重視大學(xué)生的思想政治教育工作并且對于高校的兩課建設(shè)也給予了規(guī)劃和安排,但是高校學(xué)生普遍存在對兩課的忽視現(xiàn)象,認(rèn)為可有可無、無足輕重。出現(xiàn)這種情況首先確實與兩課的教學(xué)效果本身有著一定的關(guān)聯(lián),雖然各高校根據(jù)國家的文件精神積極進(jìn)行課改,但是兩課的教學(xué)內(nèi)容確實存在于社會實際相脫離的狀況,授課內(nèi)容就顯得枯燥、空洞沒有說服力加之教師本身的教學(xué)手法、藝術(shù)乃至理論基礎(chǔ)不牢又加重了課堂教學(xué)的蒼白無力。另外,由于當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢的影響,理論與現(xiàn)實的反差,對大學(xué)生的思想行為造成了巨大的沖擊的同時也帶來了巨大的變化,而兩課的理論知識內(nèi)容大多停留在舊思維世界中,不能很好地適應(yīng)新環(huán)境的挑戰(zhàn),也加劇了學(xué)生的抵觸情緒。
(二)存在一定程度的信仰危機(jī)
隨著社會的發(fā)展,全球化步伐的加快,各種社會思潮的相互融合,人們生活的越來越現(xiàn)實,越來越“物質(zhì)化”,尤其是作為青年一代的大學(xué)生,知識和閱歷的增加,對于新事物接受的能力極強并且都有自己獨到的見解和看法,有部分大學(xué)生對于思想政治教育理論課的不重視,甚至產(chǎn)生抵觸心理,認(rèn)為馬克思主義理論課與思想品德課是可有可無的存在,對其將來以后的就業(yè)不會有很大的幫助,更加注重對專業(yè)課的學(xué)習(xí)。
(三)面臨著一定程度的價值沖突
這里所提到的價值沖突,指的是人們的價值觀念之間的彼此否定,矛盾相互競爭的狀態(tài),伴隨著全球化的進(jìn)程,我國的經(jīng)濟(jì)也正步入一個高速發(fā)展的新階段,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來很多好處的同時,也帶來了一系列的問題,使各種社會矛盾,沖突乃至危機(jī)以前所未有的多樣性和復(fù)雜性顯露出來,人們在思想觀念、價值判斷等方面的差異在越來越密切的相互交往中日益凸顯,諸如傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀的沖突、具有一定新奇性和吸引力的西方價值觀與傳統(tǒng)的學(xué)校教育中的“高、大、空”的東方價值觀的沖突、過分的對于自我價值的重視導(dǎo)致的個人本位同社會本位的宣傳和教育相矛盾相沖突、重視及時享樂的當(dāng)前利益與心懷遠(yuǎn)大理想而奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo)的沖突等在大學(xué)生中普遍存在。
二、思想政治教育的有效性欠佳的辯證分析
(一)思想政治教育效果欠佳的存在
高校思想政治教育存在著諸多困境,鑒于此學(xué)者們更加關(guān)注的是對思想政治教育有效性的問題。首先一點,在高校的思想政治途徑主要是“兩課”的開展,作為一門非專業(yè)知識的學(xué)科,學(xué)生們不能給予足夠的關(guān)注,大多是一種“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的心態(tài),對于老師灌輸?shù)睦碚撝R,認(rèn)為不能給自己帶來現(xiàn)實性的幫助和利益,所以大多數(shù)的學(xué)生對此都沒有進(jìn)行良好的接受和反思。思想政治教育效果欠佳的另一個重要方面就是,隨著人民生活水平的提高,物質(zhì)生活的極大豐富,大眾精神文明相對呈現(xiàn)日益滑坡的現(xiàn)象,社會治安混亂、貪污腐敗等等思想覺悟不高的事情呈現(xiàn)與日增多的情況。誠然,思想政治教育效果欠佳這個事實的確存在,但是該不該將所有的“不和諧、覺悟不高、道德滑坡”都?xì)w因于思想政治教育的效果欠佳則值得商榷。
(二)高校思想政治教育的成效
1984年,中國高等教育專業(yè)與學(xué)科體系中開始有了思想政治教育專業(yè)和相應(yīng)的思想政治教育學(xué)科。到現(xiàn)今,思想政治教育學(xué)科的發(fā)展大體上經(jīng)歷了三個階段(1)思想政治教育(1984-1995);(2)馬克思主義理論與思想政治教育(1996-2005);(3)思想政治教育(2006-),可以說在短短三十年的時間里,思想政治教育學(xué)科從無到有迅速壯大,那么其被黨中央的重視程度,對于社會發(fā)展的適應(yīng)程度,專家學(xué)者對其的努力程度便不言而喻了。作為加強大學(xué)生思想道德建設(shè)的主要途徑,高校思想政治教育學(xué)科的迅速發(fā)展,使得大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵、原則和基本概念更加清晰明確。
三、正確看待高校思想政治教育的困境
(一)困境的不可避免
目前,思想政治教育工作主要是通過灌輸理論的方法來實現(xiàn)它的功能,盡管諸多的專家和學(xué)者從對于思想政治教育的困境,做了許多的探索和研究,包括進(jìn)行教育理念的創(chuàng)新、教學(xué)體制的改革,在教育模式、方法、職能、隊伍上轉(zhuǎn)變視角,改變工作思路,重構(gòu)思想政治教育的新體系,考慮大學(xué)生自身特點進(jìn)行適度的人文關(guān)懷體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重,以及學(xué)生主體性的真實和對學(xué)生全面發(fā)展的渴求,彰顯教育價值取向的本體性,理論聯(lián)系實際,將社會工作的方法引入到思想政治教育當(dāng)中以彌補傳統(tǒng)思想政治教育在理念和方法上的缺陷、強化高校思政老師隊伍的建設(shè),提高教師水平,講究授課的藝術(shù)和方法,教育者要不斷地充實新的內(nèi)容。但是盡管提出了各種各樣的對策,但是作為一項思想工作,它自身所具有的特點不容許也不可能發(fā)生質(zhì)的變化。高校的思想政治教育的主要渠道是通過思想政治教育學(xué)科的開展,但作為一門理論學(xué)科,它本身就存在一定的局限性,如它的基本理論與學(xué)科的實踐基礎(chǔ)不夠一直,導(dǎo)致它與社會主義市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制不夠適應(yīng),與企事業(yè)單位的運行機(jī)制也不能良好的適應(yīng)。另一方面,由于我們現(xiàn)行的高校的理論教材大量都是出版于上世紀(jì)八九十年代,因此思想教育對于毛澤東思想和馬克思主義基本原理的應(yīng)用較為充分,但是對于馬克思主義中國化理論的其他最新成果運用的則不夠成分,某種程度上思想政治教育理論本身存在一定的滯后性。
處于社會轉(zhuǎn)型時期和文化碰撞時期的當(dāng)代大學(xué)生,思想很開闊同時也具有一定的復(fù)雜性,如認(rèn)同馬克思主義認(rèn)同我們的社會主義制度,認(rèn)同一切優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和美德,但是在現(xiàn)實面前卻又常常困惑。另外,理想和信仰的缺失和退化在當(dāng)代大學(xué)生中也是一種普遍現(xiàn)象,代之而起的是與生存和就業(yè)緊密相連的務(wù)實態(tài)度,這一點是可以理解的,因為不管怎樣生存是來得比較直接和現(xiàn)實的,而思想政治教育恰好不具有那種顯見的實用性。
(二)如何正確看待高校思想政治教育工作的困境
總體看來,思想政治教育工作在高校中取得了較大的成效,雖然存在不盡如人意的地方,但是任何理論和工作的進(jìn)步和發(fā)展都需要不斷地探索和革新,不停地在與實踐的相適應(yīng)中進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn),以期做到該有的實效。所以大眾在看待思想政治教育困境和成效的時候,首先要將高校的思想政治教育功能進(jìn)行科學(xué)合理的定位,即思想政治教育能量的認(rèn)定,思想政治教育不是達(dá)成精神文明符合預(yù)期要求的唯一手段,同時隨著時代的變遷,它的教育作用和成效也會受到社會環(huán)境的影響。另外,大眾評判思想政治教育效果的預(yù)期目標(biāo)要合適,不能期望過高,一味的用“應(yīng)然”的理論高度來權(quán)衡“實然”的實踐水平,畢竟理論和現(xiàn)實是有差距的,因為現(xiàn)實具有不可預(yù)測的多變性和復(fù)雜性。
綜觀前人的觀點和研究成果,關(guān)于高校思想政治教育困境的認(rèn)識都很深刻,許多對策的提出對于高校思想政治教育的發(fā)展也大有裨益,但是,整體上來講高校的思想政治困境和成效,某種程度上是可以接受的,因為就算是想盡千般辦法來提高思想政治教育的成效以期走出困境,也無法脫離其自身所固有的局限性,畢竟,思想政治教育就是思想政治教育。
(責(zé)任編輯:桂杉杉)endprint