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      佛法為什么比成功學(xué)雞湯高級(jí)?

      2017-10-23 20:12:39鄺海炎
      中國(guó)新聞周刊 2017年37期
      關(guān)鍵詞:蝸居偶然性佛法

      鄺海炎

      人都討厭“不確定性”,于是發(fā)明了各種雞湯哄騙自己。所謂雞湯,就是選取部分事實(shí),作出迎合受眾心理的全稱判斷

      蘋(píng)果太牛。近日有篇《模糊的正確勝過(guò)精確的錯(cuò)誤》附會(huì)說(shuō),當(dāng)年諾基亞花了很多錢(qián)掌握用戶數(shù)據(jù),他們依靠這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)做了一大堆手機(jī),布局密密麻麻,但蘋(píng)果用一個(gè)產(chǎn)品就把這個(gè)鐵桶陣捅穿了!于是,作者得出結(jié)論:“模糊的正確勝過(guò)精確的錯(cuò)誤?!?/p>

      對(duì)于這種成功學(xué)雞湯,我向來(lái)是呵呵。從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度看,成功往往是偶然性事件,因?yàn)榕既恍苑细怕收摰姆植肌1热?,讓猴子擲硬幣,每次出現(xiàn)正面的概率為50%,如果讓猴子連續(xù)擲硬幣10次,那么連續(xù)10次均為正面的概率就是50%的10次方,約等于千分之一。難道我們要給這只“成功猴子”立傳?諾基亞的做法并沒(méi)有錯(cuò),與“模糊的正確”有關(guān)的有999個(gè),你只看到了喬布斯的成功,卻沒(méi)有看到另外998個(gè)的失敗。

      根據(jù)量子力學(xué)的觀點(diǎn),這個(gè)世界的本質(zhì)規(guī)律是“測(cè)不準(zhǔn)”的,也就是佛家說(shuō)的“無(wú)?!薄H文阍倥?,都無(wú)法控制事情的發(fā)生。但人都討厭“不確定性”,于是發(fā)明了各種雞湯哄騙自己。所謂雞湯,就是選取部分事實(shí)作出迎合受眾心理的全稱判斷。

      那佛學(xué)是不是雞湯呢?我以前覺(jué)得“色即是空,空即是色”就是雞湯。別人住別墅,我蝸居,幸福感能一樣嗎?但最近讀了樓宇烈先生的《花開(kāi)蓮現(xiàn):〈心經(jīng)〉大智慧》一書(shū),發(fā)現(xiàn)這句話不能理解成“什么都是空無(wú)”,而應(yīng)理解成“色離不開(kāi)空,空離不開(kāi)色?!鼻耙环N理解是小乘佛法的,認(rèn)為世界的本質(zhì)是空,人應(yīng)擺脫污穢的“色”世界的糾纏,覺(jué)醒進(jìn)入涅槃,所以要出家修行。后一種理解是大乘佛法的,認(rèn)為色與空是互相依存,沒(méi)必要否定紅塵,但要認(rèn)識(shí)到世界的“無(wú)?!?,住別墅和蝸居雖不一樣,但他住別墅并非一成不變,你也不會(huì)一直蝸居。事情變好還是變壞?一是靠人的理性和努力,這部分成功學(xué)可以解釋;二是靠自修勝業(yè),人生無(wú)常,哪怕你是喬布斯,也不能控制事情的發(fā)生(比如得癌),為了自己好,只能多種善因。

      上個(gè)月帶女兒去游泳,我沒(méi)下水,只是在旁盯著。一開(kāi)始我還想,萬(wàn)一孩子有危險(xiǎn),我立馬把手機(jī)丟草叢再跳下去,千萬(wàn)不能壞了手機(jī)。結(jié)果真有個(gè)別家小男孩溺水了,情急之下,我沒(méi)脫衣服就跳入水中將孩子抱上來(lái)。事后我想,人臨危時(shí)心理發(fā)動(dòng),還真不是理性計(jì)算的結(jié)果,而是業(yè)力在推動(dòng)。我做好了準(zhǔn)備,我的孩子沒(méi)事,那個(gè)孩子家長(zhǎng)在聊天,偏偏他的孩子溺水了,這就是“無(wú)?!?。如果悲劇發(fā)生,你是可以用成功學(xué)得出“一定要照看好自己孩子”的結(jié)論的。

      靠什么克服“無(wú)?!蹦??佛法主張“修”是很精妙的,我救那孩子圖什么?不圖名利,只求心安而已。我相信,萬(wàn)一我哪次聊天沒(méi)看到,我的孩子也可能會(huì)溺水,一旁的家長(zhǎng)一樣也會(huì)下水施救。你修我修,整個(gè)世界的善業(yè)防護(hù)網(wǎng)就建起來(lái)了。

      說(shuō)起來(lái),佛法的邏輯跟羅爾斯的“無(wú)知之幕”有會(huì)通之處。假設(shè)存在靈魂,你投胎前站在“無(wú)知之幕”后面,不知道是投到馬云家,還是投在乞丐家,面對(duì)的是兩種社會(huì):一是或富可敵國(guó),或貧無(wú)立錐之地;二是貧富差距不大,窮人也有尊嚴(yán)。想必大家都會(huì)選擇有利于改善弱者境況的后一種。

      七夕情人節(jié),我陪妻子逛街,她在一家服裝店選衣服,我在外面接電話。正說(shuō)著,突然聽(tīng)到有人在“喂—喂—喂”地喊,抬頭一看,原來(lái)是灑水車(chē)過(guò)來(lái)了,清潔工大姐不忍心我穿得漂漂亮亮被潑一身水,正沖我喊呢。我們素不相識(shí),哪怕她不叫我,我也怪不著她,但她還是播了善種。

      善因種下,必有善報(bào)。雖然不一定立馬讓本人受好報(bào),但在眾生間一環(huán)一環(huán)傳遞下去,改善社會(huì),最終也就讓本人得好報(bào)了。我并不信佛,但從知識(shí)社會(huì)學(xué)角度比較,不管是世界觀(承認(rèn)世界的空)還是方法論(行善積德),佛學(xué)都比成功學(xué)雞湯更高級(jí)。

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