加強(qiáng)德育 科學(xué)育人

加強(qiáng)德育，科學(xué)育人，是當(dāng)代我國教育內(nèi)容中重要的一個方面?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！倍刭|(zhì)教育的內(nèi)涵中思想品德為其核心內(nèi)容。

學(xué)生的思想品德教育是在社會的道德生活與道德規(guī)范的影響下，通過個體的道德實踐活動，品德結(jié)構(gòu)各成分相互作用而形成的。德育的目的在于使學(xué)生樹立科學(xué)的理性認(rèn)識，形成正確的觀念，也是為適應(yīng)當(dāng)前和未來的社會飛速發(fā)展的需求，培養(yǎng)學(xué)生的信息觀念、競爭觀念、時間觀念、效益觀念等。

品德的結(jié)構(gòu)包括知、情、意、行四個方面，它們具有統(tǒng)一性。一個人的思想品德是多種基本心理成分的有機(jī)結(jié)合。四種成分既各有其重要地位作用，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成品德的完整面貌。學(xué)生品德的形成有賴于四種心理成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果四種成分的發(fā)展“比例”嚴(yán)重失調(diào)，造成嚴(yán)重的知情分離，知行脫行。就會阻礙品德結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。這是德育工作者應(yīng)該以“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”的心理為依據(jù)。

作為德育教育工作者應(yīng)依據(jù)學(xué)生的具體情況確定教育重點，不斷解決學(xué)生的品德認(rèn)識、品德情感、品德意識、行為之間在發(fā)虔方向和水平方面的矛盾，促使品德結(jié)構(gòu)諸成分全面和諧地發(fā)展。美國心理學(xué)家柯爾柏格把兒童道德發(fā)展劃分為三種水平六個階段。品德的形成和培養(yǎng)可以有多種開始。對于年齡較小或者言行脫節(jié)的學(xué)生，就常常需從最基本的道德行為培養(yǎng)人手；當(dāng)學(xué)生有情感障礙時，應(yīng)從道德感情教育人手。對于缺乏意志力的學(xué)生，就需從鍛煉意志人手，由此看出道德的認(rèn)識是為品德形成奠定基礎(chǔ)。

學(xué)生的品德與性格，有時工作者容易混淆，在教育實踐中，不少教師既忽視性格教育問題，又不能正確區(qū)分品德與性格，常將學(xué)生的不良性格問題，誤認(rèn)為是品德不良向題，造成不良后果，性格是影響品德的形成與表現(xiàn)，德性只有在性格的準(zhǔn)備下才能形成，倫理思想只有融合在性格里才能成為一個人的思想品德。根據(jù)56名學(xué)生的調(diào)查，除少數(shù)違紀(jì)學(xué)生確實是品德不良外，大多數(shù)差生的違紀(jì)行為是由性格引起的。有經(jīng)驗的教師可以使學(xué)生的具體表現(xiàn)把性格與品德問題分開。不僅有利于對學(xué)生性格的塑造，也有利于學(xué)生品德的教育。

在德育認(rèn)識上存在著“三重三輕”的現(xiàn)象。一是重智育輕德育。學(xué)校普遍存在著對德育仍是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，出了事大喊大叫”的現(xiàn)象。因為德育是個軟指標(biāo)，學(xué)習(xí)成績是個硬指標(biāo)。學(xué)生要拿成績交差，教師要憑成績上崗，家長要看成績賞罰。二是重課堂教學(xué)輕社會實踐。許多老師錯誤的認(rèn)為學(xué)生良好品德的形成主要是靠灌輸，卻忽視了學(xué)生在生活實踐中的體驗。新課程改革要求學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)。但是許多學(xué)?？偱鲁霭踩鹿?，不敢把學(xué)生帶出教室，學(xué)生缺少社會實踐的機(jī)會。我們曾在多次的班主任民主測評調(diào)查中出看到過相當(dāng)一部分學(xué)生給學(xué)校提過這樣的建議：希望學(xué)校多開展有益的課外活動和社會實踐活動，給他們提供實踐鍛煉的機(jī)會。三是重校內(nèi)教育輕校外教育。目前，社會開始出現(xiàn)多元化、多層次道德和價值觀觀念，一些腐敗現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)問題等負(fù)面因素影響著學(xué)生，學(xué)校的小氣候，容易被社會大氣候中的消極因素所沖擊。多年來，我校一直注重打造家庭教育平臺，構(gòu)建“學(xué)校-家庭-社會”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，但截至目前，這個教育網(wǎng)絡(luò)還尚未完全形成，也沒有真正發(fā)揮出它的積極作用。相反，家庭、社會的消極環(huán)境成為學(xué)校德育的“散熱器”，社會負(fù)面影響較大。

在德育實施上存在著三個“不一致”。一是言教與身教不一致。一些教師的思想道德素質(zhì)與教書育人、為人師表的要求存在較大差距。極個別老師在課堂上對學(xué)生大講做人之道，走出課堂則打牌賭博。體罰或變相體罰學(xué)生。說的是一套，做的是一套，言行不一致，給學(xué)生造成了不良的影響。二是形式與內(nèi)容不一致。有的老師德育工作計劃總結(jié)應(yīng)有盡有，但只是流于形式，應(yīng)付檢查。缺乏具體的鮮活的德育內(nèi)容。三是班級與班級不一致。德育工作發(fā)展不平衡，同學(xué)校同年級的班級在管理和學(xué)習(xí)方面都存在著較大的差異。顯然，學(xué)校德育工作的好壞與班主任及任課教師的教育水平、方法及工作態(tài)度有著密切的關(guān)系。

思想品德中道德情感起著極其重要的作用，如果缺乏良好的道德情感，便沒有良好的品德，即使從表面上看某種行為是好的，但如果這種行為并非出自行為者道德的情感。那么，就很難說這種行為是良好的品德的表現(xiàn)。通過情感教育轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，是學(xué)校德育的重要原則與方法。

不良的品德行為是指由錯誤道德意識支配，違反道德規(guī)范損害他人或集體利益的問題行為。它是一種嚴(yán)重的穩(wěn)定的問題，行為具有經(jīng)常性、有意性、傾向性等特點。品德不良的學(xué)生雖然是少數(shù)，但其消極作用大，經(jīng)常干擾學(xué)校和班級教育教學(xué)工作，有的甚至走上犯罪道路，研究表明13-15歲是初犯罪犯品德不良行為或初犯劣跡行為的高峰年齡。15-18歲是青少年犯罪的高峰期。近年來犯罪也現(xiàn)“低齡化”的趨勢。因此必須重視不良品德學(xué)生的矯正教育同題。

德育工作的實質(zhì)，就是把一定社會的思想觀點，政治方向和態(tài)度以及道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體品德的教育。

學(xué)生的思想品德不是與生俱來的，而是在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下形成和發(fā)展起來的。在這多方面的教育影響中，學(xué)校德育起著主導(dǎo)作用，對青少年身心的健康發(fā)展起著促進(jìn)作用。自從人類出現(xiàn)學(xué)校這一教育組織形式后，任何社會的學(xué)校無不重視對學(xué)生進(jìn)行思品教育，這是中外教育史上的一種普遍現(xiàn)象。蘇霍姆林斯基說：人的所有各個方面的特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的首要的東西所決定的，在這個和諧里起著決定作用的、主導(dǎo)的成分是品德。品德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源，而同時它又是人的一個個別特殊的方面。

學(xué)為人師，行為示范。教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師的言行對學(xué)生思想品德的形成起著直接而深遠(yuǎn)的影響。做好學(xué)生的德育工作，直接關(guān)系到實施科教興國的戰(zhàn)略能否取得成功。

【作者簡介】

王月英，女，（1963.12—）大專學(xué)歷，工作單位：營口市站前區(qū)青年小學(xué)，研究方向：小學(xué)思品教學(xué)。重要榮譽：本文收錄到教育理論網(wǎng)。