談嘉州畫派山水畫的藝術(shù)風(fēng)格

萬曉云

摘 要：嘉州畫派是活躍在20世紀(jì)中后期的著名畫派，其獨(dú)特的風(fēng)格特征在中國畫壇獨(dú)樹一幟，并對巴蜀乃至中國畫壇產(chǎn)生了極大的影響。他們堅(jiān)持秉承傳統(tǒng)、師法自然的作畫原則，銳意創(chuàng)新，標(biāo)新立異，在突破傳統(tǒng)的道路上走出了一條成功之路。

關(guān)鍵詞：嘉州畫派；山水畫；風(fēng)格

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0139-02

嘉州畫派，是指以表現(xiàn)樂山、峨眉山、涼山等地區(qū)的秀美山川，風(fēng)土風(fēng)貌的繪畫藝術(shù)流派。該畫派創(chuàng)立于1980年，堅(jiān)持秉承傳統(tǒng)、師法自然的原則。以描繪自然、感悟自然為基礎(chǔ)，形成長期對景寫生和在寫生中精研筆墨的鮮明特征，在中國畫壇具有較大的影響?？v觀嘉州畫派山水畫，它的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

一、根植本土，形成長期寫生，師法自然的特點(diǎn)

峨眉山、大小涼山是“嘉州畫派”的畫家們生活創(chuàng)作的根據(jù)地，他們把表現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的山水作為永久的題材，同時(shí)也創(chuàng)作出了大量的表現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)土風(fēng)貌的山水畫作品。峨眉山歷來作為四大佛教名山之一，享有很高的聲譽(yù)。然而縱觀繪畫史，用畫筆來表現(xiàn)它的優(yōu)秀繪畫作品卻寥寥無幾，后來的畫家要表現(xiàn)峨眉山的風(fēng)貌沒有可供借鑒的范本。為了將家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水表現(xiàn)的更加有韻味，嘉州畫派的畫家們常常結(jié)伴寫生，甚至經(jīng)常住在峨眉山。在山中感悟著秀美山川的煙云變換，四季輪替。這也形成了一個(gè)傳統(tǒng)，被嘉州畫派的后繼畫家們所繼承。對于題材中本土風(fēng)貌的偏愛，則是畫家本人對生于斯，長于斯的本土文化和家鄉(xiāng)情結(jié)的強(qiáng)烈認(rèn)同感。嘉州勝地在他們眼里是非常值得自豪的地方，俊秀的峨眉山，雄偉的樂山大佛無不詮釋著它的滄桑歷史及厚重文化，對自己生長于此地也感到十分的榮幸。他們把對家鄉(xiāng)的這些人文景致及風(fēng)土風(fēng)貌用手中的畫筆來謳歌，在一定程度上是具有強(qiáng)烈的地域定位的。他們在表現(xiàn)家鄉(xiāng)山水風(fēng)貌的同時(shí)，從思想理論上注意到了從具體的題材中提煉筆墨，提煉技法的選擇，并最終形成了飄逸空靈、氣勢磅礴的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)。

二、秉承傳統(tǒng)，并借鑒其它藝術(shù)為我所用的特點(diǎn)

精研傳統(tǒng)是一個(gè)畫家學(xué)習(xí)并感悟中國畫的必由之路。“嘉州畫派"的畫家們在感受家鄉(xiāng)厚重文化的同時(shí)，也精鉆細(xì)研傳統(tǒng)繪畫的題材、立意、筆墨、構(gòu)圖等。把傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)技法作為經(jīng)常的功課，積墨、潑墨、破墨在他們的作品中應(yīng)用的非常嫻熟?！睍銮貪h，畫蛻曹張”是嘉州畫派創(chuàng)始人李瓊九精研傳統(tǒng)后對自己作品出處的定位。

處在20世紀(jì)中后期的嘉州畫派在吸收傳統(tǒng)繪畫的豐富營養(yǎng)之外，同時(shí)也受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化因素——西學(xué)的沖擊。西方藝術(shù)的美學(xué)思想大量的被引入，使得中國美術(shù)界處于中西藝術(shù)并存、中西藝術(shù)互相借鑒的格局?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”，“和中西而為畫學(xué)新紀(jì)元”等觀點(diǎn)則是當(dāng)時(shí)畫界的重要思想。受這一思想的影響，嘉州畫派的畫家們也注重吸收西方繪畫藝術(shù)的營養(yǎng)，將西方藝術(shù)中的色彩觀引入他們的繪畫。使他們的作品打破了傳統(tǒng)模式的格局，形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格。

三、銳意創(chuàng)新，新的出奇的面貌是其與眾不同的特點(diǎn)

嘉州畫派山水畫的繪畫風(fēng)格還表現(xiàn)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)特創(chuàng)造的重要性。他們把創(chuàng)新作為畢生追求的目標(biāo)，在藝術(shù)道路上一直求新、求變，故此劉海粟先生評價(jià)“朝氣蓬勃，新的出奇”。這獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格具體表現(xiàn)在繪畫題材、筆墨語言、造型原理等方面。

（一）繪畫題材

繪畫題材，在一定程度上決定著山水畫的圖式。表現(xiàn)峨眉山，大小涼山的風(fēng)土風(fēng)貌是嘉州畫派畫家主動(dòng)的一種選擇，家鄉(xiāng)變化無窮的山水風(fēng)貌，更能激起畫家們創(chuàng)作的激情。清音閣、萬年寺、九倒拐等都是他們經(jīng)常表現(xiàn)的題材。他們熟悉每一個(gè)景點(diǎn)的特征，甚至閉著眼睛都知道這些地方在不同季節(jié)的煙云變幻，從而在以它們?yōu)楸憩F(xiàn)題材時(shí)，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的地域特色。

（二）筆墨語言

宋代韓拙在《山水純?nèi)防镎f：“筆以立其形致，墨以分其陰陽?！敝袊剿嫷墓P墨語言是中國歷代畫家的創(chuàng)造，他們通過筆墨來表達(dá)自然界的神韻，也通過筆墨來表達(dá)畫家對大自然的感悟及審美追求。

山水畫中的筆法墨法的本質(zhì)不是追求其形似而在其神韻的表達(dá)，它與畫家自身的學(xué)養(yǎng)休戚相關(guān)。嘉州畫派的畫家們在對山水長期的體悟過程中，自然而然地在心中將自然山川美景與筆墨表現(xiàn)形式巧妙地融合到了一起，并不斷地找尋人與自然融合的最佳結(jié)合點(diǎn)，以更好地傳遞出筆墨景致渾然融合的理念，并體現(xiàn)出山水畫家用筆墨結(jié)景造境的最佳創(chuàng)作態(tài)度。在實(shí)際的筆墨技法表現(xiàn)過程中，他們?yōu)榱诉_(dá)到想要的效果，自己動(dòng)手制作豬鬃筆，制作顏料，這都在一定程度上體現(xiàn)了與眾不同之處。

（三）造型原理

中國山水畫的造型觀歷來是崇尚寫意性的，這也能在流傳下來的繪畫作品及一些畫論中得到驗(yàn)證。山水畫在創(chuàng)作的過程中，首先需要思考的是要表現(xiàn)什么樣的山，什么樣的水。對具體地形地貌特征的關(guān)注歷來的畫家只是意象地表現(xiàn)，而不是具體物象的照搬。

山水畫藝術(shù)從文人畫的開始就不是以再現(xiàn)物象為目的的，更多的則是把對自然的情感及表現(xiàn)精神視為創(chuàng)作原則。

高度概括的意象造型觀是嘉州畫派山水畫家所追求的目標(biāo)。他們遵循“以形寫神”的傳統(tǒng)美學(xué)思想，使他們的繪畫達(dá)到了理、意、法、趣的高度統(tǒng)一，這從他們作品中的一些造型中可以窺見其端倪。

例如：冷杉的造型。冷杉性喜陰涼，適應(yīng)寒冷的氣候，在峨眉山上有大量的分布。其高潔、不畏嚴(yán)寒的性格極受嘉州畫派畫家們的青睞，在他們的筆下冷杉是一種精神的象征，是對抗嚴(yán)寒酷暑的不屈不撓精神的歌頌。散鋒枯筆所表現(xiàn)出來的冷杉造型，是嘉州畫派山水畫中一個(gè)典型的獨(dú)特形象符號。

四、結(jié)語

總之，嘉州畫派根植于本土，在本地秀美山川的滋養(yǎng)下，畫家們大膽用色，將峨眉山、樂山、大小涼山最典型的景物用手中的畫筆表現(xiàn)出來。這其中既有典型的地域特色及藝術(shù)家對家鄉(xiāng)的深厚感情，又有藝術(shù)家對家鄉(xiāng)山水、風(fēng)土人情的典型性概括及謳歌。

作為地域性畫派，畫家們在探索用更加符合表現(xiàn)本土風(fēng)貌的筆墨語言方面，做出了大膽的嘗試。不僅改造了傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而且大膽地借鑒西方藝術(shù)中的色彩觀念，賦予了作品新的生命力，開創(chuàng)了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

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