文化自信對“一帶一路”戰(zhàn)略的幾點啟示

胡楠楠 姚存

文化自信的提出對“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)具有重要的歷史意義，促進(jìn)了我國與沿線國家在文化上的交流與融合，也間接的推動了各國在經(jīng)濟(jì)上的合作，增進(jìn)了各國人民的友誼。文章從主體和客體角度對文化自信在“一帶一路”戰(zhàn)略中所發(fā)揮的作用進(jìn)行了闡述，著重從國家、社會和個人三個層面在“一帶一路”戰(zhàn)略中踐行文化自信的路徑作了分析，力圖為“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實施提供參考。

【關(guān)鍵詞】文化自信；一帶一路；文化交流

1 主體角度

隨著經(jīng)濟(jì)全程化進(jìn)程的加快，我國經(jīng)濟(jì)有了飛躍式的發(fā)展，現(xiàn)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是文化與經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)的現(xiàn)象并沒有在我國得以顯現(xiàn)。同我國的經(jīng)濟(jì)地位相比，我國的文化發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這與我國的大國地位存在較大差距，影響了我國在世界上的話語權(quán)。同樣，對比西方發(fā)達(dá)國家，我國文化的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我國的經(jīng)濟(jì)和政治在國際上的影響力。這與西方各國對我國進(jìn)行的文化滲透及中華文明的傳播不足有很大的關(guān)系，自從我國確立社會主義制度以來，西方各帝國主義國家就試圖以“和平演變”的方式來迫使我國放棄社會主義制度，采取文化滲透的辦法加快其思想文化在我國的滲透。在多元文化強(qiáng)勢涌入我國的背景下，不同文化間的矛盾與沖突不斷加劇，在不知不覺中削弱了中華民族的凝聚力，我國的主流意識形態(tài)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，文化傳承也面臨著前所未有的風(fēng)險。而“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，為我國傳播中華文明提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。這就需要我國展現(xiàn)中華文化獨特的魅力，自覺承擔(dān)發(fā)展責(zé)任，以高度的文化自信凝聚各方力量，達(dá)成共識，充分發(fā)揮文化在凝聚人心中的導(dǎo)向作用，實行積極主動的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)不同文化的交流與發(fā)展，增進(jìn)文化互信。古代的絲綢之路在加強(qiáng)東西方的貿(mào)易合作、文化交流、傳播中華文明等方面發(fā)揮了功不可沒的作用，為我國與其他國家建立友好的合作關(guān)系譜寫了新的篇章。在新形勢下，打造“一帶一路”“命運(yùn)共同體”體現(xiàn)出我國追求和平發(fā)展的愿望，順應(yīng)了交流合作、互利共贏的潮流，為古絲綢之路賦予了新的內(nèi)涵，對推進(jìn)中華文化在沿線國家的傳播及經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

2 客體角度

“一帶一路”戰(zhàn)略在經(jīng)濟(jì)方面為沿線國家提供了經(jīng)濟(jì)增長的動力，中國為了展示其大國形象，著力推動雙方的合作交流，邀請沿線國家共享改革開放的紅利，以平等的伙伴關(guān)系進(jìn)行貿(mào)易往來，減少了產(chǎn)品的貿(mào)易壁壘，為我國產(chǎn)品的流入及沿線國家產(chǎn)品的輸出提供了平臺，也有利于我國先進(jìn)技術(shù)的轉(zhuǎn)移；在文化方面，我國在歷史積淀中形成了具有中華民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這在國際上是獨一無二的，為沿線國家在文化上推陳出新提供了可能，推動其文化的發(fā)展，促進(jìn)文化保持強(qiáng)勁的生命力；在政治方面，“一帶一路”戰(zhàn)略有利于各國建立互利共贏的合作關(guān)系，增強(qiáng)了各國人民間的友誼，緩解了國家間由于領(lǐng)土爭端所導(dǎo)致的緊張關(guān)系，有利于化解國家間的矛盾，維持社會穩(wěn)定，也為國際事務(wù)的友好協(xié)商創(chuàng)造了對話平臺。政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者相互聯(lián)系、相互影響，良好政治關(guān)系的建立為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了平臺，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為文化的繁榮提供了平臺?？偟膩碚f，“一帶一路”戰(zhàn)略堅決貫徹合作共贏、共同發(fā)展的理念，為沿線國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面都產(chǎn)生了積極影響，為中華文化的“走出去”提供了前所未有的機(jī)遇，也提升了我國在國際上的話語權(quán)與影響力。

3 具體實施路徑

3.1 在國家層面上

我國在“一帶一路”戰(zhàn)略的實施過程中，必須始終堅持文化自信，以樹立大國形象；必須時刻體現(xiàn)文化自信，以彰顯大國風(fēng)度；必須不斷深化文化自信，以弘揚(yáng)民族精神。以文化自信帶動國家自信，國家對自身實力的自信，不應(yīng)該只表現(xiàn)在政治實力、軍事實力、經(jīng)濟(jì)實力等方面，還應(yīng)該反映到對本國文化的深厚自信上。我國在處理國際事務(wù)和構(gòu)建國際合作關(guān)系的過程中，要時刻體現(xiàn)文化自信，發(fā)揮傳統(tǒng)文化中兼容并蓄的包容精神，依靠國家的風(fēng)范、民族的精神來贏得國際上的尊重，提升話語權(quán)。

在全球化的今天，要做到文化自信，就必須對我國的文化發(fā)展有充足的信心，消除文化保護(hù)的壁壘，與“一帶一路”沿線各國積極開展文化交流，以文化的互動和理解來促進(jìn)各國人民之間的友誼，對他國文化始終持有包容吸收的態(tài)度，把開發(fā)發(fā)展的理念運(yùn)用到文化發(fā)展中來。同時，對于蓄意的文化滲透也要保持警惕，要以批判的態(tài)度對待各種外來文化的流入。

3.2 在社會層面上

在社會層面上，鼓勵更多的國內(nèi)企業(yè)參與到“一帶一路”戰(zhàn)略中來，倡導(dǎo)文化創(chuàng)新，培育有創(chuàng)新精神的企業(yè)文化，提升品牌形象，增強(qiáng)我國企業(yè)的核心競爭力。不斷探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合形式，提高文化產(chǎn)品的新引力，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，加快我國文化的傳播速度，擴(kuò)大我國文化的影響力。在古代，我國的文化瑰寶便受到世界人民的喜愛，在今天也不例外，這說明我們對于文化的自信是從古至今的，所以要堅決摒棄“文化自卑”的錯誤觀點。

“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，其影響范圍是遍及社會的方方面面。在社會文化中，不論是物質(zhì)文化，還是精神文化，都不可能完全脫離出中華傳統(tǒng)文化的范疇。文化自信有利于社會對傳統(tǒng)文化的良性吸收，有利于打造良好的社會精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)民族精神，使得沿線國家的海外僑胞增強(qiáng)民族歸屬感。

3.3 在個人層面上

在個人層面上，文化自信要求國人對我國的文化應(yīng)有充分的認(rèn)識和肯定。充分認(rèn)識文化，善用文化，善學(xué)文化，以文化涵養(yǎng)提升個人素質(zhì)，以文化修養(yǎng)塑造個人魅力，讓文化洗禮個人的靈魂。發(fā)揮文化的育人功能，開拓文化教育新途徑，鑄造高素質(zhì)的文化人才，重視精英文化的培育，把文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施落實每個人的肩上。文化自信要求個人充分肯定我國的文化，肯定文化發(fā)展的方向，肯定文化發(fā)展的策略，肯定文化發(fā)展的成果。

文化自信的提出，為個人的發(fā)展提供了精神基礎(chǔ)，引導(dǎo)個人學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為復(fù)合型的國際人才，從而為“一帶一路”提供了人才支撐，加快了戰(zhàn)略實施的推進(jìn)速率。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

胡楠楠（1992-），女，陜西省西安市人?，F(xiàn)為重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級碩士研究生。研究方向為思想政治教育研究。

姚存（1994-），女，河南省鄭州市人?，F(xiàn)為重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級碩士研究生。研究方向為思想政治教育研究。

作者單位

重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 重慶市巴南區(qū) 400054