構(gòu)建生態(tài)德育，讓孩子們健康成長

葉少麗

生態(tài)，是指生物和環(huán)境之間相互影響的一種自然生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，“生態(tài)德育”，簡而言之，生活就是德育，是以人本為核心，以學(xué)生的人生發(fā)展為目標(biāo)，整合學(xué)習(xí)、生活、社會等相關(guān)的促進(jìn)學(xué)生健康成長的教育資源，通過一系列的影響，讓人與自然、人與社會、人與人、人自身心境和諧共生，獲得最優(yōu)化發(fā)展的一種德育方式，是以尊重學(xué)生的生活實際和親身體驗，呵護(hù)學(xué)生的心靈成長為前提，讓學(xué)生體驗到關(guān)愛他人的愉悅，規(guī)劃未來的快樂，張揚(yáng)自我的幸福的一種自然教育環(huán)境。

我們營造的生態(tài)德育追求學(xué)生與自然、學(xué)生與校園文化、學(xué)生與家庭的和諧統(tǒng)一，通過與自然的親密接觸，校園的文化熏陶，群體影響，榜樣引領(lǐng)，實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，不教而教的良性健康發(fā)展。筆者淺談就此所作的一些實踐、體驗。

一、超越文本，走出課堂，走向社會

“紙上得來終覺淺”?！镀返隆肥菍W(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要課程。通過教學(xué)，使學(xué)生掌握一些學(xué)識禮儀教養(yǎng)和社會基礎(chǔ)知識，更重要的是通過實踐讓學(xué)生形成良好的品德行為。

二、學(xué)高為師，身正為范，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的班級環(huán)境

“環(huán)境決定人的發(fā)展”。人的生存環(huán)境直接地影響著人的發(fā)展。不同生存環(huán)境的人有著不同的思維品質(zhì)、品格個性，創(chuàng)設(shè)一個良好的班級環(huán)境，尤為重要。因此，我們要努力建構(gòu)一個民主、自主管理的集體，創(chuàng)設(shè)一個奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)格、高效的班級學(xué)習(xí)環(huán)境，和諧、溫暖、全面發(fā)展的成長場所。

一個優(yōu)秀的班級，必然有一個優(yōu)秀的班主任。教師是學(xué)生心目中的偶像，一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用，正所謂“為人表率”。這必然對班主任提出了較高的要求，她（他）得是個雜家，既要有博學(xué)多識的能力，還要有“十八般武藝”。

三、以詩育心，陶冶情操，營造詩意校園

我們發(fā)現(xiàn)，詩歌的啟蒙與陶冶，對孩子今后的人生道路、治學(xué)修身都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。詩是美的文學(xué)，兒童詩即童心與詩美的融合。我們素來重視詩歌的教育。編教材、入課程，事實證明，取得了重大的成效。美麗的環(huán)境，經(jīng)典的校園文化，博學(xué)儒雅的師生，使學(xué)校得到社會的廣泛贊譽(yù)。我們崇尚的“詩教”有兩層含義，一是指“詩歌教學(xué)”，二是指“詩歌教化”， 即關(guān)于詩歌道德教化功能的研究。我們既重視詩歌的教學(xué)，又重視詩歌的品格教化，以詩歌教化人心，讓融會在經(jīng)典詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，健康的道德準(zhǔn)則以及積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。我們的主要做法有：

①以詩育心，以詩立品

我們讓學(xué)生接受中華傳統(tǒng)詩詞文化的熏陶，弘揚(yáng)人類文明的“真、善、美”，既重視學(xué)生人文知識的積淀，更著重探討如何通過豐富學(xué)生的情感，引領(lǐng)學(xué)生的精神成長，塑造學(xué)生的完美人格，從而奠定良好道德情操的基礎(chǔ)。

②詩化環(huán)境，構(gòu)建品格教育環(huán)境

借助校園文化景觀、班級文化讓學(xué)生在潛移默化中得到文化的熏陶，提高學(xué)生的行為意識。

③詩化課外活動

充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，參與社會實踐活動，依托本土文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化及鄉(xiāng)土優(yōu)秀文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

④探索以詩歌為載體的德育之路

構(gòu)建“以學(xué)校為主體、家庭為基礎(chǔ)，依托社區(qū)、社會參與”的社會化大德育體系。

透過“詩教”這個載體，全方位地深入到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的領(lǐng)域，讓“德育”抽象或理論性較強(qiáng)的原理、原則、規(guī)范，滲透到課堂及校園環(huán)境當(dāng)中，化解到主題活動中去，生態(tài)式的，使學(xué)生喜聞樂見，讓教育無處不在。

四、培育良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)孩子們健康成長

我們的孩子在家庭、學(xué)校、社會期望值空前高漲的時代，出現(xiàn)了很多新的教育難題。在緊張的學(xué)習(xí)生活里，學(xué)生存在著各種心理問題。如，交往適應(yīng)障礙、學(xué)習(xí)困難、情感挫折、娛樂限制、生理發(fā)育煩惱、親子矛盾、社會環(huán)境適應(yīng)困難、不良習(xí)慣等，這些心理問題反映出對少年兒童心理成長的沖擊。

我們對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育，就是通過教育，使學(xué)生形成健全的意志，主動自覺地迎接困難，具有獨立、果斷、堅韌、勇敢的品質(zhì)，開發(fā)潛在的智能，培養(yǎng)愉快的情緒，樂觀向上，積極進(jìn)取心態(tài)并具有一定的情緒調(diào)控能力心理素質(zhì)。

教學(xué)實踐中，我們注意營造生態(tài)化的教育環(huán)境，把心理健康教育的內(nèi)容活動化，把課堂中的品德課及青春期的教育內(nèi)容延伸到實踐活動、班隊活動中去，幫助學(xué)生學(xué)會一般的心理保健知識和方法，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)；把學(xué)生的心理健康教育內(nèi)容從課內(nèi)延伸到課外，從課外回歸到課內(nèi)，達(dá)到了生活即教育，社會即課堂。讓學(xué)生學(xué)會用健康的眼光審視生活，用美好的心靈點亮智慧，最終形成健康向上的人格。

我們主要從下面幾方面實踐，取得了顯著的效果：

1.談心式心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解除心理障礙。對個別存在心理問題或出現(xiàn)心理障礙的學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真、耐心、科學(xué)的心理輔導(dǎo)，及時矯正。

2.家校合育。建立學(xué)校和家庭心理健康教育溝通渠道，優(yōu)化教育環(huán)境。引導(dǎo)和幫助學(xué)生家長樹立正確的價值觀，以良好的教育氛圍，去影響和教育孩子。

3. 構(gòu)建富有特色的心育環(huán)境。利用樓梯間、長廊、墻角、教室墻壁等開放空間，針對不同年齡階段學(xué)生的心理特點和實際需要，通過詩句、兒歌、童謠、名言等有目的有計劃地開展心理情感、意志品質(zhì)、人際關(guān)系、環(huán)境適應(yīng)、青春期、健康人格等項目教育，創(chuàng)建一個心理健康教育的良好環(huán)境，讓學(xué)生在潛移默化中得到熏陶，提高了學(xué)生的行為意識，春風(fēng)化雨、潤物無聲，讓每個學(xué)生成為“舉止落落大方，談吐斯文儒雅，行為彬彬有禮，品質(zhì)善良，自信快樂”的人。

4.藝術(shù)促進(jìn)，呼喚美好心靈。通過課堂、組建藝術(shù)興趣小組，全面開展藝術(shù)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生追求美好、純真、健康、向上的境界，營造成長的搖籃曲。

盧梭說：“教育必須順著自然——也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果?！表樒涮煨?，才可以使孩子們得到和諧、健康的發(fā)展?；诖?，作為關(guān)注兒童心靈培育與道德情感體驗的品德學(xué)科教育，我們要不斷根據(jù)學(xué)生的成長狀況，立足實際，利用好孩子周邊的教育資源，使教育貼近生活，貼近自然，努力構(gòu)建生態(tài)德育，讓孩子和諧健康成長。