對歷史新課程教學(xué)中主體式教學(xué)方法的初探

張小輝

2001 年起，我國開始了新一輪的基礎(chǔ)教育課程教材改革； 2004年后，又開始了新的高中課程改革，歷史課程也以全新的面貌問世，逐步在各地進(jìn)行試驗(yàn)。新的高中歷史課程同以往相比，有著很大的變化，主要是：確定了課程目標(biāo)，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有了明確的指標(biāo)；拓展了課程類型，有必修課和選修課、國家課程與地方課程、校本課程等多種類型；融入了新的史觀，試圖用全球史觀、近代化史觀等闡釋歷史；建構(gòu)起專題體系，改變了以往的通史體例，古今中外合編教材；體現(xiàn)新教學(xué)理念，突出學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上的主體地位；改變了教學(xué)方式，注重學(xué)生對教學(xué)參與，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

盡管新歷史課程在改革創(chuàng)新方面有了重要的突破，但在新課改的大潮中，用新的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，與學(xué)生一起搞好高中的歷史教學(xué)，這是每一個(gè)歷史教師的愿望。結(jié)合平時(shí)自己的教學(xué)實(shí)踐，初探歷史教學(xué)中的主體式教學(xué)方法。

一、更新理念、注重學(xué)生的非智力因素

培養(yǎng)學(xué)生的良好的非智力因素。智力因素決定一個(gè)人能不能干，而非智力因素不僅決定一個(gè)人肯不肯干，決定著他是以積極的方式應(yīng)對還是以消極的方式逃避，中國古代有句名言，“非不能也，是不為也”要讓學(xué)生自己想學(xué)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以頑強(qiáng)的意志攀登科學(xué)的高峰，就必須從美入手，從情入手，用具體的、鮮明的美的形象去感染他，以真情實(shí)感去打動(dòng)他。誠如著名的教育家蘇霍姆林斯基所說：“我一千次地確信：沒有一條富有詩意的、感人的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”

鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解，敢于創(chuàng)新。對現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是人類社會(huì)向前發(fā)展的需要，只有如此，才能創(chuàng)造出新穎、超常成果。歷史的思維就是是非判斷的思維，憶往思今的思考，試想，如果我們對已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受，人類將永遠(yuǎn)不能以史為鑒，或多走彎路，或停滯不前。歷史教學(xué)中，教師就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見解。有學(xué)生從人才的角度分析隋滅唐興的原因，他說：隋煬帝由于心胸狹窄、不容賢才加速了隋朝滅亡。唐太宗則認(rèn)為“水能載舟，亦能覆舟”，吸取隋亡教訓(xùn)，并重視人才，唐初之所以會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生的這種探索精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問，求得解決，這樣才能進(jìn)步。從思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確地認(rèn)識到任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能，樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。創(chuàng)新是鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎迹矣跇?biāo)新立異，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索知識。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一，甚至?xí)阂謱W(xué)生的個(gè)性，影響學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使本來對歷史有濃厚興趣的學(xué)生離歷史越來越遠(yuǎn)，教師在課堂教學(xué)中對于學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)很不夠。所以要打破傳統(tǒng)的以教師為核心的包辦教學(xué)模式，從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，尤其重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，學(xué)生主動(dòng)地接受，有目的的吸收。通過啟發(fā)教會(huì)學(xué)生分析歷史人物、事件的立場、觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生更好地去掌握知識、運(yùn)用知識。以當(dāng)前教學(xué)實(shí)際為依據(jù)，力求知識與能力并重，老師通過有計(jì)劃、有目的從基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)的掌握、解題技能的培養(yǎng)到研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)。學(xué)生自主探究，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在此基礎(chǔ)上突出個(gè)性和創(chuàng)新，通過師生的教學(xué)互動(dòng)，達(dá)到共同提高。

三、采用多種教學(xué)方法、提倡“問題教學(xué)法”

傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，以教師為中心，以課本為中心，以學(xué)科體系為中心。對學(xué)生主體性關(guān)注不夠。我們要在教學(xué)中多用“問題教學(xué)法”，學(xué)生在預(yù)習(xí)史實(shí)材料的基礎(chǔ)上提出問題，教師將問題進(jìn)行整理、篩選，然后針對這些問題進(jìn)行研究，再通過課堂分組討論或師生的共同探討或是在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己查找資料，達(dá)到釋疑的一種嶄新的教學(xué)模式?！皢栴}教學(xué)法”以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)智慧潛能，培養(yǎng)其強(qiáng)有力的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，即把作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來。

歷史學(xué)科和其他學(xué)科相比，過去性是其鮮明的個(gè)性特征，凡是歷史都是過去已發(fā)生過的事情，都是客觀存在的，它不會(huì)重演，因而具有不可逆轉(zhuǎn)的特點(diǎn)；在中學(xué)的教科書中，對歷史人物、歷史事件都已經(jīng)做出了結(jié)論。這就要求學(xué)生要在識記的基礎(chǔ)上，通過前后聯(lián)系，橫縱比較，演繹，歸納，從各個(gè)角度、各個(gè)方面去思考問題，從各個(gè)方案、各種途徑去尋求答案，從而產(chǎn)生自己新的觀念、設(shè)想和理論。實(shí)行“問題教學(xué)法”，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和問題，有的放矢的處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)過程、設(shè)計(jì)問題，使課堂教育更有針對性，比如在學(xué)習(xí)“中國封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)政策：‘重農(nóng)抑商政策”時(shí)，可以從政策起源，根本原因，目的，作用（積極，消極）等四方面理清思路。一定程度上解決教與學(xué)的矛盾，同時(shí)緩解教學(xué)內(nèi)容過多、課時(shí)偏緊的壓力；隨著時(shí)代的進(jìn)步，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境，就像先前所舉帝王個(gè)人品質(zhì)對國家興廢的作用，學(xué)生的創(chuàng)造性思維使課堂教學(xué)帶有開放性和探索性，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神，歷史課堂更生動(dòng)有效。

從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法三方面入手變更傳統(tǒng)歷史教學(xué)，學(xué)生親歷探究過程，迂回失敗，成功興奮，更有利于他們感受和體驗(yàn)問題的實(shí)質(zhì)，教師從傳播知識轉(zhuǎn)為指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提供學(xué)習(xí)的建議，教會(huì)學(xué)生面對眾多的信息，進(jìn)行選擇和認(rèn)知?dú)v史的途徑。師生在教學(xué)過程中和諧融洽，課堂效率在此基礎(chǔ)上大為提高，學(xué)生對歷史知識從被迫接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收，以史為鑒，明人之智，學(xué)習(xí)歷史的意義才能真正得到實(shí)現(xiàn)。