小學(xué)語(yǔ)文課堂中教學(xué)智慧的研究

過(guò)丹

教學(xué)智慧主要表現(xiàn)在教學(xué)技能和教學(xué)理論的實(shí)際運(yùn)用中。小學(xué)教育工作者，特別是教師，需要的具備一定的教學(xué)智慧，只有自身文化功底深厚，才能在教學(xué)課堂上充分展現(xiàn)出教學(xué)智慧。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)智慧的含義

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)智慧是根植于語(yǔ)文的工具性和人文性特征的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)機(jī) 智而靈活采用課堂中一切有用的教學(xué)資源來(lái)實(shí)施課堂教學(xué)（包括學(xué)生的奇怪問(wèn)題、課堂中的突發(fā)事件），讓學(xué)生進(jìn)行合作探究、自主探索、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，教師使學(xué)生豐富知識(shí)、獲得學(xué)習(xí)技能的能力是一種教學(xué)智慧。

二、教學(xué)智慧的表現(xiàn)方面

1.情境性的教學(xué)智慧

形象生動(dòng)的教學(xué)可以加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，教師智慧的情境性，指的是教師能夠根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的情況從而營(yíng)造一種情景化的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的探究能夠在生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行。教學(xué)智慧的情境性要求學(xué)生對(duì)課堂的主動(dòng)參與，并且重視對(duì)學(xué)生綜合能力以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)時(shí)間觀察來(lái)消化知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)。根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境 教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)具備先進(jìn)的創(chuàng)造性思維，交教材中的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象有 機(jī)結(jié)合，把知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的情境，具有教學(xué)智慧的教師都善于把生活情境結(jié)合到教學(xué)內(nèi)容中。對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容情景化的教學(xué)，可以使學(xué)生在生動(dòng)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并通過(guò)實(shí)踐探 索來(lái)提升自身觀察和提問(wèn)的能力，不僅活躍的課堂的教學(xué)氣氛，學(xué)生們的視野也變得開(kāi)拓起。

2.藝術(shù)性的教學(xué)智慧

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，理解教學(xué)問(wèn)題是講課的一種科學(xué)能力。但是對(duì)于富有智慧的教師來(lái)說(shuō)，其教學(xué)方式和角度，完全成為了一種藝術(shù)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)除了是一門(mén)學(xué)科更是一門(mén)藝術(shù)。毋庸置疑，每一位教師都希望自己擁有引人入勝的教學(xué)魅力，都想用自己優(yōu)秀的教學(xué)方式給學(xué)生帶來(lái)美的享受。課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！痹谛W(xué)語(yǔ)文課上，教師應(yīng)該及時(shí)“抓彩”，隨機(jī)應(yīng)變，讓我們的每一堂課都能注入源源不斷的“活水”。

3.精心設(shè)計(jì)問(wèn)題的教學(xué)智慧

（1）關(guān)鍵內(nèi)容處提問(wèn)

關(guān)鍵內(nèi)容是指對(duì)全篇課文有牽一發(fā)動(dòng)全文，或是學(xué)生不易理解的疑點(diǎn)、難點(diǎn)等。關(guān)鍵的內(nèi)容往往是閱讀教材中能體現(xiàn)中心思想的點(diǎn)睛之筆。教中的“題眼”，詩(shī)歌中的“詩(shī)眼”，教師抓住“文眼”，再分析全文，將起到事半功倍的效果。

（2）在蘊(yùn)含文句處提問(wèn)

在了解課文中，有許多句子的含義是很深的，常常隱有作者的寫(xiě)作意圖，有許多句子很含蓄，往往表現(xiàn)了作者深邃的思想及至文章的主題，也有些句子，字面意思一目了然，然而細(xì)細(xì)品味，即意味深長(zhǎng)，耐人尋味，還有些句子看上不難理解，但聯(lián)系含文則有“一石二鳥(niǎo)”的作用。教師若能準(zhǔn)確抓住重點(diǎn)詞句，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納綜合，設(shè)計(jì)的問(wèn)題，必能引導(dǎo)學(xué)生透徹理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，使“文”與“道”的教學(xué)融為一體。

（3）在關(guān)鍵處追蹤提問(wèn)

在教學(xué)中，教師切忌隨便使用問(wèn)答，因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)單的問(wèn)答式，不但不能激起學(xué)生的思維，反而會(huì)使學(xué)生的思維產(chǎn)生抑制。有了矛盾才有思維能力，教師在提出第一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答以后，要順著思路層層深入地追問(wèn)第二個(gè)、第三個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)附著這樣的提問(wèn)逐步趨向深化。 追蹤提問(wèn)法，要求教師在講課時(shí)，要指引學(xué)生對(duì)文章曲折回旋的妙處，尋根問(wèn)底，要?jiǎng)?chuàng)造問(wèn)題的情境，設(shè)置疑難的條件，引導(dǎo)學(xué)生去冥想、沉思。

總之，掌握好有效問(wèn)題的藝術(shù)和技巧，是正確進(jìn)行閱讀教學(xué)的關(guān)”地學(xué)習(xí)語(yǔ)文

4.暗示性的教學(xué)智慧

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的暗示性教學(xué)智慧可以理解成教師通過(guò)暗示引出課堂中的教學(xué)內(nèi)容，在激發(fā)學(xué)生的探索興趣的同時(shí)，借助動(dòng)作、道具、語(yǔ)言之類的多種暗示來(lái)糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。教師可以通過(guò)不同方法和途徑向?qū)W生傳遞信息，通過(guò)暗示來(lái)傳達(dá)自己對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，只有 這樣才可以解決學(xué)生之間認(rèn)知差異所產(chǎn)生的隔閡。

習(xí)總書(shū)記指出：“好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚(yú)，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)?！泵麕煶龈咄剑腔劬褪橇α?。唯有智慧型教師才跟得上日新月異的形勢(shì)，以淵博的學(xué)識(shí)和專業(yè)的水準(zhǔn)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)根底，培養(yǎng)勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神，喚醒沉睡的潛能，點(diǎn)燃人生的夢(mèng)想，塑造美好的心靈，堅(jiān)定崇高的信念，為夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。成尚榮教授指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育，從知識(shí)教育走向智慧教育，從培養(yǎng)‘知識(shí)人轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)‘智慧者，用教育哲學(xué)指導(dǎo)和教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛(ài)智慧，追求智慧。”智慧關(guān)乎人生。課堂教學(xué)就是要讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、處世、生活的智慧。教師要用自己淵博的學(xué)識(shí)、寶貴的經(jīng)驗(yàn)和人生的智慧去喚醒沉睡的潛能，點(diǎn)燃人生的夢(mèng)想，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的靈感、智慧的靈光，煥發(fā)出生命的活力。教師擁有教學(xué)智慧，面對(duì)突發(fā)狀況，才能淡定從容，隨機(jī)應(yīng)變，綻放出智慧的光芒，釋放出燃燒的思想，產(chǎn)生直抵心靈的力量，引領(lǐng)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。