關(guān)于駢體文中的美育

曹衍藝

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：注重語(yǔ)文應(yīng)用，審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。……審美教育有助于促進(jìn)知、情、意全面發(fā)展?！拇_，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)滲透審美情趣和審美追求的教學(xué)，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。這有利于開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的觀察能力和審美能力，豐富學(xué)生的想象力，促進(jìn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。像南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》，以其在文壇上獨(dú)樹一幟的“吳均體”，為后人展現(xiàn)了獨(dú)特的駢文魅力，為語(yǔ)文老師提供了審美教育的契機(jī)。

一、我是怎樣對(duì)《與朱元思書》進(jìn)行施教的

1、給學(xué)生朗讀一遍課文；

2、給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹文章體裁，說(shuō)明文章是作者寫給朱元思、介紹旅行的所見所聞的信。

3、簡(jiǎn)單介紹作者：作者吳均、吳興故章（今浙江安吉）人，生于南北朝宋明帝泰始元年（公元469年），卒于梁武帝普通元年（公元520年），南北朝梁朝文學(xué)家、好學(xué)有俊才，他的詩(shī)文深受沈約的稱贊。他的詩(shī)清新、而且多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。他的文工于寫景，詩(shī)文自成一家，常描寫山水景物，稱“吳均體”。他開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)，《廿五史、梁書、吳均傳》稱他“文體清拔有古風(fēng)”。他的詩(shī)現(xiàn)存140余首，多為與人贈(zèng)答之作。

4、不同形式的誦讀訓(xùn)練。

5、結(jié)合注釋串講原文。注重字、詞的古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋

（1），俱：全、都；（2），凈：消散盡凈；（3），共色：一樣的顏色，共、相同、一樣；（4），從流飄蕩：（乘船）隨著江水漂蕩。從、順、隨；（5），任意東西：任憑船按照自己的意愿時(shí)而向東、時(shí)而向西。東西，方向（再此為動(dòng)詞，向東、向西）；（6），自富陽(yáng)至桐廬：富陽(yáng)（在富春江下游）、桐廬（在富陽(yáng)西南、富春江中游）在杭州境內(nèi)。自、從。至、到。許，大約之意。（7），獨(dú)絕：獨(dú)、無(wú)二。獨(dú)，獨(dú)特。絕，妙極；（8），皆：全、都。（9），縹碧：青白色；（10），游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭；（11），直視無(wú)礙：可以看到底、毫無(wú)障礙（形容江水清澈見底）；（12），急湍：急流的江水；（13），甚箭：甚于箭。甚，勝過(guò)。（14），若：好像；（15），奔：（動(dòng)詞做名詞）飛奔的駿馬；（16），寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠，寒、寒涼。（17），負(fù)勢(shì)竟上：山巒憑借（高俊的）地勢(shì)爭(zhēng)著向上，負(fù)，憑借。竟，爭(zhēng)著。上。向上（從下一句“千百成峰”看出，這一句是“高山”、不是“寒樹”）；（18），軒邈：山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒、高。邈，遠(yuǎn)（形容詞做動(dòng)詞）；（19），直指：筆直向上、直插云天。指，向、向上。（20），前百成峰：無(wú)數(shù)的山峰。（21），激：沖擊、拍打。（22），冷：ling冷作響，冷冷地發(fā)出聲響。冷冷，擬聲詞，形容水聲清澈；（23），好鳥相鳴：好、美麗的。相鳴，互相鳴叫；（24），嚶：（ying）嚶成韻，鳴聲嚶嚶，，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音；（25），蟬則千轉(zhuǎn)：蟬兒長(zhǎng)久不斷的鳴叫。則。助詞，沒(méi)有是在意義。千，表示多。轉(zhuǎn)同囀。鳥婉轉(zhuǎn)的叫，鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮、窮盡。（26），無(wú)絕：不絕。與“不窮”向?qū)?yīng)。絕你，停止。（27），鳶飛戾天：（出自《詩(shī)經(jīng)、大雅旱麓》）老鷹高飛入天（這里比喻追求名利的人）；（28），望峰息心：看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心，（29），經(jīng)綸世務(wù)者：治理政務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。（30），窺谷忘反：看到（這些有沒(méi)的）山谷，（就）流連忘返。反，同返，返回。窺，看。（31），橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊 遮蔽著?？拢瑯淠镜闹Ω?。蔽、遮蔽。（32），在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏式那樣昏暗。晝，白天。猶，好像。（33），疏條交映：稀疏的紙條互相掩映。（34），見：看見，日，太陽(yáng)、陽(yáng)光。

6、指出通假字：

（1），蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：“轉(zhuǎn)”通“囀”鳥婉轉(zhuǎn)的叫，科恩中這里指蟬鳴。

（2），經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：“反”同“返”。

（3），有時(shí)見日：“見”同“現(xiàn)”。

7、再讀課文，體會(huì)課文的句式特點(diǎn)。

8、布置作業(yè)：

（1），背誦全文。

（2），聯(lián)句（對(duì)句）練習(xí)：每人做兩個(gè)字、三個(gè)字、四個(gè)字的對(duì)偶各五個(gè)。

比如：：“高山”對(duì)“低谷”；“謝滿滿”對(duì)“周空空”；“陽(yáng)春白雪”對(duì)“下里巴人”。

（由以上第一課時(shí)轉(zhuǎn)入第二課時(shí)賞析）

第一，駢體文語(yǔ)言對(duì)偶，句式整齊，使文章看上去平衡對(duì)稱，給人以視覺上美的感受。讓我們鉆進(jìn)《與朱元思書》里面看看：

“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流漂蕩，任意東西。自富陽(yáng)至銅廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕……”

這是一篇很有代表性的駢體文，它平仄搭配，屬對(duì)精切，句式絕大部分整齊對(duì)稱，看上去平衡協(xié)調(diào)，自然給人以視覺方面美的感受。同時(shí)，文中兩兩相對(duì)的句子又不是死板一律，有四字相對(duì)的句子，有五字相對(duì)的句子，有六字相對(duì)的句子，錯(cuò)綜變化，自然流轉(zhuǎn)，別有意味。

第二，駢體文講究平仄音韻，又能給人聽覺上美的感受。

駢體文是以語(yǔ)音為其物質(zhì)外殼的，能在語(yǔ)言自然聲調(diào)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮音色美的長(zhǎng)處來(lái)組成文章。我國(guó)文字多為單音，同時(shí)又有飛沉雙疊之差、單復(fù)鮮素之別。又分平上去入四聲，這樣一可取義對(duì)比，二則可以分陰陽(yáng)清濁，這就便于文章語(yǔ)音的協(xié)調(diào)，駢體文正是根據(jù)漢語(yǔ)的這些語(yǔ)音條件，采用協(xié)調(diào)平仄，講究對(duì)仗，注重聲韻等藝術(shù)手段，充分發(fā)揮其抑揚(yáng)頓挫、紆徐婉轉(zhuǎn)等各種變化的藝術(shù)表現(xiàn)力給人以聽覺上的美感。如《與朱元思書》中的“泉水擊石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕……”

第三，駢文最重辭采，又能給人多種美的享受。文辭優(yōu)美是文章的基本要求之一。孔圣人說(shuō)過(guò)：“言之不文，其行不遠(yuǎn)。”駢體文是各種文章體裁中最重視文采也最富于文采的一種。從它的優(yōu)美辭藻中，我們可以獲得好多美感。

先說(shuō)色彩美。

“風(fēng)煙俱凈，天山共色……水皆縹碧千丈見底…”。

你看，作者筆下的天空是高爽明凈的，它與山相連，萬(wàn)里無(wú)云，共呈一色。而富春江呢，碧波蕩漾，澄明透徹。這大背景下的“異水”是多么的秀美！

景物呢？美嗎？當(dāng)然美！

“…游魚細(xì)石，直視無(wú)礙，急湍甚箭，猛浪若奔……”澄澈透明的江中，魚群穿梭，逗人游興，細(xì)石壘壘，以奇引人。魚之動(dòng)，使得山水別有生趣，石之靜，襯得魚之娓娓可愛，兩者相映成趣，逼真欲現(xiàn)，給人以清美秀麗之感。像這樣形神兼?zhèn)涞膶懢盃钗?，通篇皆是，不再一一例舉。

再看它的音韻美。

“泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻”。游覽在江水之上，眼見水石相擊，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉動(dòng)聽，這兩句由繪形寫貌，過(guò)渡到摹聲錄音。而后面的“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，由奇山異水，引出鳥禽的聲音，讓人獲得聽覺方面的美感。

……

縱觀全文，作者對(duì)自然的崇尚、對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂(lè)生命的禮贊，都洋溢在字里行間，帶給我們無(wú)盡的美的享受。

作為語(yǔ)文老師，我們有什么理由不用心引領(lǐng)學(xué)生去感受文章方方面面的美呢？只有讓他們接受美的熏陶，才能培養(yǎng)他們的審美意識(shí)和審美情趣，進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。