體驗式學(xué)習(xí)對生成語文素養(yǎng)的作用

徐吳軍

體驗式學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育課程中的重要教學(xué)形式之一，通過體驗式的學(xué)習(xí)，學(xué)生們真正地融入語文學(xué)習(xí)的意境中，把語文知識內(nèi)化于心，生成自己的能力，并外化于行，通過高尚的道德素養(yǎng)體現(xiàn)出來。筆者通過對體驗式學(xué)習(xí)教學(xué)的研究，探究如何通過體驗式的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

語文教學(xué)是當(dāng)前中小學(xué)教育課程中的重要學(xué)科，如何在教學(xué)過程中通過體驗式的教學(xué)方法來生成和提高語文素養(yǎng)，通過這種體驗式的教學(xué)和學(xué)習(xí)改變過去傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，把語文學(xué)習(xí)內(nèi)化于心、外化于行，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，早日實現(xiàn)中國教育體制的深化改革目標(biāo)。

一、語文體驗式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

1. 語文學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗

語文學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中的自主性、主動性、自覺性，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的身心并歷過程，體現(xiàn)的是一種“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理，體現(xiàn)的是做學(xué)問，學(xué)習(xí)要實踐，正所謂理論來自實踐，重視語文學(xué)習(xí)過程中的心理感悟、情景教學(xué)等方面的學(xué)習(xí)體驗。

2. 語文學(xué)習(xí)者的情緒感知

語文學(xué)習(xí)者的情緒感知主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知過程，體驗過程中學(xué)習(xí)者要帶有自己的意志、情感、個性等感知因素，在語文學(xué)習(xí)過程中要有主觀性，有自己的價值判斷。對語文學(xué)習(xí)過程中的體驗的情緒感知就是對學(xué)習(xí)對象的態(tài)度、感覺、信念。

3. 語文學(xué)習(xí)者的能力生成

語文學(xué)習(xí)者的能力生成主要體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中的知識內(nèi)化，通過書本、實踐學(xué)習(xí)后生成學(xué)習(xí)效果的過程。通過語文學(xué)習(xí)提高自身的素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)者的體驗，整合諸因素，培養(yǎng)新的修養(yǎng)結(jié)構(gòu)，生成學(xué)習(xí)素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)與能力。

二、體驗式學(xué)習(xí)是生成語文素養(yǎng)的有效途徑

在語文學(xué)習(xí)體驗式教學(xué)實踐中，語文學(xué)習(xí)體驗式教學(xué)可以通過以下幾個途徑來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1. 學(xué)習(xí)語文的情境化

在語文學(xué)習(xí)的過程中，要加強(qiáng)對語文體驗學(xué)習(xí)的深入理解就必須進(jìn)入語文的情境中，通過語文學(xué)習(xí)內(nèi)容中體現(xiàn)出的情景、物境、意境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)境界。學(xué)習(xí)情境，指的是在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的情境來達(dá)到學(xué)生深入學(xué)習(xí)內(nèi)容實景中去感受知識的內(nèi)核，通過學(xué)習(xí)者親歷性、通過身處的虛擬環(huán)境、客觀環(huán)境等來體會語文學(xué)習(xí)精髓，達(dá)到語文素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。例如在學(xué)習(xí)《鵝》這首詩時，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受詩里的意境，可以通過郊游活動、布置課后作業(yè)，讓學(xué)生們自己去觀察鵝在水里戲水的景象，通過實景觀察來加深對《鵝》這首詩的意境的理解。

2. 學(xué)習(xí)實踐性

在語文學(xué)習(xí)的過程中，要加強(qiáng)語文體驗學(xué)習(xí)過程中的實踐性即學(xué)習(xí)的操作化，學(xué)習(xí)的主要目的就是通過學(xué)習(xí)理論知識來指導(dǎo)實踐，并通過實踐來反饋到我們的學(xué)習(xí)上，做到理論聯(lián)系實踐。在語文學(xué)習(xí)的過程中一定要做到實踐過程中的體驗參與，在參與過程中注重體驗，做到“身心并歷”。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程中的觀察能力，在學(xué)習(xí)活動中嘗試、在學(xué)習(xí)過程中體會、在學(xué)習(xí)過程中適應(yīng)，也在學(xué)習(xí)過程中生成語文素養(yǎng)。

3. 學(xué)習(xí)主體自我對象化

在語文學(xué)習(xí)的過程中，要加強(qiáng)語文體驗學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)主體自我對象化，就是要在語文學(xué)習(xí)過程中，對語文學(xué)習(xí)對象的一種角色認(rèn)同感，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)習(xí)內(nèi)容的情感代入、在學(xué)習(xí)體驗中的自我對象化的角色認(rèn)同，能使學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中，形成“物我同一”的境界，即把自我遷移到學(xué)習(xí)的對象中，例如在《莊子·齊物論》這篇語文課文的學(xué)習(xí)過程中，文章里的莊周夢見自己變成了自由自在的翩翩飛舞的蝴蝶，然而夢醒時分，莊周也分不清自己到底身在何處，這就是所謂的“物化”。又如在《背影》這篇語文課文的學(xué)習(xí)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生們通過體驗自己“父親的愛”的偉大，來認(rèn)同這篇文章的思想感情，來體驗父愛的偉大，通過學(xué)習(xí)主體自我對象化的“移情”和角色體驗，來加強(qiáng)對語文課文的角色把握和理解，通過對語文學(xué)習(xí)內(nèi)容中的人物會悟、人物體驗、人物感動，來加強(qiáng)對語文的理解學(xué)習(xí)。

4. 學(xué)習(xí)主體的“內(nèi)感化”

在語文學(xué)習(xí)的過程中，要強(qiáng)調(diào)在體驗學(xué)習(xí)中的心理活動的動態(tài)，關(guān)注學(xué)習(xí)過程中的感性、感受、感悟、感動、感情，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的“內(nèi)感化”和“體驗化”，比如在學(xué)習(xí)《登高》時，教師在教學(xué)過程中不但要教授古詩詞的韻律，更要讓學(xué)生感受到“無邊落木蕭蕭下”的那種悲秋多病的感傷與無奈，同時也要感悟到古代封建社會戰(zhàn)亂時期的沉重的現(xiàn)實。通過教學(xué)案例的深入講解，來帶入學(xué)習(xí)者的感情，使學(xué)習(xí)主體“內(nèi)感化”，即體驗學(xué)習(xí)的情景和內(nèi)容，也培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)的生成。

三、結(jié)束語

“體驗式語文學(xué)習(xí)”是一種新穎的學(xué)習(xí)理念，其把語文素養(yǎng)的生成作為語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，提倡以學(xué)生為本的語文學(xué)習(xí)觀，適應(yīng)當(dāng)前語文素質(zhì)教育的改革，通過學(xué)習(xí)的情境化、實踐化、主體自我對象化以及學(xué)習(xí)主體的“內(nèi)感化”的語文實施途徑來實現(xiàn)學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)中的語文素養(yǎng)的形成。

（作者單位：安徽省天長市龍崗小學(xué)）endprint