苗族飛歌的藝術(shù)特征

摘 要：苗族飛歌獨具魅力、充滿個性，傳達(dá)著苗族人民的真實情感，記錄著苗族人的點滴生活，是苗族最具代表性的優(yōu)秀民歌之一，是苗族一種古老而悠揚的歌腔，是中華民族文化的精華。如今，苗族飛歌已被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它具有極高的研究價值和意義，值得民族音樂工作者花費一定的時間與精力對其進行深入的研究與探索。苗族飛歌演唱形式多樣、獨具特色，具有明顯的藝術(shù)特征。因此，本文對苗族飛歌的文化背景、形式特點與藝術(shù)特征進行了詳細(xì)的探討。

關(guān)鍵詞：苗族；飛歌；文化背景；形式特點；藝術(shù)特征

在所有類型的苗族音樂中，最具特色的當(dāng)屬苗族飛歌，其被相關(guān)專家學(xué)者稱為苗歌中的精品、苗族音樂中的瑰麗鉆石。苗族飛歌之所以能夠深入人心，深得人民喜愛，除了其本身所具有的獨特魅力和藝術(shù)特征之外，還因為其承載了苗族人民的思想情感和對生活的熱愛、對音樂的熱愛，既不乏音樂的藝術(shù)性特征與魅力，有飽含苗族人民的智慧與熱情。對苗族飛歌的文化背景、形式特點與藝術(shù)特征進行研究，對苗族飛歌的傳承與保護具有重要的作用和意義。

一、苗族飛歌的文化背景

苗族民歌分別有飛歌、游方歌、敘事歌、風(fēng)俗歌和祭祀歌這五種主要體裁。其中苗族飛歌作為苗族聚居地普遍而特殊的一種音樂藝術(shù)形式，經(jīng)常出現(xiàn)在苗族人民日常生活中的迎客、慶祝、過苗年等活動當(dāng)中，成為人們活躍各種場合氣氛的首選歌曲。苗族音樂文化就是這樣表現(xiàn)出來的。因為苗族人民所生活的地方是交通不便四周環(huán)山的田園間，這樣使得苗族人民很少和外面的人接觸。所以苗族飛歌就是在這樣的環(huán)境下形成的。

具有相同習(xí)俗不同民族的人民一起居住和不同習(xí)俗不同民族人民混在一起居住是苗族人民的生活特點。在中國的歷史上苗族人民頻繁的在進行遷徙，使得苗族人民過的是分散性的居住生活，從而這樣使得苗族文化更具有地域性，即從某些地域發(fā)展與流行起來的苗族音樂文化就具有顯著的該區(qū)域獨特風(fēng)格，而其他區(qū)域并不具備。所以苗族音樂文化可以分成東、西、中部以及黔東南這幾個地方。不同區(qū)域的苗族飛歌蘊含了不同地域特色的音樂文化，但都能夠體現(xiàn)出苗族人民不畏困難的堅強性格。

二、苗族飛歌的形式特點

苗族人民是通過日常生活的演唱來表現(xiàn)苗族飛歌的民族音樂藝術(shù)，是苗族人民的真實內(nèi)心和生活文化的寫照，同時苗族人民也特別喜歡苗族飛歌這一類型的歌曲。自從新中國成立，苗族飛歌已是全國人民對祖國的大好山河以及歌頌祖國美好未來和人民新生活所演唱的歌曲。這也是使得苗族飛歌越來越來流行，給大家的影響也越來越大。

苗族飛歌主要包含以下三個形式特點，即裝飾性、游移性和多樣性。

裝飾性。裝飾性是在游移性的基礎(chǔ)上，每一個音都具有頭、身、尾三個表現(xiàn)部分。音頭可能是音的本身，也可能是音身上方的大二度、小二度、大三度、純四度。音頭在達(dá)到音身時通常會習(xí)慣性的擁有一個大小二度的翹音，人們將其稱為音尾。苗族飛歌在某些音上還具有明顯的“倚音”等裝飾性音。同時，苗族飛歌在旋律較長、婉轉(zhuǎn)悠揚的一些樂句中，其上行的“3”到“5”與下行的“5”到“3”小三度之間的連續(xù)前進，使苗族飛歌達(dá)到起伏有致的藝術(shù)效果，并給人一種漲落有致、收放自如之感。由此可見，裝飾性的形式特點是對苗族飛歌運用夸張表現(xiàn)手法的一種固化。

游移性。游移性主要表現(xiàn)在苗族飛歌對音程與音高結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)存在較為模糊的概念理解，且一般情況下，即使運用規(guī)則的記譜方式也無法將其完整的記錄下來，從而呈現(xiàn)出一種游移性特點。因為苗族飛歌在演唱的時候大多數(shù)是即興的演唱，這也使得苗族飛歌的演唱變得自由活潑。這也使得苗族飛歌的游移性更為明顯，也是苗族飛歌的韻味所在。

多樣性。苗族飛歌的多樣性主要體現(xiàn)在苗族飛歌具有獨唱、重唱、對唱和齊唱等多種演唱方式，有高腔山歌和平腔山歌的演唱形式，也有較為簡單的多聲部形式。

三、苗族飛歌的藝術(shù)特征

近些年來苗族飛歌越來越深受社會人士的喜歡，因為其具有較大的感染力和影響力，同時它也是苗族最具特色的山歌之一。這也促使眾多作曲家開始以苗族飛歌為素材進行創(chuàng)作與改編，使得這一類歌曲逐漸增多，如《苗嶺的早晨》、《可愛的苗嶺》等。苗族飛歌對人們的生產(chǎn)生活與音樂創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響日漸深遠(yuǎn)，已成為苗族一種標(biāo)志性的民族歌種，這充分的體現(xiàn)出了苗族飛歌所具有的獨特藝術(shù)魅力好風(fēng)格特征。苗族飛歌所具有的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在歌曲的內(nèi)容、演唱方法、演唱形式和旋律特點等諸多方面上。

苗族飛歌歌曲內(nèi)容涉及廣泛、豐富多彩，不僅能夠真實反映出苗族人民的生產(chǎn)勞作與迎來送往等日?；顒樱疫€可以為節(jié)氣時令、節(jié)日禮儀等增添氣氛。苗族的婚姻較為自由，大多數(shù)的苗族人民是以唱歌來進行交流的，所以在飛歌中以愛情為主題的苗族飛歌較多，也是最具有苗族飛歌特點的。另外，苗族還是一個十分好客的民族，所以其迎客飛歌也占有較大的比例，歌曲數(shù)目也有很多。凡有客人到苗族做客，苗族人民均以迎客飛歌來開門迎客。值得說明的還有生產(chǎn)勞作方面的飛歌，這方面的飛歌具有較強的實用性功能，且很多與生產(chǎn)勞作都息息相關(guān)，甚至是專門服務(wù)于生產(chǎn)勞作。最后我們可以知道苗族飛歌是由其廣泛內(nèi)容和具有豐富想象力歌詞結(jié)合而成較高的藝術(shù)特征。

四、結(jié)語

通過上文對苗族飛歌的文化背景、形式特點與藝術(shù)特征的分析可知，要想實現(xiàn)對苗族飛歌的傳承與保護，要想促進苗族飛歌更好、更快的發(fā)展、要想苗族飛歌永遠(yuǎn)璀璨奪目，就需要社會更多人士來認(rèn)識與了解苗族飛歌，并對苗族飛歌的傳承與保護引起高度的關(guān)注與重視。同時，還需要民族音樂文化工作者對其進行更深層次的研究與探索，從而為苗族飛歌創(chuàng)造一個輝煌燦爛的未來，提供一個良好的發(fā)展空間。

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*基金項目：2016年度貴州省級重點支持學(xué)科“音樂學(xué)”項目《黔東南民歌的區(qū)域文化研究》研究成果[黔學(xué)位合字ZDXK（2016）15號]

作者簡介：黃玉翔（1983-），男，湖南耒陽人，凱里學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院副教授，音樂理論教研室主任，碩士，主要研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論。