高校馬克思主義大眾化教育及其實(shí)現(xiàn)路徑探究

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馬克思主義是我國的主流意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)主義建設(shè)的核心理論。在高校推行馬克思主義大眾化教育，能夠更好地發(fā)揮高校的人才培養(yǎng)功用，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展添磚加瓦。本文從馬克思主義的基本理念出發(fā)，分析了高校馬克思主義大眾化教育的各種問題，提出了相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)路徑，為推進(jìn)我國高校馬克思主義教育提供了一些參考。

1馬克思主義教育在高校中大眾化的概念及其重要意義

1.1馬克思主義大眾化教育的基本概念

在《辭?！分?，“大眾化”之詞被用來指代“群眾化”，而在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“大眾化”一詞被解釋為“變得跟廣大群眾一致，適合廣大群眾的需要?！币虼耍R克思主義大眾化教育指的就是馬克思主義教育的群眾化發(fā)展方向，即在人民群眾中廣泛開展馬克思主義基本原理和論斷的教育及宣傳引導(dǎo)，使馬克思主義理論能夠被廣大人民群眾所理解、接受，并運(yùn)用到工作、生活等具體實(shí)踐中去。

馬克思主義大眾化教育的核心，就是使馬克思主義理論體系，在形式上符合人民群眾的接受范圍，在內(nèi)容上適合人民群眾的實(shí)際需要，在方法上能夠滿足不同群體的多樣化需求，在手段上開創(chuàng)傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的新型模式，使馬克思主義的宣傳教育更加多樣化，內(nèi)容更加被人民群眾所喜聞樂見，從而真正內(nèi)化于心，成為人民群眾的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指向標(biāo)，外化于形，成為維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要支柱。

1.2高校馬克思主義大眾化教育的重要意義

首先，馬克思主義大眾化教育是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的必然要求。經(jīng)過數(shù)十年來的改革開放，“十三五”時(shí)期將是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段。作為國家建設(shè)重要人才培養(yǎng)的一部分，高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其在文化導(dǎo)向和理論構(gòu)建方向的優(yōu)勢(shì)和特長，為我國國民教育和精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。尤其是現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民群眾的精神文化供應(yīng)已經(jīng)難以適應(yīng)日益增長的生活水平和精神需求，一些扭曲的金錢觀、戀愛觀等正不斷地侵蝕著人民群眾特別是年輕一代的認(rèn)知和觀念。因此，更加需要加強(qiáng)思想理念教育，將馬克思主義理想信念灌輸?shù)饺嗣袢罕姷男闹?，使社?huì)轉(zhuǎn)型期間國民思想不動(dòng)搖、不滑坡。

其次，馬克思主義大眾化教育是培養(yǎng)合格公民的必然要求。培養(yǎng)合格公民，是世界各國現(xiàn)代教育的基本價(jià)值和培養(yǎng)目標(biāo)。合格公民的培養(yǎng)，離不開家庭和學(xué)校的教育，尤其是在公民青少年時(shí)期，學(xué)校的思想品質(zhì)教育起著十分重要的作用，高校期間養(yǎng)成的個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)往往會(huì)伴隨一個(gè)人的一生。因此，必須充分發(fā)揮高校的優(yōu)勢(shì)地位，利用好高校現(xiàn)有的資源和條件，著力培養(yǎng)以大學(xué)生為主體的廣大公民的責(zé)任意識(shí)和法治意識(shí)，樹立民主法治理念，為使廣大學(xué)生成為合格公民打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2當(dāng)前高校馬克思主義大眾化教育的問題

2.1教育內(nèi)容難以吸引學(xué)生

在我國，從中小學(xué)時(shí)期就始終堅(jiān)持抓好思想政治教育不放松，即使到了大學(xué)，高校課程面臨著不斷專業(yè)化的課程劃分，而政治理論課程卻一直是不容忽視的部分。在普通高校中，通常開設(shè)有馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論等思想政治課程，另外還有中國近現(xiàn)代史綱要、形勢(shì)與政策等相關(guān)課程，內(nèi)容不可不豐富，為推動(dòng)馬克思主義宣傳教育發(fā)揮了一定的作用。然而，由于這些課程更加注意理論性，與社會(huì)實(shí)踐特別是當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r存在一定的脫節(jié)，難以被高校學(xué)生所理解和接受，另上課程的教學(xué)方式仍然采用“老師教、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)方法，并通過課程定名簽到、期末考試來決定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，造成學(xué)生人在心不在，缺乏學(xué)習(xí)的積極性，只靠死記硬背確?？荚嚭细?，對(duì)于理想信念的提升沒有起到應(yīng)有的效果。

2.2傳播渠道相對(duì)狹窄單一

現(xiàn)代宣傳教育理念，注重多元化教學(xué)的創(chuàng)新，除了課堂教學(xué)以外，視頻教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、微信宣傳等現(xiàn)代宣傳教育傳播手段日新月異。然而，馬克思主義在高校的宣傳教育，并沒有發(fā)揮上述平臺(tái)的作用，甚至對(duì)于廣播、電視等傳統(tǒng)傳媒的利用也十分有限，基本仍局限于理論課程的現(xiàn)場(chǎng)講學(xué)，受眾范圍明顯受到限制，難以達(dá)到廣泛宣傳教育的目的。此外，相關(guān)高校社團(tuán)的活動(dòng)開展也并不到位，許多高校對(duì)于社團(tuán)的定位，除學(xué)生會(huì)以外，多是專業(yè)性或娛樂性社團(tuán)，并不注重馬克思主義大眾化宣傳教育的推廣，致使學(xué)生群體的參與熱情較低。

2.3宣傳教育大眾化程度低

在高校中，學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)課程的目的，基本都是為了通過考試、獲得學(xué)分，在課程結(jié)束后，鮮有學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、了解相關(guān)知識(shí)。除了少部分思想道德類的專業(yè)外，其他學(xué)科的學(xué)生幾乎不會(huì)參與馬克思主義的理論研討和實(shí)踐研究。同時(shí)，高校學(xué)生都處于青春活躍期，對(duì)身邊的新鮮事物具有很高的興致，而公共政治課程太過枯燥乏味，與實(shí)際生活又距離太遠(yuǎn)，學(xué)生即使深入進(jìn)行學(xué)習(xí)，也難以在短期內(nèi)有所收獲，因而學(xué)習(xí)興趣很低。特別是受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，許多學(xué)生對(duì)于馬克思主義存在著誤解，理想信念相對(duì)淡薄，僅憑高校的理論教育難以糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想，也難以被人民群眾所認(rèn)可。

3高校馬克思主義大眾化教育難點(diǎn)的深層剖析

3.1校方的重視不足

在許多高校中，存在著重專業(yè)培養(yǎng)輕政治教育的傾向，對(duì)于馬克思主義相關(guān)知識(shí)和理論的教育滿足于完成教學(xué)任務(wù)，保證學(xué)生能夠合格過關(guān)。雖然高校將馬克思主義相關(guān)學(xué)科列為必修課，但實(shí)際在課程安排上多等同于副課，并沒有真正地認(rèn)識(shí)到政治教育的重要性。此外，由于學(xué)校的不斷擴(kuò)招，高校的教育資源不能完全供應(yīng)所有教學(xué)課程的需要，因此更多地采取大班的方式來教授政治理論課程，班級(jí)人數(shù)往往都超過百人，往往直到學(xué)期結(jié)束老師都不能全部認(rèn)清學(xué)生，更不必談師生之間的互動(dòng)交流，教學(xué)效果不盡人意。

3.2教師素質(zhì)良莠不齊

作為教育活動(dòng)的主導(dǎo)方，教師的素質(zhì)、能力、態(tài)度教學(xué)的質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用，特別是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，以及與師生之間的關(guān)系，直接影響到學(xué)生對(duì)課程的興趣程度。然而，目前高校中馬克思主義相關(guān)學(xué)科的教師，工作積極性不高，僅僅滿足于將書本上必須教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行宣讀，并沒有宣傳教育馬克思主義理念的熱情，不愿意探索教學(xué)新方法，即使有一些新的理念和方法，也不愿意充分有效地運(yùn)用于實(shí)踐中去，從而導(dǎo)致馬克思主義教育活動(dòng)的低效。

3.3學(xué)生態(tài)度不夠端正

對(duì)于政治理論學(xué)習(xí)，高校學(xué)生有一個(gè)通病，即應(yīng)付考試。對(duì)于馬克思主義這種理論性較強(qiáng)的課程，學(xué)生往往表現(xiàn)出興趣缺乏、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、被動(dòng)學(xué)習(xí)等現(xiàn)象，受功利主義影響而不愿意學(xué)習(xí)這種對(duì)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)沒有明顯作用的知識(shí)。特別是當(dāng)下，受到國內(nèi)外各種各樣的意識(shí)形態(tài)的影響，缺乏社會(huì)歷練、思想純樸簡單、信仰尚不堅(jiān)定的高校學(xué)生，容易受到其他文化的影響甚至不良文化的侵蝕，對(duì)馬克思主義這種主流意識(shí)形態(tài)抱有疑問，甚至認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了，或者不適用。

3.4政治理念氛圍不濃

受到拜金、功能、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤理念影響，許多社會(huì)民眾的政治理念不正，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)氛圍不濃，從而對(duì)高校中的年輕群眾造成負(fù)面的影響。從目前我國的社會(huì)文化氛圍上看，正負(fù)能量交織，正確的思想理念與錯(cuò)誤的思想理念此消彼長，很多年輕人在全球化的浪潮沖擊下，出現(xiàn)多元化的價(jià)值觀念。而由于是非辨別能力不高，高校學(xué)生在各種價(jià)值體系中搖擺不定，容易被不良文化所吸引，從而做出錯(cuò)誤的選擇，進(jìn)而影響人的一生發(fā)展和進(jìn)步。

3.5傳播理念仍然陳舊

盡管目前科技發(fā)展十分迅速，新興傳媒技術(shù)和手段如雨后春筍，電視、廣播、報(bào)紙、書刊乃至網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)，現(xiàn)代傳媒已經(jīng)駛?cè)肓税l(fā)展的快車道。然而，馬克思主義理論的傳播手段仍然抱殘守缺，固執(zhí)于傳統(tǒng)的課堂教育和會(huì)議教育，沒有充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，使得馬克思主義大眾化教育越來越游離于社會(huì)民眾尤其是年輕群體之外。甚至有些馬克思主義宣傳者和教師，執(zhí)拗地認(rèn)為馬克思主義必須按照原有的教學(xué)模式，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理論灌輸，而不注重與實(shí)踐相結(jié)合，與學(xué)生接受知識(shí)的新發(fā)展新趨勢(shì)相結(jié)合，導(dǎo)致教與學(xué)相脫節(jié)。

3.6理論沒有聯(lián)系實(shí)踐

實(shí)踐性是馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，但是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中馬克思主義的教學(xué)，卻存在著理論與實(shí)踐相脫節(jié)的情況。研究馬克思主義和高校教育理論的學(xué)者很多，但從實(shí)踐角度對(duì)上述問題進(jìn)行實(shí)證調(diào)研的學(xué)者卻是鳳毛麟角，導(dǎo)致馬克思主義大眾化教育始終處于一種理論套理論、理論證理論的怪圈。在高校的具體教學(xué)過程中，馬克思主義教育也是以理論課為唯一方式，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐性和趣味性，學(xué)生不僅不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且即使學(xué)習(xí)了也難以在實(shí)踐中予以運(yùn)用。

4高校馬克思主義大眾化教育的實(shí)現(xiàn)路徑

4.1著力加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化有助于提升高校師生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好道德情操和政治理念，創(chuàng)造一個(gè)富有正能量的文化氛圍，是以校園精神為主要特征的一種群體性文化。對(duì)于加強(qiáng)馬克思主義大眾化教育來說，校園文化有著十分積極的意義。首先，校園文化不僅是高校人文主義精神的展現(xiàn)平臺(tái)，更可以作為馬克思主義理論宣傳的重要途徑。校園文化能夠有效地凝聚學(xué)生，提升學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到相關(guān)活動(dòng)中去，而這一點(diǎn)，正是馬克思主義宣傳所缺失的。通過學(xué)生喜聞樂見的形式，可以讓馬克思主義理念更加被學(xué)生所接受和認(rèn)可，從而有效提高了理論的傳播質(zhì)量和傳播效果。其次，校園文化建設(shè)往往通過校報(bào)、校園廣播、校園宣傳欄等傳統(tǒng)形式，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)微博、手機(jī)微信公眾號(hào)等新興形式， 對(duì)相關(guān)精神文化內(nèi)涵進(jìn)行宣傳教育，將此運(yùn)用于馬克思主義大眾化教育過程中，將有效改善教育教學(xué)的方式方法，在無形中使學(xué)生產(chǎn)生政治理論學(xué)生的熱情。再次，校園文化的開展可以為馬克思主義大眾化教育提供實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思主義大眾化教育，其重要難題之一就是實(shí)踐性不足，通過校園文化活動(dòng)，如邀請(qǐng)知名教授和相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜遥瑢?duì)馬克思主義最新理論動(dòng)態(tài)進(jìn)行講解，特別是結(jié)合當(dāng)前的國際國內(nèi)政治形勢(shì)對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行解讀，還可以通過競(jìng)賽、表演等多種形式，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷感受到馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和魅力所在，從而更加認(rèn)可馬克思主義的實(shí)踐價(jià)值。

4.2正確引導(dǎo)學(xué)生思想認(rèn)知

要實(shí)現(xiàn)高校馬克思主義大眾化教育，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變高校學(xué)生各種錯(cuò)誤的特別是功利性的認(rèn)知，消除他們對(duì)馬克思主義等主流意識(shí)形態(tài)的偏見，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)于精神升華、人格塑造的重要價(jià)值，促使高校學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)作風(fēng)，擬定學(xué)習(xí)方案并積極履行，從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)習(xí)馬克思主義的興致和熱情。同時(shí)，必須要充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)生價(jià)值錯(cuò)位并不僅僅是學(xué)生自身的問題，僅僅針對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育是不能從根本上解決問題的。應(yīng)當(dāng)著力加強(qiáng)學(xué)生、學(xué)校、家庭與社會(huì)之間的相互配合，從多方位共同做好高校學(xué)生的思想信念教育，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要從正反兩方面，切實(shí)引導(dǎo)高校學(xué)生正確看待西方文化與中國傳統(tǒng)文化之間的異同，取其精華，去其糟粕，使學(xué)生在深入探索中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的同時(shí)，有效學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化內(nèi)涵。既不能迷信西方文化，也不可盲目空談馬克思主義，要堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，一分為二地看待馬克思主義與西方文化。

4.3多元開展思想教育

高校馬克思主義大眾化教育，必須要多層次、多方位、多渠道進(jìn)行宣傳教育，要將馬克思主義理論與中國特色緊密結(jié)合，將社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)情況中的知識(shí)融入到理論教材中，確保教學(xué)內(nèi)容做到與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)方法上，教師可以利用新媒體等技術(shù)，使課程更加具有吸引力和感染力，并且充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，通過互動(dòng)教學(xué)甚至身份互換等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

5結(jié)束語

高校馬克思主義大眾化，就是要理論聯(lián)系實(shí)踐，使理論知識(shí)能夠得到實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的社會(huì)主義接班人。其大眾化教育的實(shí)現(xiàn)，必須從群眾中來，到群眾中去，用適合于高校學(xué)生的方式，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)馬克思主義的積極性，從而將學(xué)生培養(yǎng)成馬克思主義的信仰者和實(shí)踐者。

（作者單位：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）