孔繁松
摘 要:核心素養(yǎng)的構(gòu)建是現(xiàn)代新課改的主戰(zhàn)場(chǎng),目前各國(guó)都在積極地構(gòu)建適合本國(guó)國(guó)情的公民核心素養(yǎng),在我國(guó),作為義務(wù)教育階段的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng),包含的內(nèi)容有:數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)實(shí)踐和數(shù)學(xué)精神以及態(tài)度。對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建主要是以義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)目標(biāo)作為基礎(chǔ),將小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)劃分為四個(gè)類別,以此作為小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)構(gòu)建的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)學(xué)科;核心素養(yǎng);構(gòu)建
中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)29-0044-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.29.024
構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng),對(duì)小學(xué)生建立數(shù)學(xué)思維和促進(jìn)學(xué)生全面綜合能力發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。對(duì)此進(jìn)行有效的構(gòu)建是建立在理論與實(shí)踐不斷探索和發(fā)展的基礎(chǔ)上,同時(shí),對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建不是一朝一夕能夠完成的,這是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。因此,在構(gòu)建的過(guò)程中,還需要保持理性,以理論為指導(dǎo),對(duì)核心素養(yǎng)框架體系進(jìn)行探索和完善。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的含義
(一)數(shù)學(xué)素養(yǎng)
“素養(yǎng)”一詞最早出現(xiàn)在《漢書》中:“馬不伏歷,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國(guó)?!痹谶@一句中出現(xiàn)的“素養(yǎng)”一詞,主要含義是修習(xí)涵養(yǎng)。后來(lái)又延伸為平素中的修養(yǎng),以及能力。在現(xiàn)代主要是體現(xiàn)出一個(gè)人的文化修養(yǎng)。從這些詞源上就可以看出素養(yǎng)的含義主要是指一個(gè)人在日常生活中的修養(yǎng),這項(xiàng)修養(yǎng)的養(yǎng)成是通過(guò)長(zhǎng)期不斷的鍛煉和實(shí)踐獲得的。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)修養(yǎng)中,雖然沒(méi)有明確指出,但是數(shù)學(xué)所具備的能力卻十分詳細(xì),在《義務(wù)教育教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中,明確地指出:“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的最為基本的素養(yǎng)?!睘榱诉m應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要,在開展數(shù)學(xué)課程教學(xué)時(shí),更要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)。
(二)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的構(gòu)建主要是滿足現(xiàn)代學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要,促使小學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維和思想。同時(shí)這項(xiàng)思想的養(yǎng)成對(duì)公民素質(zhì)的高低能夠發(fā)揮重要的作用。在《義務(wù)教育教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中,將小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),能夠滿足社會(huì)和自身發(fā)展的需求,對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)的掌握主要通過(guò)對(duì)基本知識(shí)和技能以及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)獲得;二是通過(guò)數(shù)學(xué)思維的養(yǎng)成,能夠?qū)κ挛镏g隱含的聯(lián)系進(jìn)行明確,同時(shí)可以運(yùn)用這項(xiàng)能力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并有效解決問(wèn)題;三是通過(guò)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的開展,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣,對(duì)其中的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握,同時(shí)通過(guò)實(shí)際中的應(yīng)用進(jìn)行更深層次的思考,開拓學(xué)生的創(chuàng)新能力和思想。對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的劃分,可以將之分為:數(shù)學(xué)知識(shí)技能、數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)應(yīng)用以及數(shù)學(xué)精神態(tài)度。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建
(一)數(shù)學(xué)知識(shí)技能素養(yǎng)
在小學(xué)生數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)技能素養(yǎng),這項(xiàng)素養(yǎng)具體包含:數(shù)學(xué)的實(shí)際運(yùn)算能力、想象力和數(shù)感這三方面的內(nèi)容。其中,運(yùn)算能力主要是通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以根據(jù)數(shù)學(xué)中的相關(guān)規(guī)律和規(guī)則,準(zhǔn)確地進(jìn)行運(yùn)用。對(duì)此進(jìn)行學(xué)習(xí)促使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)運(yùn)算中的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)和了解,促使在以后的數(shù)學(xué)課程教學(xué)中,學(xué)生可以通過(guò)已知的規(guī)律對(duì)事物發(fā)展核心進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。直觀想象力對(duì)學(xué)生今后空間想象力的發(fā)展具有重要的意義。數(shù)感的養(yǎng)成主要是通過(guò)學(xué)生積累大量的數(shù)學(xué)知識(shí),促使在遇到問(wèn)題時(shí)可以自動(dòng)自發(fā)地從腦海里引出與之相關(guān)的內(nèi)容,并且進(jìn)行運(yùn)用,能夠準(zhǔn)確、有效地解決實(shí)際問(wèn)題。
(二)數(shù)學(xué)思維方法素養(yǎng)
數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展的靈魂。對(duì)這一內(nèi)容的概述還是要數(shù)米山國(guó)藏的表述最得人心,其大致內(nèi)容是:“我們?cè)诋厴I(yè)之后,如果沒(méi)有對(duì)所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用,那么這些知識(shí)很快就全忘了,但是我們學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)思維和精神還依然銘記于心,同時(shí)促使我們?cè)趯?shí)際的生活中終生受益?!痹跀?shù)學(xué)教學(xué)中將數(shù)學(xué)思維進(jìn)行明確的劃分,可以將之分為抽象、邏輯思維和數(shù)學(xué)建模,通過(guò)實(shí)際運(yùn)用可以將有關(guān)數(shù)學(xué)的外部觀念轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的知識(shí),并且從中提取出具體的對(duì)象。通過(guò)邏輯思維的養(yǎng)成,可以實(shí)現(xiàn)基本的數(shù)學(xué)應(yīng)用思路。而數(shù)學(xué)建模就可以轉(zhuǎn)換出更為生動(dòng)、有趣、充滿表現(xiàn)力的知識(shí)語(yǔ)言。
(三)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)素養(yǎng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的形成主要是通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和思想方法的學(xué)習(xí)和掌握,從而將之轉(zhuǎn)換成數(shù)學(xué)語(yǔ)言,學(xué)生透過(guò)數(shù)學(xué)的角度,對(duì)事物現(xiàn)象及發(fā)展進(jìn)行解釋,同時(shí)還能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)對(duì)實(shí)際中發(fā)生的事情進(jìn)行有效解決。這一素養(yǎng)也不僅僅是個(gè)人的數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)的體現(xiàn),同時(shí)學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自我的正確認(rèn)知。具體體現(xiàn)為數(shù)學(xué)符號(hào)、使用工具和靈活應(yīng)用這三方面內(nèi)容。其中,數(shù)學(xué)符號(hào)是建立和發(fā)現(xiàn)事物之間關(guān)系和規(guī)律的具體體現(xiàn),通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生可以對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行靈活運(yùn)用,有效地解決實(shí)際中的問(wèn)題,也有利于學(xué)生發(fā)散和創(chuàng)新思維的發(fā)展。
(四)數(shù)學(xué)精神態(tài)度素養(yǎng)
數(shù)學(xué)精神態(tài)度素養(yǎng)的養(yǎng)成,不僅可以提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,還能夠促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這一素養(yǎng)中又包含數(shù)學(xué)興趣、唯物辯證和創(chuàng)新意識(shí)這三方面的內(nèi)容。其中,學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)主要是通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握以及不斷實(shí)踐的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高可以有效提升教學(xué)的效率,還能夠有效引導(dǎo)他們對(duì)數(shù)學(xué)中的知識(shí)進(jìn)行不斷地探索和思考。唯物辯證可以促使學(xué)生對(duì)事物之間內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行判斷,對(duì)學(xué)生樹立人生價(jià)值觀起到促進(jìn)作用。創(chuàng)新意識(shí)是通過(guò)教師教學(xué),并且運(yùn)用教學(xué)場(chǎng)景和輔助教學(xué)材料對(duì)學(xué)生造成影響,使學(xué)生自主對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行不斷探索和創(chuàng)造。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在新時(shí)代背景下,主要是通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)技能素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思維方法素養(yǎng)、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)精神態(tài)度素養(yǎng)這四方面內(nèi)容構(gòu)建出完整的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體系,推動(dòng)現(xiàn)代教育的發(fā)展,提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平。
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[ 責(zé)任編輯 林 娜 ]endprint