初中道德與法治課堂教學有效性探討

張青枝

摘 要：隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，初中《道德與法治》課程于2016年正式進入課堂。新教材從學生自身特點出發(fā)提出適合新時期的德育理念，把學科課程改成綜合課程，對學生及教師提出了更高、更嚴格的要求。因此實現(xiàn)初中道德與法治課堂有效性教學就成為一線教師需要共同探討的具有現(xiàn)實性意義的問題中。

關(guān)鍵詞：中學課堂教學 道德與法治 有效性

中學生受時代條件以及年齡特征的影響，思維方式以及價值觀念都存在著不完善的地方。因此借助初中道德與法治課堂的有力條件，對學生進行教育，使得他們明確良好的學習態(tài)度、學習習慣樹立正確三觀具有的重要意義，但是課堂時間畢竟有限，教師應該如何實現(xiàn)課堂教學有效性，引導學生思考、探索、學習，就成為了初中政治教師應該深思的問題。本文從道德法治課堂存在的問題入手，來探究提高課堂教學有效性方法。

一、道德法治課堂教學遇到的問題

（一）教學目標被考試分數(shù)模糊化

道德與法治課堂目標要求培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，注重提升學生對于思想道德的認識，樹立遵紀守法的好習慣，最終成為德智體美勞全面發(fā)展的新時代人才。在當下教學中以學生為主體，老師為主導的思想已經(jīng)被教育界普遍認同。教師在開展教學活動的時候，每一章節(jié)都有明確的教學任務以及教學目標，但在實際授課的過程中，面對考試的壓力，分數(shù)的誘惑，不少教師都多少偏離了教學目標，課堂上老師過于注重知識的傳授忽視了生活的體驗，情感價值觀的引導，行為導向。尤其是考試前、學期末，學生、家長、老師為了追求高分又進入了背背背的模式，這就偏離了道德與法治教學目標要求，因此道德法治教學課堂效率與質(zhì)量就得不到保障

（二）形式大于內(nèi)容，漠視教育對象

隨著教育改革推進，各個學校都在推進多樣化的教學模式，利用多種方式完成教學任務。比如一節(jié)課程很多老師會采取圖片展示、辯論法、角色扮演法、討論法，整個課堂熱鬧、活潑，學生積極性被極大的調(diào)動了。但課后我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)整個課堂熱鬧有余但是留給學生自己思考的時間卻有限，活動本身占去了課堂教學教學過多的時間。或者在教學活動設(shè)計中，由于缺乏對教學對象的研究使教學環(huán)節(jié)脫離學生現(xiàn)狀和社會環(huán)境，忽視教學內(nèi)容、教學目標。這些使學生在整個教學環(huán)節(jié)中缺乏思考、探索的過程，影響教學目標的實現(xiàn)，影響課堂教學的有效性。所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：學生抱怨教師講述的內(nèi)容與自己的知識基礎(chǔ)發(fā)生沖突，教師對于學生的能力做出想當然的假設(shè)，這都是因為教師在課堂設(shè)計時沒有顧及教育對象的現(xiàn)狀，即使設(shè)計的內(nèi)容邏輯合理，也無法讓學生認真聽講，只會讓學生對道德與法治產(chǎn)生畏懼，覺得它晦澀難懂、枯燥無趣。

（三）學生考核過于簡單化

教學評價是教學活動中的重要一環(huán)，它是根據(jù)教學目標進行操作的科學手段，通過搜集教學信息對教學過程和結(jié)果做出判斷，被評價者可以以此完善自我。道德與法治課的教學評價主要是考核學生，但學校過于重視考核的鑒定作用，忽視了它的診斷功能。為了追求分數(shù)一些課堂出現(xiàn)課堂“簡單講，多背誦”的情況，而學生也功利地對待考核結(jié)果，教師過于輕視考核過程，學校也沒有嚴格要求對于道德與法治課程的考核。因為考核標準較低，考核內(nèi)容和形式過于簡單化，學生對此喪失學習積極性，這也進一步削減了課堂有效性。

二、提升初中道德與法治課堂教學效率的策略

（一）把握教學目標，服務學生

道德與法治課堂的教學目標是在對學生進行道德與法治教育的基礎(chǔ)上，讓學生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，從而提升學生對于思想道德的認識，樹立遵紀守法的好習慣，最終成為德智體美勞全面發(fā)展的新時代人才。在開展這項教學活動的時候，每一章節(jié)都有明確的教學任務以及教學目標，但是在實際授課的過程中老師應該讓每一項教學任務，教學方式都和這些教學目標保持一致，具有整體化。比如在《生命可以永恒嗎》這一課中我們的教學目標是要帶領(lǐng)同學們認識生命、珍惜生命、感悟生命的價值。那么老師在備課中就要圍繞這個目標去設(shè)計教學環(huán)節(jié)、教學活動，根據(jù)教學目標的需要，選擇一切可以利用的資源，為實現(xiàn)教育目標服務。比如組合不同類型的資源，將文本資源、音像資源、實物資源等結(jié)合起來，使學生深入理解課程內(nèi)容。

在組織教學過程中，我們要以學生為主體，設(shè)計的教學環(huán)節(jié)要符合學生的心理現(xiàn)狀，貼近學生生活，解決學生成長中遇到的問題和困惑，引導學生去探索、學習、感悟，領(lǐng)略人生的意義。

總之，教學目標是課堂教學的靈魂，它支配著教與學的全過程，并規(guī)定著教與學的方向。學生是我們教學的主體，課堂教學的最終對象。實現(xiàn)有效教學的關(guān)鍵必須以學生為主體把握好教學目標。

（二）理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)教學生活化

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！睂W生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程標準明確規(guī)定：道德與法治課是一門綜合課程，以初中學生生活經(jīng)驗為依據(jù)，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國情方面的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)社會主義合格公民。所以，道德與法治教學必須要密切聯(lián)系學生的生活世界，以學生的真實生活為基礎(chǔ)，并與他們的現(xiàn)實生活貫通。

教師應首先根據(jù)學生已有的經(jīng)驗設(shè)計教學，讓教學內(nèi)容、教學方法、教學方法生活化，把生活帶入教學，用教學去豐富學生的生活經(jīng)驗，加深他們對社會的認識。比如：生命的獨特性時，我以教材知識為切入點，回歸生活世界，通過尋找相同的指紋了解生命的獨特性。在通過“我的獨特性展示平臺”創(chuàng)設(shè)情境，充分讓學生理解自己、認識到自我生命的獨特性。這就充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意義的信息資源，使學生擺脫從書本到書本，從知識到知識的狀態(tài)。教師要把教學內(nèi)容融入學生自己的生活內(nèi)容，使教學內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點燃學生的學習熱情。

總之，教師在課堂教學過程中，要避免一味地照本宣科和空洞說教，讓教學源于生活，高于生活，又回歸生活，構(gòu)建生活化的思想品德課堂。在課堂上，教師用學生身邊的人和事感染、影響學生，引導學生深入思考，引發(fā)學生自主體驗，從而明辨是非，提高道德認識，激發(fā)道德情感，提高課堂教學實效。

（三）嚴格規(guī)范教學考核，教學評價評價多元化

課堂評價是課堂教學的重要方面，它是引導、激勵學生學習和探索的重要手段。一方面它是幫助老師了解學生學習狀況的重要渠道，另一方也是教師進行自我教學檢測的重要工具。而當前的道德與法治課程現(xiàn)狀卻存在違背教學規(guī)律的現(xiàn)象，比如一些人把分數(shù)看成課堂教學效果的唯一標準。這些如果不及時改正會嚴重影響到課堂教學效率。因此我們要根據(jù)道德與法治課程特點打破唯分數(shù)論的評價標準，完善考核方法。

現(xiàn)代教學評價強調(diào)要有利于學生全面發(fā)展，激勵學生充分展示自己的才能熱情。因此，教學評價應該打破唯分數(shù)論，采取多元化的評價方式。教師在 教學中要創(chuàng)設(shè)平等的氛圍，注重鼓勵式評價方式運用激發(fā)學生學習熱情和信心。教師在教學中藥注意觀察學生的行為表現(xiàn)，及時對學生表現(xiàn)進行實時評價。還可以采取自評、同學互評、小組互評、采用檔案袋評定等。比如借助檔案袋評定來評價學生的思想道德變化，激發(fā)學生自主學習的熱情，只有這樣才能對學生做出客觀的評價。例如在學習《認知自己》這一課時，教師可以讓學生用詞匯描述自己，并讓他們寫出自己對于道德和法律的看法，然后集中收集裝入袋中，等到下個學期教師可以讓學生再寫一次，然后將學生之前提交的自我評價發(fā)放下去，讓他們自行比對發(fā)現(xiàn)其中的不同，這樣也能窺見學生思想上的成長和進步。

參考文獻

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