文化國際化傳播必須找準(zhǔn)方向

張博

【摘要】“一帶一路”倡議有助于增進(jìn)沿線國家的政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容。在這種背景下，我國文化國際化傳播就迎來新的機(jī)遇。我們應(yīng)該緊緊抓住這一機(jī)遇，擴(kuò)大我國文化在國際上的影響力，擴(kuò)大我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的傳播。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路” 中國文化 國際化傳播 【中圖分類號】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

文化國際化傳播是一個國家增強(qiáng)其文化國際影響力的重要途徑，但是這種文化的傳播是有選擇性的，也就是說，并不是一個國家的所有文化都能夠進(jìn)行國際化傳播。因此，我國在“一帶一路”背景下進(jìn)行文化國際化傳播必須找準(zhǔn)方向，使傳播的文化既能夠贏得國際上的認(rèn)可又能夠增強(qiáng)我國的綜合實力。

進(jìn)行文化國際化傳播有利于充分利用文化資源來增加綜合國力，使我國在日益激烈的國際競爭中保持獨特的優(yōu)勢。與歐美、日本相比，文化資源是我國巨大的優(yōu)勢，如果充分發(fā)揮這一優(yōu)勢就能夠彌補(bǔ)我們在其他方面的不足，因此進(jìn)行文化國際化傳播有利于我國較強(qiáng)綜合國力的打造。

進(jìn)行文化國際化傳播有利于加強(qiáng)我國和“一帶一路”沿線國家在各個領(lǐng)域的合作，這些合作包括了文化交流、政治合作以及各種貿(mào)易往來。在這些合作中，我國能夠利用文化上的優(yōu)勢充分發(fā)揮其大國的作用和展示其大國的地位。因此，這樣不僅能夠積極改善我國和沿線國家之間的外交關(guān)系，而且還能夠良好地塑造我國的國家形象以及提升我國在國際上的地位。

“一帶一路”背景下文化國際化傳播的要求

“一帶一路”倡議加強(qiáng)了我國和沿線國家在各個領(lǐng)域的合作，進(jìn)而加快我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及增強(qiáng)在國際上的影響力，其中國際影響力的增強(qiáng)占據(jù)了更為重要的地位。其實如何增強(qiáng)國際影響力是一項難度較大的工作，實現(xiàn)這一目標(biāo)需要一個國家能夠充分發(fā)揮本國獨特的優(yōu)勢。對于我國來說，這一獨特的優(yōu)勢就是我國具有歷史悠久的文化資源。進(jìn)行有效的文化國際化傳播，能夠充分發(fā)揮我國文化資源的內(nèi)在價值，但是這一目標(biāo)的實現(xiàn)需要滿足許多方面的要求。

文化國際化傳播需要增強(qiáng)國家在文化上的優(yōu)勢。進(jìn)行文化國際化傳播的核心目的在于通過文化資源的有效利用來增強(qiáng)我國的綜合實力，而這種目標(biāo)是通過彰顯我國的文化優(yōu)勢來實現(xiàn)的。因此，文化國際化傳播必須要能夠滿足增強(qiáng)我國文化優(yōu)勢的要求。當(dāng)今國際上各種文化激烈碰撞，歐美文化已經(jīng)占據(jù)了一定的位置。在這樣的情況下，我國應(yīng)該通過文化國際化傳播有效展現(xiàn)文化內(nèi)在的價值。

文化國際化傳播需要凸顯國家形象。在當(dāng)今國際事務(wù)的處理中，一個國家的國家形象往往起到非常重要的作用。國家形象的打造可以通過多條路徑來實現(xiàn)，而其中文化傳播就是一條重要的路徑。因為這條路徑既具有一定的實效性，又與一些國家的資源優(yōu)勢相一致。這種情況在我國表現(xiàn)的非常明顯，因此通過文化國際傳播來凸顯國家形象就成為了我國文化傳播工作的重要要求。可以說，一切文化國家傳播工作的開展都應(yīng)該以凸顯我國的國家形象為重要目的，這樣才能使文化傳播工作發(fā)揮真正的意義。

文化國際化傳播能夠促進(jìn)國家外交關(guān)系的發(fā)展。一個國家外交關(guān)系的發(fā)展情況是其有效處理國際事務(wù)的重要因素，因為當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)全球化的時代，很多國際事務(wù)的處理中世界各國的意見和態(tài)度往往起到主要的作用，只有打造全面有效的外交關(guān)系才能在國際事務(wù)處理中得到更多國家的支持。因此，我國進(jìn)行文化國際化傳播需要能夠促進(jìn)我國外交關(guān)系的發(fā)展，能夠加強(qiáng)我國與其他國家在國際事務(wù)上的合作。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國文化國際化傳播中的重要地位

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化國際化傳播的資源庫。一個國家要想實現(xiàn)文化國際化傳播僅僅有主觀上的想法和相關(guān)策略遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有充足的文化資源。因為文化國際化傳播的實際開展還要落實到文化成分和文化理念的輸出上。對于我國來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我國文化國際化傳播的資源庫。儒家文化、道家文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包含了經(jīng)典的思想，而且還構(gòu)建了豐富的文化體系，這些都為我國文化國際化傳播提供了源源不斷的文化成分和文化理念。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化國際化傳播的導(dǎo)航燈。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠在我國幾千年不斷傳承、不斷發(fā)展在于其中蘊(yùn)含了許多的思想智慧和精神理念，這些都在一定程度上指引著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。這種指引作用依然會在我國文化國際化傳播中進(jìn)行有效的發(fā)揮，也就說優(yōu)秀文化可以明確我國文化國家化傳播的具體方向，從而彰顯我國文化傳播工作的獨特性。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提升我國文化國際化傳播的層次。從全球范圍來看，進(jìn)行文化國際化傳播的國家并不在少數(shù)，其中在這方面做的有突出成績的是歐美國家。但是我們立足于文化傳播的本質(zhì)，就不難發(fā)現(xiàn)歐美國家的文化傳播重點是輸出理念和價值觀，而在實際的傳播過程和傳播形式上更多處于低層次的狀態(tài)。我國要想在文化國際化傳播上打造自己獨特的優(yōu)勢就需要提升自身文化傳播的層次，這種文化傳播層次的提升就需要依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來實現(xiàn)。

依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化國際化傳播的具體實施

通過上述的介紹，我們能夠知道依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化國際化傳播是一種重要的途徑。但是這一途徑的具體實施卻是一個很廣泛的話題，可以說實施出發(fā)的角度可以數(shù)以百計。

積極引導(dǎo)孔子學(xué)院在沿線國家的全面發(fā)展?？鬃訉W(xué)院是推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機(jī)構(gòu)，應(yīng)該積極引導(dǎo)孔子學(xué)院在“一帶一路”沿線國家的全面發(fā)展，促進(jìn)《論語》《大學(xué)》等經(jīng)典國學(xué)課程在海外的開設(shè)。這樣就能夠增強(qiáng)海外各國人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而進(jìn)一步提升我國文化在國際上的影響力。

加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化研究的國際學(xué)術(shù)交流。“一帶一路”的覆蓋范圍涉及到了陜西、上海、廣東、浙江等省份，在這些省聚集了我國頂尖的文科類高等院校，在這些高校中云集從事優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的學(xué)者，有很多在國際上都享有較高的聲譽(yù)。我們應(yīng)該更多鼓勵和支持這些學(xué)者赴海外進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，從而增強(qiáng)中國學(xué)者在相關(guān)學(xué)術(shù)研究中的影響力，還可以使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上得到進(jìn)一步的傳播。另外，我們還可以通過依靠上述高等院校雄厚的學(xué)術(shù)研究實力積極引導(dǎo)更多的國際文化學(xué)術(shù)會議在中國舉辦，從而更好地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

全面促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的國際化。文化產(chǎn)業(yè)是近年來興起的以文化產(chǎn)品為商業(yè)交易對象的經(jīng)濟(jì)形式。這種產(chǎn)業(yè)在我國國內(nèi)發(fā)展的較為迅速，一方面更新了經(jīng)濟(jì)形式，另一方面也有效促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入的今天，我們可以全面促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的國際化，利用日益頻繁的經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播，不但能夠增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)勢力，還能夠使我國文化國際化傳播開展得更為全面。文化產(chǎn)業(yè)是一種新興的產(chǎn)業(yè)，通過這一產(chǎn)業(yè)的國際化能夠?qū)⑽覈幕瘒H化傳播提升到更高的層次。

總之，進(jìn)行文化國際化傳播是一項具有重大意義的工作，我們應(yīng)該對此進(jìn)行應(yīng)有的重視，全面調(diào)動各項資源并積極發(fā)揮我們的主觀能動性從而有效推進(jìn)我國文化國際化的傳播，并為“一帶一路”倡議的實施作出貢獻(xiàn)。

（作者單位：周口師范學(xué)院外國語學(xué)院）

【注：本文系2017年度河南省社會科學(xué)規(guī)劃項目“‘一帶一路背景下伏羲文化國際化傳播模式研究”（項目編號：2017BYY024）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①劉雪琳：《新媒體背景下“一帶一路”沿線文化傳播模式研究》，《新媒體研究》，2017年第2期。

②郭月琴：《“一帶一路”背景下城市文化傳承與國際化》，《江西社會科學(xué)》，2016年第12期。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲endprint