高職院校開(kāi)展隱性感恩教育之探究

王林

摘 要： 由于各種原因，當(dāng)前高職院校學(xué)生的感恩意識(shí)淡薄，這給其感恩教育敲響了警鐘。隱性感恩教育是感恩教育的重要組成部分，有著顯性感恩教育所不具備的特征和優(yōu)勢(shì)。高職院校應(yīng)從營(yíng)造感恩環(huán)境、組織各類實(shí)踐活動(dòng)和發(fā)揮榜樣引領(lǐng)等方面積極開(kāi)展隱性感恩教育，推動(dòng)感恩教育的順利開(kāi)展，培養(yǎng)出具有感恩意識(shí)、感恩情懷的優(yōu)秀高職院校大學(xué)生。

關(guān)鍵詞： 高職院校；隱性感恩教育；探究

中圖分類號(hào)： G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2017）04-0028-04

“感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的教育。”[1]從實(shí)施形式上看，感恩教育可以分為顯性和隱性兩類。通過(guò)實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校普遍所采用的都是顯性感恩教育，真正實(shí)施隱性感恩教育不多。其實(shí)，隱性感恩教育有著非常重要的作用，它可以有效地彌補(bǔ)顯性感恩教育的不足，是感恩教育不可缺少的組成部分。

一、顯性感恩教育與隱性感恩教育概述

1. 顯性感恩教育

所謂顯性感恩教育主要是通過(guò)理論說(shuō)教和有目的、有計(jì)劃地組織一些感恩實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)的教育活動(dòng)。在顯性感恩教育下，教育者往往采取正面的、直接的理論灌輸，具有目標(biāo)明確和效果快等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

但是，顯性感恩教育也存在著一些不足，如：目的性過(guò)強(qiáng)、教化色彩濃厚、形式有時(shí)大于內(nèi)容等。由于高職院校學(xué)生都是處在青春期，他們具有較強(qiáng)的個(gè)性和獨(dú)立意識(shí)，顯性感恩教育的外在灌輸性容易引發(fā)他們的逆反心理，使得教育效果不佳。實(shí)際上，當(dāng)前的高職院校學(xué)生感恩意識(shí)不容樂(lè)觀，表現(xiàn)為：對(duì)于父母的付出、學(xué)校的培養(yǎng)、他人的幫助、社會(huì)的資助等只知接受，不知感恩，甚至抱怨不斷，總覺(jué)得別人欠自己很多等。

2. 隱性感恩教育

所謂隱性感恩教育，是指引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)先創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境中，通過(guò)直接體驗(yàn)和潛移默化的方式增強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)的教育活動(dòng)。

高職院校感恩教育的目的除了讓學(xué)生掌握一定的感恩知識(shí)之外，更重要的是內(nèi)化為學(xué)生的感恩情感，形成穩(wěn)定的感恩行為。相比顯性感恩教育，隱性感恩教育具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在隱性感恩教育下，采取“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在潛移默化中對(duì)學(xué)生的感恩認(rèn)知起著正強(qiáng)化作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生對(duì)感恩的主動(dòng)需求，達(dá)到感恩教育的效果。因此，相比較而言，顯性感恩教育可能在短期內(nèi)效果明顯，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，隱性感恩教育更具有實(shí)效性。

二、隱性感恩教育的主要特征

1. 強(qiáng)調(diào)隱藏性和滲透性

在隱性感恩教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“隱藏性”和“滲透性”。表現(xiàn)為：避免目的性很強(qiáng)的課堂說(shuō)教和實(shí)踐活動(dòng)，將教育目的隱藏在一定的情境氛圍中，在平等、和諧的教育環(huán)境和活動(dòng)氛圍中，陶冶學(xué)生的情操，引導(dǎo)和喚起學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩行為，在不知不覺(jué)中將感恩教育的目的滲透到其中，讓學(xué)生從內(nèi)心中接受感恩教育，并內(nèi)化為自己的意識(shí)和行為，實(shí)現(xiàn)全面健康的發(fā)展。

2. 發(fā)揮主體性和能動(dòng)性

在隱性感恩教育中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，避免被動(dòng)教育。在隱性感恩教育過(guò)程中，學(xué)生可以選擇參與，也可以選擇不參與，可以選擇參與何種形式，可以選擇何種感恩思想和實(shí)踐活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，自我對(duì)照、自我總結(jié)、自我調(diào)整，實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)化，再由內(nèi)化到外化不斷完善和提高。

3. 具有多樣性和全面性

隱性感恩教育的時(shí)間、地點(diǎn)、形式和內(nèi)容不固定，學(xué)生可以根據(jù)需要來(lái)自由選擇。它可以在課堂，也可以是第二課堂；可以是正式場(chǎng)合，也可以在日常生活中；可以是專題講座，也可以是游戲等，真正實(shí)現(xiàn)多樣性和全面性相結(jié)合。

4. 實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定性和長(zhǎng)效性

在隱性感恩教育下，采取學(xué)生所喜歡的形式和內(nèi)容，在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中將感恩知識(shí)和情感真正嵌入到學(xué)生的內(nèi)心深處，形成穩(wěn)定的意識(shí)和情感，這種意識(shí)和情感的記憶比正式說(shuō)教所習(xí)得的術(shù)語(yǔ)更持久、更穩(wěn)定，也更具有長(zhǎng)效性。

三、實(shí)施隱性感恩教育的主要方法

1. 環(huán)境熏陶法

環(huán)境熏陶法就是高職院校利用各種環(huán)境中的感恩教育因素，對(duì)學(xué)生實(shí)行潛移默化，使其耳濡目染，心靈受到感化的方法。主要包括校園、家庭和社會(huì)環(huán)境。其中，校園環(huán)境處于主要的地位，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是重要的外在條件。

2. 活動(dòng)感染法

活動(dòng)感染法就是高職院校組織、引導(dǎo)學(xué)生參加各種感恩實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)來(lái)感染學(xué)生情懷，提高感恩思想，增進(jìn)感恩情感，培育感恩意識(shí)的一種教育方法。在活動(dòng)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極參與，讓他們?cè)趯?shí)踐中把感恩認(rèn)知和感恩情感內(nèi)化為品質(zhì)，外化為感恩行為。

3. 榜樣引領(lǐng)法

榜樣引領(lǐng)法是指高職院校運(yùn)用感恩榜樣的人格魅力、非凡成就等引起學(xué)生產(chǎn)生感恩感情共鳴，從而滌蕩他們的心靈，給他們以教育，鞭策著他們的成長(zhǎng)，引領(lǐng)他們模仿和追趕的想法和實(shí)踐。榜樣引領(lǐng)法是高職院校開(kāi)展隱性感恩教育活動(dòng)一個(gè)重要方法。

四、高職院校開(kāi)展隱性感恩教育的途徑

（一）積極營(yíng)造濃厚的感恩教育環(huán)境氛圍

1. 營(yíng)造校園感恩環(huán)境氛圍

（1）精心設(shè)置各類校園感恩物質(zhì)環(huán)境?！耙凰玫膶W(xué)校連墻壁也能說(shuō)話”。前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基這句話點(diǎn)出了校園物質(zhì)環(huán)境氛圍在教育中的重要作用。高職院校在校園建設(shè)規(guī)劃過(guò)程中，要巧妙地構(gòu)建具有感恩意義的物質(zhì)環(huán)境，為開(kāi)展隱性感恩教育提供外在的環(huán)境氛圍。如：在校園顯著位置樹(shù)立具有感恩意義的塑雕；以感恩詞匯為學(xué)校的樓棟、道路等命名；以橫幅、展板、櫥窗、顯示屏等為載體，設(shè)立以感恩為內(nèi)容和主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)、圖片、視頻等。讓學(xué)生每天都學(xué)習(xí)和生活在感恩的物質(zhì)環(huán)境中，時(shí)時(shí)處處都能感受到感恩思想的存在。

（2）悉心優(yōu)化形式多樣的校園感恩文化環(huán)境?！八^校園文化，主要指教師和學(xué)生在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造形成的人文氛圍”。 近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)充滿感恩正能量的校園文化環(huán)境能夠陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)、規(guī)范和塑造學(xué)生感恩行為，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、父母、學(xué)校和社會(huì)的感謝之意、感恩之情，內(nèi)化學(xué)生的感恩品質(zhì)。高職院?？梢酝ㄟ^(guò)以下途徑來(lái)優(yōu)化校園感恩文化環(huán)境：邀請(qǐng)專家老師等來(lái)開(kāi)設(shè)感恩主題講座；不同專業(yè)班級(jí)開(kāi)展以感恩為主題的辯論賽；定期召開(kāi)感恩主題班會(huì)；開(kāi)展感恩先進(jìn)學(xué)生典型的宣講會(huì)，用他們真實(shí)的事跡來(lái)感動(dòng)人、高尚的品質(zhì)感染人。讓“感恩”、“施恩”成為校園的主旋律，讓學(xué)生在濃濃感恩文化環(huán)境中去體驗(yàn)感恩、施恩的意義。

（3）著手打造豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)感恩文化。當(dāng)前已進(jìn)入到新媒體時(shí)代，微信、微博、直播間、各類論壇等早已經(jīng)進(jìn)入高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中?！靶旅襟w是一個(gè)開(kāi)放性的交流平臺(tái)，公眾可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)對(duì)任何人通過(guò)傳播媒介表達(dá)自己的情感、態(tài)度或觀點(diǎn)。”高職院校在開(kāi)展隱性感恩教育中如果缺少新媒體的參與必將是個(gè)重大的缺陷。因此，高職院校要積極利用和發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，著手打造豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)感恩文化?？梢酝ㄟ^(guò)采取建立感恩網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、微信公眾號(hào)等途徑加強(qiáng)與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上溝通交流，探討感恩知識(shí)、行為、事跡、實(shí)踐等，這樣既順應(yīng)了時(shí)代的潮流，發(fā)揮了新媒體的優(yōu)勢(shì)和作用，又迎合了當(dāng)前高職院校學(xué)生的興趣愛(ài)好，能夠起到事半功倍的效果。

2. 聯(lián)合家庭和社會(huì)創(chuàng)設(shè)校園外感恩環(huán)境氛圍

家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是隱性感恩教育的構(gòu)成內(nèi)容。為有效開(kāi)展隱性感恩教育，高職院校要聯(lián)合家庭和社會(huì)創(chuàng)設(shè)校園外的感恩環(huán)境氛圍，要求家庭和社會(huì)做到：

（1）構(gòu)建健康的家庭感恩環(huán)境。當(dāng)前高職院校學(xué)生感恩意識(shí)缺失和他們的家庭教育情況有很大的關(guān)系。如：父母親對(duì)孩子的溺愛(ài)，讓他們喪失了認(rèn)識(shí)感恩的基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后很難再產(chǎn)生感恩情懷；父母只注重關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，孩子品質(zhì)培養(yǎng)放在次要位置，甚至被忽視，導(dǎo)致孩子感恩意識(shí)的淡薄?！澳趷?ài)自己孩子的同時(shí)，要教他們學(xué)會(huì)去愛(ài)您；您不教會(huì)這點(diǎn)的話，等您到了晚年，會(huì)痛哭流涕的?！币虼耍瑸榱伺囵B(yǎng)孩子感恩意識(shí)，父母親要改變傳統(tǒng)的思維，建立健康的家庭環(huán)境，注重孩子的道德品質(zhì)培養(yǎng)，培育出懂得感恩和知恩圖報(bào)的子女。

（2）大力宣傳倡導(dǎo)良好的社會(huì)感恩風(fēng)氣。高職院校感恩教育是在一定社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，良好的社會(huì)感恩環(huán)境氛圍是開(kāi)展隱性感恩教育的重要內(nèi)容。國(guó)家要運(yùn)用媒體大力宣傳倡導(dǎo)感恩價(jià)值體系，在全社會(huì)中弘揚(yáng)感恩的主旋律，積極開(kāi)展各類感恩社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)于社會(huì)上各類優(yōu)秀人物要大力表彰宣傳，為高職院校大學(xué)生感恩教育夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

（二）組織行之有效的各類學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)

1. 發(fā)揮第二課堂在隱性感恩教育中的作用

第二課堂是學(xué)校教室課堂外的一系列實(shí)踐活動(dòng)總稱，是對(duì)課堂教育的重要補(bǔ)充，在高職院校隱性感恩教育中起著重要作用。通過(guò)第二課堂中的相關(guān)感恩活動(dòng)，可以將枯燥乏味的感恩知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜歡的形式多樣的活動(dòng)，變傳統(tǒng)的課堂被動(dòng)教育為課外主動(dòng)參與，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中主動(dòng)感受感恩情感和接受感恩知識(shí)，內(nèi)化為自己品質(zhì)，外化為實(shí)踐行動(dòng)。

為此，高職院校要注意積極組織各類行之有效的實(shí)踐活動(dòng)，如：在清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生參加祭祀、掃墓活動(dòng)，感謝革命先烈拋頭顱灑熱血給我們帶來(lái)的幸福生活；在父親節(jié)、母親節(jié)時(shí)，通過(guò)組織一些活動(dòng)來(lái)感謝父母親的養(yǎng)育之恩；在教師節(jié)時(shí)，通過(guò)組織一些活動(dòng)來(lái)感謝老師的培育之恩；在感恩節(jié)時(shí)，通過(guò)組織一些活動(dòng)來(lái)感謝社會(huì)和他人對(duì)自己幫助之情等。

2. 注重情境再現(xiàn)在隱性感恩教育中的作用

情境再現(xiàn)在高職院校開(kāi)展隱性感恩教育中有著獨(dú)特的作用。通過(guò)開(kāi)展情境再現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了換位思考，體會(huì)到忘恩帶來(lái)的“滋味”，從而在內(nèi)心深處體驗(yàn)感恩的重要意義。

為此，高職院?？梢越M織下列活動(dòng)：組織學(xué)生大自然實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)大自然對(duì)人類的恩賜，學(xué)會(huì)感恩自然，不污染破壞自然環(huán)境；讓每個(gè)學(xué)生干一天家務(wù)活，體驗(yàn)父母的不易；讓每個(gè)學(xué)生上一節(jié)課，體驗(yàn)老師的辛苦；讓每個(gè)學(xué)生到社區(qū)做一天義工，體驗(yàn)生活的艱辛；織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，切身感受各行各業(yè)從業(yè)者辛勞等。

（三）充分發(fā)揮榜樣在隱性感恩教育中的示范引領(lǐng)作用

1. 父母

前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基指出，“父母是孩子的首席教養(yǎng)者、第一任老師”。對(duì)于高職院校學(xué)生而言，從小開(kāi)始父母的一言一行對(duì)他們的行為方式產(chǎn)生巨大的導(dǎo)向作用，父母對(duì)長(zhǎng)輩、他人、社會(huì)的態(tài)度直接影響著孩子以后的思想。

因而，為了培養(yǎng)孩子感恩意識(shí)，作為父母要時(shí)時(shí)處處以身示范，用感恩的心看待身邊的人和事，只有這樣，才能培育出懂得感恩和知恩圖報(bào)的子女。

2. 教師

（1）轉(zhuǎn)變理念，變管理為服務(wù)?！肮拾财鋵W(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道?！痹趥鹘y(tǒng)教育理念下，教師是管理者，學(xué)生是被管理者，這種理念對(duì)當(dāng)代高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不合適了。強(qiáng)制的、外在的灌輸會(huì)引起學(xué)生的反感，甚至起到相反作用。因此，作為實(shí)施教育工作的高職院校教師要轉(zhuǎn)變理念，變管理為服務(wù)，用自己的滿腔熱情去真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，通過(guò)給予學(xué)生的尊重、理解和關(guān)心來(lái)贏得學(xué)生的尊重和認(rèn)可，從而對(duì)于教師的言行舉止和所傳授的知識(shí)觀點(diǎn)認(rèn)可，并內(nèi)化為自己品質(zhì)，外化為實(shí)踐行動(dòng)，這也是教師發(fā)揮示范引領(lǐng)作用的前提。

（2）為人師表的示范引領(lǐng)作用。教師是高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的直接接觸人，他們的言行舉止對(duì)其可以起到正面的引領(lǐng)作用，也能起到負(fù)面的導(dǎo)向作用，因此，高尚的教師素質(zhì)是隱性感恩教育取得實(shí)效的重要保證。作為高職院校教師要變管理為服務(wù)，贏得學(xué)生的認(rèn)可和尊重，同時(shí)，要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高超的專業(yè)技術(shù)水平和高尚的道德品質(zhì)，用自己的人格魅力感染和影響學(xué)生。具體到感恩教育中，教師首先自己對(duì)大自然、父母、單位和社會(huì)要常懷感恩之心，用自己的感恩情懷來(lái)感染和引領(lǐng)學(xué)生懂得感恩、理解感恩和踐行感恩。

3. 同學(xué)

身邊同學(xué)的感恩榜樣，貼近高職院校學(xué)生的實(shí)際生活，更易于被接受，讓他們覺(jué)得可親、可敬、可學(xué)，避免抽象空洞的榜樣形象發(fā)生。為此，高職院校要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生中出現(xiàn)的先進(jìn)感恩典范，開(kāi)展感恩榜樣評(píng)選活動(dòng)等，并通過(guò)校園廣播、宣傳欄等多種渠道在全校范圍內(nèi)加以宣傳和表彰，用他們真實(shí)的故事感動(dòng)人，用他們高尚的品格感染人，使其他學(xué)生形成自我感恩教育的心理，并逐步升華為感恩的主動(dòng)行為。

4. 社會(huì)人物

社會(huì)上各行各業(yè)的感恩杰出人物都可以是高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。如成龍、李連杰等心系社會(huì)，回饋社會(huì)等事跡都是高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。他們作為高職院校學(xué)生崇拜的偶像，更能激發(fā)他們模仿的動(dòng)力，在與偶像的對(duì)比中找出自己努力的方向。

作為感恩教育的重要手段，隱性感恩教育具有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，越來(lái)越受到人們的普遍認(rèn)可和重視。高職院校在開(kāi)展感恩教育時(shí)，除了實(shí)施顯性感恩教育外，更應(yīng)該重視和發(fā)揮隱性感恩教育的作用，只有這樣，感恩教育具有完整性，才能取得更佳的效果，真正塑造有感恩品質(zhì)的當(dāng)代高職院校大學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)和輸送更多的優(yōu)秀人才。

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