淺析電影《山河故人》中的時(shí)代變遷與個(gè)人情感際遇

季貞貞

摘 要： 《山河故人》關(guān)注轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)創(chuàng)傷，充滿著對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限懷舊和鄉(xiāng)愁，是一部具有社會(huì)情懷的電影。該影片通過(guò)“幾何問(wèn)題，還是代數(shù)問(wèn)題”這一疑問(wèn)，將時(shí)代變遷和情感糾葛淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，并將個(gè)體的生命體驗(yàn)悄無(wú)聲息地融入時(shí)代長(zhǎng)河中，展現(xiàn)了大時(shí)代背景下經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也給個(gè)人帶來(lái)了無(wú)限創(chuàng)傷。

關(guān)鍵詞： 山河故人；符號(hào)；時(shí)代；情感；創(chuàng)傷

中圖分類(lèi)號(hào)： J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2017）04-0092-04

“造型性和運(yùn)動(dòng)性的統(tǒng)一，構(gòu)成了影視藝術(shù)的重要美學(xué)特征?！盵1]每一部影片的內(nèi)容和意蘊(yùn)，或人物內(nèi)心的心理活動(dòng)和情感世界，都必須通過(guò)運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面造型表現(xiàn)出來(lái)。

《山河故人》是由賈樟柯編劇執(zhí)導(dǎo)的一部現(xiàn)實(shí)主義題材的電影，主要講述了一個(gè)跨越時(shí)間與山河的故事，其在時(shí)間跨度上長(zhǎng)達(dá)26年，在空間上從山西汾陽(yáng)橫跨太平洋遠(yuǎn)達(dá)澳洲?！皫缀螁?wèn)題，還是代數(shù)問(wèn)題”這一疑問(wèn)，是山河與故人的交叉，是國(guó)家大時(shí)代與個(gè)人小時(shí)代的重合。前人關(guān)于影片《山河故人》的研究較少，而且涉及到的符號(hào)隱喻和主題思想不夠全面、深刻，本文主要從“幾何問(wèn)題，還是代數(shù)問(wèn)題”這一疑問(wèn)出發(fā)，結(jié)合影片中運(yùn)用的符號(hào)隱喻特征，進(jìn)一步系統(tǒng)地論述了《山河故人》中蘊(yùn)含的時(shí)代變遷與個(gè)人情感問(wèn)題。

一、 代數(shù)問(wèn)題：符號(hào)隱喻下的時(shí)代變遷

符號(hào)，是賈樟柯在電影里慣用的元素。符號(hào)只有多次出現(xiàn)時(shí)，才有意義。在電影《山河故人》中，符號(hào)意象貫穿始終，導(dǎo)演運(yùn)用大量的符號(hào)元素，比如影片中畫(huà)幅的變化，交通工具、通信工具等道具的變化，聲音造型中流行音樂(lè)的反復(fù)運(yùn)用，等等，還原了不同時(shí)空的社會(huì)面貌和人物特點(diǎn)，凸顯了大時(shí)代背景下個(gè)體的生命際遇。

在影片中，女主角沈濤一出場(chǎng)，就拋出了驚世駭俗的疑問(wèn)：“咱們之間是什么問(wèn)題？幾何問(wèn)題，還是代數(shù)問(wèn)題？”同時(shí)，也點(diǎn)明了影片的主題。在這里，“代數(shù)問(wèn)題”表面上指梁子和晉生兩個(gè)男人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力問(wèn)題，更深層的寓意是指突飛猛進(jìn)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)時(shí)代的變遷。

《山河故人》按照時(shí)間線索敘事，講述了26年間社會(huì)的滄桑變化和人物的悲歡離合?？偟膩?lái)看，該片從結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)板塊，選取了三個(gè)具有代表性的時(shí)間點(diǎn)和城市來(lái)進(jìn)行描繪：1999年的山西汾陽(yáng)、2014年的上海和2025年的澳洲，分別代表著中國(guó)在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)階段的發(fā)展。為了將三段不同的時(shí)空更明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)，導(dǎo)演在影片播放時(shí)也采用了三種大小不同的畫(huà)幅：1.33：1，1.85：1，2.35：1。三種不同的畫(huà)幅比例體現(xiàn)了電影向?qū)掋y幕發(fā)展的趨勢(shì)，更富有歷史時(shí)代感[2]。

第一段為1999年，山西汾陽(yáng)的女青年沈濤同時(shí)被煤礦老板張晉生和普通礦工梁子看上，她選擇了晉生，梁子由于心中憤懣而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并發(fā)誓不再回來(lái)；此時(shí)畫(huà)幅比例為1.33：1，導(dǎo)演將那個(gè)時(shí)代的一些DV影像資料運(yùn)用到影片中，畫(huà)面模糊，聲音嘈雜，清晰的小鎮(zhèn)故事和模糊的影像素材交相使用，營(yíng)造了濃厚的時(shí)代氛圍，而且，此時(shí)主角在屏幕上顯得比較大，彰顯了青年時(shí)期的個(gè)性和骨氣。第二段為2014年，梁子因重病回鄉(xiāng)，無(wú)奈低頭向知名企業(yè)家沈濤求助，此時(shí)，沈濤與晉生已經(jīng)感情破裂，兒子到樂(lè)跟著父親晉生在上海上國(guó)際小學(xué)，沈濤由于父親去世，接兒子回來(lái)參加葬禮，并將家里的鑰匙留給兒子；此時(shí)畫(huà)幅比例為1.85：1，人物在屏幕中也正常大小顯示，符合當(dāng)今主流電影的觀影體驗(yàn)。第三段為2025年，兒子到樂(lè)跟隨父親遠(yuǎn)赴澳洲，雖然生活奢華富足，但父子倆貌合神離、難以溝通，后來(lái)，到樂(lè)與中文老師米婭發(fā)生“忘年戀”，二人通過(guò)鑰匙回憶起了祖國(guó)和母親，而此時(shí)，老年的沈濤孤身一人，只有狗在身邊陪伴，在雪地上獨(dú)自起舞，跳起了當(dāng)年的《Go West》；此時(shí)，畫(huà)幅比例是2.35：1，人在畫(huà)面中顯得格外的小，也暗示了人物內(nèi)心的創(chuàng)傷與孤獨(dú)。三個(gè)不同的時(shí)間段、三個(gè)不同的城市、三種不同的畫(huà)幅、三段不同的故事經(jīng)歷，帶著深深的時(shí)代烙印，體現(xiàn)了社會(huì)的變遷。

在細(xì)節(jié)上，時(shí)代的變遷也體現(xiàn)在一些反復(fù)出現(xiàn)的道具上。比如，傘頭秧歌的使用，影片一共兩次提到了傘頭秧歌：第一次是影片一開(kāi)始DV素材中傘頭秧歌的使用，沈濤和眾人一起跳傘頭秧歌，表現(xiàn)出青春快樂(lè)的心情；第二次是人到中年，村里人問(wèn)沈濤過(guò)年還跳不跳傘頭秧歌了，她回答說(shuō)再也寫(xiě)不出那么好的詞兒了，此時(shí)體現(xiàn)出一種疲憊的滄桑感。再如，交通工具的變化，影片一開(kāi)始是梁子騎著摩托車(chē)載著濤兒在人群中穿梭，之后，晉生開(kāi)著桑塔納載著濤兒兩次去黃河邊，最后是沈濤開(kāi)著奧迪載著兒子參加父親的葬禮，交通工具從摩托車(chē)、桑塔納到奧迪的轉(zhuǎn)變，映射了社會(huì)的發(fā)展。還有，影片中多次出現(xiàn)手機(jī)道具，手機(jī)從翻蓋、滑蓋到iphone的轉(zhuǎn)變，也一定程度上體現(xiàn)了時(shí)代的更迭。

另外，在聲音造型上，影片中流行音樂(lè)的使用也極富年代感?！渡胶庸嗜恕分杏昧巳~倩文1990年的粵語(yǔ)歌《珍重》和當(dāng)時(shí)的歌廳金曲《GO West》。帶有濃濃年代感的《珍重》在影片中一共出現(xiàn)了四次，都在人物分別時(shí)出現(xiàn)，帶來(lái)離別的傷感，暗示人物的命運(yùn)，串聯(lián)著二十六年間的友情、愛(ài)情與親情。歡快動(dòng)感的《GO West》共出現(xiàn)三次，從影片開(kāi)頭帶領(lǐng)一群年輕人歡快跳舞的青年沈濤，到影片結(jié)束雪中與狗為伴獨(dú)自起舞的中年沈濤，熱鬧的開(kāi)頭與孤獨(dú)的結(jié)尾，二者形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比，同一首歌在不同的時(shí)空下被賦予不同的含義，表達(dá)了主人公不同階段的情感變化和心理狀態(tài)[3]。

二、幾何問(wèn)題：鏡頭運(yùn)動(dòng)下的情感糾葛

永恒的運(yùn)動(dòng)是影視藝術(shù)區(qū)別于其他造型藝術(shù)樣式的最本質(zhì)的特點(diǎn)。鏡頭的運(yùn)動(dòng)和鏡頭與鏡頭的組接共同構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面。在《山河故人》中，每一個(gè)鏡頭的運(yùn)用都有講究，導(dǎo)演用一個(gè)個(gè)富有特色的鏡頭記錄下了中國(guó)時(shí)代的變遷，并將時(shí)代變遷下個(gè)人的命運(yùn)和生活、情感問(wèn)題淋漓盡致地展現(xiàn)在人們面前，極具問(wèn)題意識(shí)和社會(huì)情懷。

在鏡頭的運(yùn)動(dòng)下，除了“代數(shù)問(wèn)題”，《山河故人》還表現(xiàn)了“幾何問(wèn)題”。所謂“幾何問(wèn)題”，主要是指場(chǎng)景構(gòu)圖中的“三角關(guān)系”，指在大時(shí)代背景下沈濤和梁子、晉生之間復(fù)雜的情感糾葛。

沈濤是山西省汾陽(yáng)市的一名小學(xué)教師，她喜歡唱歌跳舞，但是面對(duì)礦工老板張晉生和普通礦工梁子的追求，她選擇了晉生，選擇了金錢(qián)，因此與梁子的友情破裂。后來(lái)，濤兒與張晉生離婚，她解釋兒子到樂(lè)判給張晉生的原因是為了上國(guó)際小學(xué)，她又一次為兒子選擇了金錢(qián)，以致后來(lái)兒子在澳洲孤獨(dú)不堪，因母愛(ài)的缺失而與自己的中文老師發(fā)生一段“不倫之戀”。濤兒對(duì)婚姻的選擇多半是出于女性的虛榮心，同時(shí)暗示了當(dāng)今社會(huì)中大部分女性的婚姻擇偶觀。張晉生是靠煤礦資源發(fā)家致富的老板，是當(dāng)時(shí)成功人士的代表。他同樣貪婪、具有虛榮心，第一次買(mǎi)車(chē)后回鄉(xiāng)炫耀，為了得到沈濤，想用炸藥炸死情敵梁子，還給兒子取名叫到樂(lè)（dollar）；后來(lái)他成功過(guò)渡為金融資本家，拋棄妻子，帶著兒子遷居到國(guó)際大都市上海，后來(lái)又遠(yuǎn)赴澳洲，但因溝通困難，很難融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，老年時(shí)倍感孤獨(dú)。在影片中，張晉生是一個(gè)典型的“暴發(fā)戶(hù)”形象。梁子與他們不同，他是一名普通的礦工，是當(dāng)時(shí)大部分普通小人物的代表。梁子雖然生活貧困，但是他有自尊、有骨氣，在得知濤兒和晉生在一起后，拳打張晉生，并且當(dāng)著濤兒的面，將鑰匙扔掉，決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。后來(lái)因重病纏身，不得不返還家鄉(xiāng)，放下自尊與驕傲，求助于沈濤。梁子回鄉(xiāng)前看到籠子里的老虎，也暗示了他當(dāng)時(shí)生活的困窘和無(wú)奈。

沈濤、晉生、梁子三人之間的情感糾葛也體現(xiàn)在電影畫(huà)面的場(chǎng)景構(gòu)圖中。在影片中，只要涉及到濤兒、晉生和梁子三人的畫(huà)面，他們的空間位置一般都呈三角形，比如，三人坐在晉生剛買(mǎi)的車(chē)上時(shí)，晉生和沈濤在前面，梁子在后面的中間位置；再如，三人在黃河第九道彎處放煙花時(shí)，梁子站在最前面，沈濤和晉生站在后面的兩邊位置；還有三人在沈濤家店里相遇的畫(huà)面、梁子偶遇沈濤和晉生蹦迪后三人在迪廳外面爭(zhēng)吵的畫(huà)面，三人的站位一直都是三角形。這些都暗示了濤兒、晉生和梁子之間復(fù)雜的三角關(guān)系。

他們?nèi)说年P(guān)系還體現(xiàn)在服裝顏色上。黃河邊上放煙花時(shí)，三人的穿著打扮在色彩上已經(jīng)暗示出三人日后的關(guān)系，紅色的桑塔納轎車(chē)、沈濤的紅色外套、晉生里面穿的紅色毛衣馬甲，都暗示了他們?nèi)呤且惑w的，暗示了沈濤會(huì)選擇煤礦老板、轎車(chē)和金錢(qián)[4]。另外，導(dǎo)演還拍攝了沈濤和父親在火車(chē)上對(duì)話的場(chǎng)景，在火車(chē)上，沈濤第一次對(duì)父親談到自己的戀情，父親沉默的態(tài)度和她愉悅的心情形成鮮明的對(duì)比，形成這段戀情終究會(huì)離散的隱喻。

原本三個(gè)好朋友，由于復(fù)雜的金錢(qián)和情感問(wèn)題，最終變成了三個(gè)陌生人，曾經(jīng)維系在三人之間的脆弱平衡關(guān)系，在時(shí)代變遷中不可避免地坍塌了。親情、愛(ài)情和友情，自尊和驕傲，在金錢(qián)面前變得一文不值。

三、孤獨(dú)：時(shí)代變遷下的個(gè)人創(chuàng)傷

在高度全球化的時(shí)代，人們的物質(zhì)生活水平確實(shí)大大提高了，但是卻忽視了精神世界的發(fā)展，甚至造成人類(lèi)精神、心理的畸形。正如《山河故人》中所展現(xiàn)的中國(guó)近三十年的發(fā)展變化給人們帶來(lái)好處的同時(shí)，也給每個(gè)人的內(nèi)心深處留下了無(wú)法抹去的創(chuàng)傷。在大時(shí)代的變遷下，孤獨(dú)是影片中每個(gè)人最終的結(jié)局。

電影《山河故人》主要塑造了沈濤的孤獨(dú)。沈濤在影片中說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人只能陪你走一段路，遲早是要分開(kāi)的。”這句話同樣是她一生最真實(shí)的寫(xiě)照。1999年，沈濤還很年輕，擁有家人和朋友的陪伴，她活潑開(kāi)朗，無(wú)憂無(wú)慮，而當(dāng)她選擇煤礦老板張晉生時(shí)，朋友梁子離她而去。此時(shí)，沈濤選擇了金錢(qián)，失去了友情；2014年，沈濤38歲，夫妻離異，骨肉分離，和父親陰陽(yáng)相隔，此時(shí)，雖然她已成為當(dāng)?shù)刂钠髽I(yè)家，但是她卻失去了一切——親情、愛(ài)情和友情。2025年，49歲的沈濤形單影只，只能與狗相伴，獨(dú)自一人在雪地上起舞，跳的依然是年輕時(shí)跳過(guò)的《Go West》，更彰顯了她此刻的孤獨(dú)。

而且，影片還運(yùn)用黃河、列車(chē)、餃子和狗幾個(gè)符號(hào)道具，來(lái)表現(xiàn)沈濤的孤獨(dú)。首先，黃河和列車(chē)是離散、離別的象征。黃河是影片中反復(fù)出現(xiàn)的意象，如晉生教沈濤開(kāi)車(chē)，撞到了“黃河第九道彎”的石碑上，晉生開(kāi)車(chē)載著沈濤在黃河邊上引爆炸藥，沈濤帶著到樂(lè)走過(guò)黃河上的橋，2025年晉生在澳洲的豪宅里掛著的《黃河頌》，一直到到樂(lè)想起母親的名字是“濤”，黃河作為母親河，見(jiàn)證了歷史的變遷和親人的離散。列車(chē)在影片中也多次出現(xiàn)，在列車(chē)上，沈濤對(duì)父親第一次談到自己的戀情，父親沉默的態(tài)度隱喻這段戀情“離散”的結(jié)局；接著，父親在車(chē)站離世，濤兒又在同一個(gè)車(chē)站送走兒子，暗示著她與兒子的離別；沈濤送兒子去上海時(shí)，為了多跟兒子待一會(huì)，坐的是車(chē)速很慢的綠皮火車(chē)，并在列車(chē)上將鑰匙留給兒子。鑰匙象征著故鄉(xiāng)，寄寓思鄉(xiāng)之情。在影片中，梁子一氣之下將鑰匙扔掉，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；梁子回來(lái)后，沈濤將梁子扔掉的鑰匙還給他；2025年，在澳洲，到樂(lè)的脖子上掛著一串鑰匙，并由此回憶起母親，鑰匙成為沈濤與兒子之間唯一的聯(lián)系。另外，餃子和狗在影片中也多次出現(xiàn)，這些都是情感精神的寄托，也暗示了沈濤孤獨(dú)的結(jié)局。

在影片中，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，晉生也是如此。身為“暴發(fā)戶(hù)”的他，帶著兒子來(lái)到澳洲后，因?yàn)椴欢庹Z(yǔ)，無(wú)法融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受思鄉(xiāng)的煎熬。而且，槍支的出現(xiàn)也是孤獨(dú)的象征，二十幾年前，晉生想辦法弄槍殺死情敵，而如今，在澳大利亞這個(gè)可以自由購(gòu)買(mǎi)槍支的國(guó)家，雖然晉生擁有好幾把槍?zhuān)菂s沒(méi)有了敵人，這也暗示了他晚年孤獨(dú)的生活狀態(tài)。梁子也是一樣，年輕時(shí)驕傲、倔強(qiáng)、有骨氣，因?yàn)樯驖x擇了晉生，他一氣之下丟掉鑰匙，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但是人到中年，身患重癥，不得不回到家鄉(xiāng)，卑躬屈膝地向沈濤求助，年輕時(shí)的驕傲與尊嚴(yán)已被歲月打磨干凈。影片中的到樂(lè)和米婭也是孤獨(dú)的。到樂(lè)由于童年時(shí)期母愛(ài)的缺失，和與自己母親年紀(jì)相仿的中文老師發(fā)生“忘年戀”；米婭也是澳洲移民，年輕時(shí)與母親分居，中年時(shí)期與丈夫離異，心靈的孤獨(dú)使她愛(ài)上到樂(lè)這個(gè)年輕的小伙子，可惜的是，二人的戀情還是以分手告終，兩顆孤獨(dú)的心開(kāi)始各自飄零。

山西省汾陽(yáng)市的文峰塔是影片中一直不變的建筑，它見(jiàn)證了沈濤的喜怒哀樂(lè)，與它周?chē)粩嗖疬w的工地形成鮮明的對(duì)比，映射了時(shí)代的變遷——山河不再依舊，故人無(wú)處可尋。而且，影片前段故事中兩次出現(xiàn)的肩上扛著關(guān)公刀的少年也是導(dǎo)演詩(shī)意的表達(dá)，形成漂泊感和疏離感的隱喻。一次是童年時(shí)期，一次是少年時(shí)期，他沒(méi)有一句臺(tái)詞，他的默默存在似乎與劇情毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)際上暗指著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突?？傅渡倌甑某霈F(xiàn)，與急速發(fā)展的社會(huì)顯得格格不入，他已成為大時(shí)代變遷中小人物生存際遇的縮影。

四、結(jié)語(yǔ)

畫(huà)幅、道具、流行音樂(lè)等符號(hào)的運(yùn)用，使整部影片富有隱喻、象征色彩，更加豐富了影片細(xì)節(jié)，深化了影片主題。這些具有象征意味的符號(hào)變化，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，符號(hào)的重復(fù)運(yùn)用又寄托著時(shí)代變遷下人們的情感。幾何問(wèn)題，還是代數(shù)問(wèn)題？這一疑問(wèn)，引發(fā)了人們對(duì)時(shí)代變遷下經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和情感問(wèn)題的反思。賈樟柯的《山河故人》不僅具有社會(huì)關(guān)懷，還充滿問(wèn)題意識(shí)，它向人們展示了物質(zhì)財(cái)富高度發(fā)展的后工業(yè)時(shí)代下每一個(gè)人孤寂的生存狀態(tài)。物質(zhì)生活和精神生活是不對(duì)等的，時(shí)代變遷中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給人們留下了難以言說(shuō)的創(chuàng)傷。

[參考文獻(xiàn)]

[1]彭吉象.影視美學(xué)（修訂版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002：236.

[2]劉 嫻.以符號(hào)學(xué)原理分析電影《山河故人》的隱喻藝術(shù)[J].西部廣播電視，2016（7）：95.

[3]陳 玏.電影符號(hào)中的孤獨(dú)與鄉(xiāng)愁——影片《山河故人》的符號(hào)學(xué)解讀[J].大眾文藝，2016（11）：183.

[4]李博一.賈樟柯《山河故人》的空間審美特征[J].電影文學(xué)，2016（5）：115-117.