有關(guān)文本教學(xué)價(jià)值確立的淺議

張曉華

【摘要】在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，要充分發(fā)揮“文本的教學(xué)價(jià)值”，即文本能夠 “教什么”和“可以用什么內(nèi)容來教”，從而使學(xué)生獲得規(guī)范的語言運(yùn)用規(guī)則，提升語言素養(yǎng)和思維能力。在研讀文本，發(fā)掘并確立文本的教學(xué)價(jià)值時(shí)，重點(diǎn)立足于哪些方面，本文試就此作一個(gè)探討。

【關(guān)鍵詞】文本；價(jià)值確立；語文教學(xué)

現(xiàn)行的小語教材，大多是文選型教材，課文是選來的文章或是文學(xué)作品。作家的文章與作品一旦成為語文教材中的課文，它自然就被附加上教學(xué)的價(jià)值意義，我們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，要充分發(fā)揮“文本的教學(xué)價(jià)值”，即文本能夠 “教什么”和“可以用什么內(nèi)容來教”，從而使學(xué)生獲得規(guī)范的語言運(yùn)用規(guī)則，提升語言素養(yǎng)和思維能力。那么，在研讀文本，發(fā)掘并確立文本的教學(xué)價(jià)值時(shí)，我們應(yīng)注意哪些要點(diǎn)？本文就這一問題作如下探討，與廣大同行共同商議。

一、文本教學(xué)價(jià)值的主旨指向

文本主旨，是文章所表現(xiàn)的主題，也是文章的中心、立意，這是一篇文章的靈魂所在。在教學(xué)中，緊扣文本主旨展開教學(xué)進(jìn)程，讓課堂緊緊圍繞教學(xué)的核心，方能做到提領(lǐng)而頓，綱舉目張，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最優(yōu)化。這提醒我們，彰顯文本教學(xué)價(jià)值，需要緊扣文本的主旨指向，切不可偏離主旨，讓教學(xué)與文本核心背道而馳。不妨來看一則案例。

一位老師執(zhí)教五年級(jí)上冊(cè)《少年王冕》一文，整節(jié)課是這樣展開的。課始，老師引導(dǎo)學(xué)生來找一找，文中王冕是在哪些地方讀書的。學(xué)生進(jìn)行交流，相機(jī)進(jìn)行語句的練讀，感受環(huán)境的美。接著，引導(dǎo)學(xué)生把視線聚焦在課文第五自然段，對(duì)七泖湖景色描寫的語句上，通過練朗讀，想畫面，品寫法，仿片段，以課文環(huán)境描寫為重點(diǎn)，從感悟語句到理解寫法再到方法遷移，緊緊以學(xué)生的語言文字運(yùn)用為中心展開相關(guān)教學(xué)，提升學(xué)生的語言實(shí)踐能力。但是，這樣的做法最大的問題是將本課的教學(xué)價(jià)值落在環(huán)境的描寫上，而忽略對(duì)情節(jié)，特別是對(duì)人物形象的深入了解，這是對(duì)本文主旨把握的失當(dāng)。王冕是《儒林外史》這本小說中為數(shù)不多的正面人物，被作者吳敬梓稱為“儒林楷模”，所以，通過課文認(rèn)識(shí)人物形象，體會(huì)人物品格，是這一課的主旨所在。在本課教學(xué)中，要彰顯文本教學(xué)價(jià)值，應(yīng)在感受課文的情節(jié)，品析文章中人物形象的同時(shí)，進(jìn)行語言實(shí)踐的過程，落實(shí)語用教學(xué)的展開，這既是貼近這篇課文的文體特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，也是緊扣課文的主旨和核心意蘊(yùn)來進(jìn)行教學(xué)，這樣才能真正體現(xiàn)這一篇文本的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)時(shí)，我們要緊扣文本主旨進(jìn)行語言實(shí)踐，從而真正發(fā)揮出文本的教學(xué)價(jià)值所在。

二、文本教學(xué)價(jià)值的共性思考

對(duì)于文本教學(xué)價(jià)值的確立與選擇，華東師范大學(xué)鄭桂華教授指出，可以從是否具有語文特點(diǎn)，是否為“這個(gè)”文本所特有，是否具備統(tǒng)領(lǐng)功能和核心特質(zhì)，是否有利于在新的語境中遷移運(yùn)用等四個(gè)維度加以分析判斷。這段話其實(shí)闡明文本價(jià)值個(gè)性與共性的關(guān)系。在教學(xué)時(shí)，我們不能片面強(qiáng)調(diào)文本奇特、個(gè)性的價(jià)值，一味地追求新奇或出人意料，而忽略文本價(jià)值的共性，即是“這個(gè)”文本所特有，又具有統(tǒng)領(lǐng)和遷移的共性價(jià)值。

《狼和鹿》是蘇教版三年級(jí)下冊(cè)的一篇閱讀課文，這一課所要揭示的主題是什么？有老師讀出：（1）人不能只根據(jù)個(gè)人的喜惡來判定動(dòng)物的善惡益害；（2）好事并不一定就是好事，壞事也不一定就是壞事，不要被表面所迷惑；（3）災(zāi)難的發(fā)生，往往源自不正確的行為；（4）過多地?cái)U(kuò)張，只會(huì)帶來一時(shí)的繁榮，更多的是永久的衰落。顯然，這是這一篇課文的個(gè)性價(jià)值所在。但作為這一篇課文的文本教學(xué)價(jià)值，還是應(yīng)回到生態(tài)平衡這一具有共性認(rèn)識(shí)的主題之上。這其實(shí)在這一課最后一段已經(jīng)清晰地揭示出來：“狼吃掉一些鹿，使鹿群不會(huì)發(fā)展得太快，森林也就不會(huì)被糟蹋得這么慘，同時(shí)狼吃掉的多半是病鹿，反倒解除了傳染病對(duì)鹿群的威脅。而人們特意要保護(hù)的鹿，一旦在森林中過多地繁殖，倒成了破壞森林、毀滅自己的‘禍?zhǔn)??！贝_立這一文本教學(xué)價(jià)值的共性認(rèn)識(shí)，在進(jìn)行文本學(xué)習(xí)時(shí)，方能緊緊抓住文本內(nèi)容前后的對(duì)比描寫，通過想象、朗讀、句式表達(dá)和情境體驗(yàn)，在語用實(shí)踐的過程之中強(qiáng)化對(duì)文本價(jià)值的深入認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的情感升華，也為課外相同類型的拓展閱讀提供知識(shí)準(zhǔn)備。

三、文本教學(xué)價(jià)值的重點(diǎn)突破

誠然，文本教學(xué)價(jià)值有時(shí)并不是簡單的一個(gè)方面，隨著對(duì)教材的充分研讀，一篇文本可能的教學(xué)價(jià)值有多個(gè)方面，而且這里的每一個(gè)方面都是有一定的合理性的。在這樣的情況下，如果在教學(xué)中講求面面俱到，只會(huì)讓課堂容量形成不合理的膨脹，而學(xué)生的學(xué)習(xí)只會(huì)蜻蜓點(diǎn)水，必然影響教學(xué)效益。因而，四面出擊，不如確立文本教學(xué)價(jià)值的一兩項(xiàng)重點(diǎn)予以突破，從而保證課堂教學(xué)的實(shí)效。

一位老師在執(zhí)教《三打白骨精》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生共同研討這樣的內(nèi)容：文中“三瞞”“三打”“三責(zé)”分別是什么；“三瞞”中看出白骨精有什么樣的心思；課文中人物之間的矛盾有哪些；“三打”情節(jié)有何相同之處；這一篇課文運(yùn)用反復(fù)敘事的方法，像這樣敘事的方面內(nèi)容還有哪些例子；《西游記》降魔故事結(jié)構(gòu)有怎樣的密碼等。很顯然，這里的內(nèi)容有文本內(nèi)容理解層面，有小說情節(jié)推進(jìn)層面，有人物形象認(rèn)識(shí)層面，有小說表達(dá)特色層面，可以說，每一個(gè)層面都包含有這一課的文本教學(xué)價(jià)值，但將這么多的層面全集中在一節(jié)課上進(jìn)行教學(xué)，希望一節(jié)課能夠讓學(xué)生掌握所有的要點(diǎn)。面面俱到的結(jié)果，也許只會(huì)是一面也不到。老師在文本教學(xué)價(jià)值的確立上沒有做“減法”，沒有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，只會(huì)造成教學(xué)效果的低下。考慮環(huán)節(jié)的疏密得當(dāng)和內(nèi)容的虛實(shí)相生，考慮學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)理解和接受能力，突出文本教學(xué)價(jià)值的重點(diǎn)，讓課堂“空”一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的一課一得，才會(huì)讓課堂教學(xué)更為有效。

四、文本教學(xué)價(jià)值的學(xué)情意義

有效的教學(xué)一定是建立在對(duì)于學(xué)生學(xué)情的充分把握基礎(chǔ)之上的。什么是學(xué)情？上海師范大學(xué)陳隆升博士認(rèn)為其主要包括學(xué)生在從事課堂學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)結(jié)果三大要素。學(xué)情是確立文本教學(xué)價(jià)值的重要因素之一。只有遵循學(xué)情，讓教學(xué)立足在識(shí)別并滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才是一堂課取得成功的關(guān)鍵，也才能讓文本教學(xué)價(jià)值得到最大程度的彰顯。

《談禮貌》是蘇教版五年級(jí)的一篇說理性文章，課文通過三個(gè)小故事告訴我們：禮貌待人，使用禮貌用語是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。故事內(nèi)容對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來說，并沒有理解上的難點(diǎn)，一位老師教學(xué)時(shí)，以學(xué)生學(xué)情的真實(shí)起點(diǎn)，跳出對(duì)三則故事內(nèi)容的詳細(xì)分析，對(duì)三則故事內(nèi)容一帶而過，而是拋出“課文作者為什么要選這三件事？” “作者又是怎樣用三件事來說理的？”這兩個(gè)問題展開重點(diǎn)討論，問題一指向于課文如何選擇典型事例；問題二指向于課文說理時(shí)的具體方法。這兩個(gè)問題的討論，聚焦了這一課說理文的文本教學(xué)價(jià)值，并且每一個(gè)問題都需要學(xué)生“跳一跳，摘果子”，是貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，在學(xué)生真實(shí)的起點(diǎn)上向縱深處出發(fā)的“真”問題。這樣，既發(fā)掘并彰顯了這一篇說理文的文本教學(xué)價(jià)值，也充分考慮到了學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)，保證了課堂教學(xué)效益的最大化。

文本教學(xué)價(jià)值的有效確立，是提升學(xué)生語文能力，促進(jìn)學(xué)生語言發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是最大限度地發(fā)揮文本在實(shí)際教學(xué)中的作用、促進(jìn)課堂有效性的關(guān)鍵，這值得我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)中繼續(xù)加以研究，并不斷豐富認(rèn)識(shí)，形成更有意義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。