影音無限
——第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展影像和有聲節(jié)目

編譯：韓晶

影音無限
——第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展影像和有聲節(jié)目

編譯：韓晶

經(jīng)過四年的籌備，第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展已經(jīng)在雅典和卡塞爾拉開帷幕，文獻(xiàn)展不僅沿襲了一貫的深刻性、學(xué)術(shù)性的特點，而且更注重觀眾的多感官積極參與，形式豐富的影音節(jié)目也是展覽一大亮點。本文將介紹卡塞爾文獻(xiàn)展具有代表性的三個影像和有聲節(jié)目，讓讀者體驗精彩紛呈的影音世界。

影像，聲音，第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展

Abstract:Four years in the making, documenta 14 has already started in Athens and Kassel. This exhibition not only continues the characteristics of profundity and academic, but also emphasizes the audience’s multi-sense involvement, and the audio and film programs are the highlight of the exhibition. This article introduces three representative audio and fi lm programs: Keimena, David Perlov: Retrospective and Listening Space, making the brilliant audio and fi lm world accessible to readers.

Keywords:fi lm, audio, Documenta 14

1-2 2017第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展現(xiàn)場

第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展充分體現(xiàn)了文化的深厚與豐富，以及城市的熱情與美麗。本屆文獻(xiàn)展不僅有具有實驗性和創(chuàng)意性的展場選址，包括博物館、電影院、道路和居民住宅區(qū)等，形式新穎而又多樣化的藝術(shù)作品，而多媒介的展出形式更是展覽的亮點，現(xiàn)在文獻(xiàn)展不僅是可觀看，更融入了聲音和影像等元素，調(diào)動觀眾多感官參與。

《文本》（Keimena）

《文本》是希臘廣播公司（ERT）每周播放發(fā)的電影節(jié)目，由第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展主辦，希拉·法勒和柴瑟夫·布利卡斯策劃。它依托于作為希臘公眾電視廣播的希臘廣播公司來呈現(xiàn)，希望借此將第14屆文獻(xiàn)展延伸到觀眾家中，進(jìn)而產(chǎn)生更多新的觀眾?！段谋尽肪劢褂趯嶒炐缘募o(jì)錄片和虛擬故事，為觀眾呈現(xiàn)與社會、政治和詩意相關(guān)主題和手法的影像，并且，這些影像的概念、主旨和立場與第14屆文獻(xiàn)展的總體策展思路進(jìn)行著對話。

3 珍妮·安東尼奧（Janine Antoni）睡眠織布機、羊毛紗、床、女睡衣、毯子、對藝術(shù)家的眼跳解讀輸出、解碼器19942017第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展展出作品

電視，無論對私人還是公眾而言，在希臘近代史和社會發(fā)展方面扮演著重要角色。它是對當(dāng)前國家社會經(jīng)濟(jì)困境的反思與反映，其重要作用不可低估。雖然嚴(yán)重的資金削減讓希臘廣播公司遭受重創(chuàng)，影響公司運營，希臘廣播公司仍然扮演著官方“公共”媒體的角色，特別是在希臘的集體意識中：2013年，作為削減財政支出的一項措施，希臘廣播公司關(guān)閉，這馬上引來了全國范圍內(nèi)的大規(guī)?？棺h。觀看電視看起來是一種獨自的行為活動，但是，與在線上網(wǎng)等不定時的行為相比，觀看電視是在現(xiàn)實生活中同時發(fā)生的集體事件。像參觀展覽一樣，看電視需要觀看者的提前投入，并且促進(jìn)后續(xù)的參與體驗。這樣的結(jié)構(gòu)特點，以及基本的大眾原則，包括集體歸屬感、與既定興趣的距離、對社會小眾群體的關(guān)注，都是《文本》和包含在這個系列里的諸多影像的不同主題所必備的。該節(jié)目囊括了20世紀(jì)70年代和近期的影片，同時也有為第14屆文獻(xiàn)展制作的新影像。所有影像作品都與希臘生活、經(jīng)濟(jì)危機和社會動蕩時期主題息息相關(guān)。

戴維·佩爾洛夫：回顧展

當(dāng)以色列電影制作者戴維·佩爾洛夫逝世的時候，他留下了大量的筆記本，寫滿了警句、雋語、電影劇本、傳記筆記、穿插文字的圖像和配圖的文本。這是第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展的影像項目和展覽。在20世紀(jì)70年代早期，影像制作非常稀少，佩爾洛夫發(fā)現(xiàn)自己陷入了創(chuàng)意僵局，他開始設(shè)想一種替代物，一種他自己的新道德和美學(xué)方式：Tagebuch（日記），不是書寫的形式，而是影像。出于當(dāng)時當(dāng)?shù)貙θ鄙購?fù)雜性的猶太復(fù)國主義者信息要求的回應(yīng)，佩爾洛夫以持續(xù)時間較長、主要為未完成的自傳體回應(yīng)。在這里，藝術(shù)的個人危機觸碰到了集體裂縫：當(dāng)佩爾洛夫著手于影像工作時，1973年10月的贖罪日之戰(zhàn)爆發(fā)了。透過窗戶，他的鏡頭捕捉到了戰(zhàn)爭的第一個征兆：敬拜者的緊張焦慮從街上的猶太會堂退去，他們通過臨時的無線電廣播傾聽軍隊儲備的動員號召。在他的電影藝術(shù)歷史中，戰(zhàn)爭是個人日記的組成部分，是沒有先例的，在這里，類似于個人空間和家庭的私人空間變得極端、公共和政治。

戴維·佩爾洛夫：回顧展呈現(xiàn)了藝術(shù)家完整的電影日記（1973—1983），以及其他關(guān)鍵的電視項目和配有攝影作品、素描的實驗性電影，所有這些都是在20世紀(jì)50年代和21世紀(jì)前10年制作完成。

4 2017第14屆卡塞爾文獻(xiàn)展現(xiàn)場

聆聽空間

“卡塞爾聆聽空間”以正在進(jìn)行的文獻(xiàn)展的形式呈現(xiàn)，它同時記錄了在雅典的第14屆文獻(xiàn)展的活動，以及其他重要的雅典展覽有聲部分。在雅典，聆聽空間致力于探索在既定的音樂創(chuàng)作和表演制度之外的聲音。

在卡塞爾，這些演出被記錄存檔，并且它們的撰寫形成了一個積極的記錄，在兩個城市展覽的進(jìn)程中，記錄也隨著有聲活動在雅典持續(xù)推進(jìn)而不斷擴(kuò)大。如果說雅典聆聽空間旨在與傳統(tǒng)的音樂設(shè)置決裂，將聽眾置于這些感官體驗的中心，那么，位于文獻(xiàn)展大廳夾層，可見弗雷德里希廣場的卡塞爾聆聽空間，將帶給聽眾有些遠(yuǎn)離，但同樣注意個人觀點的重游體驗。

人們?nèi)绾谓庾x通過錄音的媒介造就的現(xiàn)場有聲體驗的空間、時間和地點交織而成的錯綜復(fù)雜的網(wǎng)？而人們又該如何駕馭對它的傾聽？在雅典的聆聽如何轉(zhuǎn)譯為在卡塞爾的聆聽？當(dāng)人們看不見聲音的源頭時，人們聽到了什么？在雅典的有聲表演創(chuàng)造了特定的條件，有了這些，在特定的聆聽和集體空間里，當(dāng)聽眾意識到它對身心所起的作用時，這些事件的聲音記錄就會讓聽眾追溯這個空間。在卡塞爾，直接的連接會讓聲音的重要方面與聽眾相遇成為可能，并讓聽眾主動體驗聲音的機制和完美。正如保琳·奧莉薇余曾經(jīng)寫道：“聆聽一個空間，會改變空間，而改變的空間又會改變聆聽?！?/p>

The Unlimited Film and Audio World——The Film and Audio programs of Documenta 14

Compiled by: Han Jing