印象派繪畫在川美油畫教學(xué)的思考

楊勁松

印象派繪畫在川美油畫教學(xué)的思考

楊勁松

1 帕維爾·費(fèi)羅諾夫（Pavel Filonov）春天的格式布面油畫1922—1923

油畫作為一項(xiàng)關(guān)于傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言訓(xùn)練及自由運(yùn)用表達(dá)的技術(shù)和藝術(shù)，是近20年來中國(guó)所有美術(shù)學(xué)院非常重視的傳統(tǒng)教學(xué)項(xiàng)目。而印象派繪畫通過留學(xué)蘇聯(lián)及法國(guó)的前輩們被帶入中國(guó)美術(shù)教育系統(tǒng)，在今天依然對(duì)中國(guó)的學(xué)院藝術(shù)產(chǎn)生著重大的影響。作者從自身的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，通過此文探討印象派繪畫與四川美術(shù)學(xué)院油畫教學(xué)實(shí)踐中的思考。

油畫，印象派，學(xué)院教育

Abstract:As the skill and art about the training of traditional painting language and free application &expression, oil painting is the traditional course that is stressed by all the Chinese art academies in the recent 20 years. However, the Impressionism painting was introduced to Chinese educational system of fi ne art by the predecessors who studied in Soviet Union and France, which still exerts great effects on Chinese academy art. The author sets out with his own teaching practice, discussing some thoughts in the Impressionism painting and SCFAI’s teaching practice of oil painting.

Keywords:oil painting, Impressionism, academy education

油畫是用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫布、亞麻布、紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)獨(dú)特畫種。作為一項(xiàng)關(guān)于傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言訓(xùn)練及自由運(yùn)用表達(dá)的技術(shù)及藝術(shù)，油畫是近20年來中國(guó)所有美術(shù)學(xué)院非常重視的傳統(tǒng)教學(xué)項(xiàng)目。油畫，作為在國(guó)外美術(shù)學(xué)院早已泛概念的架上繪畫，在中國(guó)近20年來卻作為獨(dú)立的學(xué)科專業(yè)普遍存在。其中，印象派繪畫通過留學(xué)蘇聯(lián)及留法的前輩帶入中國(guó)美術(shù)教育系統(tǒng)，成為油畫教學(xué)中非常重要的部分。今天絕大多數(shù)油畫創(chuàng)作及教學(xué)者還深受他們的余澤，因此，本人就在川美油畫系這門基礎(chǔ)課和必修課任教20多年的經(jīng)驗(yàn)及體悟，談?wù)勱P(guān)于印象派繪畫教學(xué)的一些建議和看法。

印象派，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲誕生的藝術(shù)流派，對(duì)其后藝術(shù)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)有承上啟下的深遠(yuǎn)影響。印象派對(duì)色光表現(xiàn)及色光規(guī)律等方面的探索，于藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)重大。印象派以來的具象繪畫風(fēng)格多元，語(yǔ)言豐富，概因其提出的補(bǔ)色關(guān)系、冷暖關(guān)系等理論，促成了油畫從古典主義時(shí)期間接的罩染法到直接畫法的轉(zhuǎn)變。印象派之后的“后期印象派”、“野獸派”、“立體主義”及“抽象表現(xiàn)主義”的產(chǎn)生也由印象派直接或間接促成。印象派繪畫的學(xué)習(xí)，對(duì)掌握油畫語(yǔ)言的基本生成方式非常關(guān)鍵。

把握印象派油畫生成的上下文關(guān)系，階段性切片式的深入及研究，對(duì)油畫語(yǔ)言的把握至為關(guān)鍵。印象派繪畫大大削弱了傳統(tǒng)油畫敘事性方式，更多地傾向色彩及色調(diào)的美妙組合，色彩和形狀的有機(jī)排布，光和影的悅?cè)硕r艷的搭配。印象派的誕生，使藝術(shù)家從作坊走向自然。不論藝術(shù)家在哪里都有所發(fā)現(xiàn)，都能安下畫架盡力把他的印象繪制到畫布上，藝術(shù)家在此更多遵從自己的直覺和敏感性。印象派早期，莫奈的“盧奧大教堂”系列、“草垛”等作品表明，其時(shí)的印象派作畫基本保持一種“客觀”的狀態(tài)；隨后，德加的“音樂會(huì)”、“芭蕾舞者”系列，繼續(xù)鞏固了這種“客觀”的狀態(tài)，以及畫者對(duì)主觀情緒的削弱，這為印象派后期發(fā)展出的極冷靜抽象繪畫埋下了伏筆。但物極必反，在朦朧的泛東方學(xué)審美的影響下，印象派后期的梵·高、高更將油畫發(fā)展路徑轉(zhuǎn)向更為主觀的方向。尤其是塞尚將從文藝復(fù)興以來三維虛擬空間中繪畫上逐漸縮減為“箱性限定空間”。這為后來立體主義繪畫走向更本質(zhì)的平面二維打下了基礎(chǔ)。很顯然，印象派中的“客觀”性與后來西方藝術(shù)史上的“冷抽象”和無意識(shí)（類似早期意大利超前衛(wèi)和硬邊繪畫）冷靜客觀處理畫面一脈相承，其基本精神一致。

今天，我們通過對(duì)西方藝術(shù)史中印象派這一“標(biāo)本”做出具體而翔實(shí)的研究，有助于我們理解前現(xiàn)代主義時(shí)期架上繪畫的上下文關(guān)系，有助于啟發(fā)學(xué)生對(duì)后來后期印象派、立體主義和抽象主義的理解。通過對(duì)印象派繪畫的學(xué)習(xí)及實(shí)踐，學(xué)生可充分掌握基本的色光規(guī)律、畫面色彩結(jié)構(gòu)關(guān)系，并為其提升藝術(shù)審美及判斷力奠定一定的視覺基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。

印象派和今天的藝術(shù)仍然葆有密切的關(guān)系。印象派外光寫生法是今天我們直接進(jìn)入架上繪畫實(shí)踐最便捷的方式之一，具有一定的表現(xiàn)性和一些具象繪畫的特點(diǎn)，油畫專業(yè)學(xué)生開設(shè)印象派繪畫課程便是基于對(duì)印象主義色光規(guī)律的研究而設(shè)置的內(nèi)容。本課程是油畫系“課程制”教學(xué)體系的重要組成部分，也是一門特色語(yǔ)言訓(xùn)練課程，是基礎(chǔ)課程和創(chuàng)作課程之間的橋梁、紐帶。學(xué)生通過此一階段的學(xué)習(xí)，上溯古典主義時(shí)期的語(yǔ)言生產(chǎn)路徑，理解其后現(xiàn)代主義的啟蒙，抽離印象派單純的色光規(guī)律，對(duì)于進(jìn)入抽象主義的色域繪畫或20世紀(jì)50年代的硬邊繪畫，理解印象派后期傾向表現(xiàn)的筆觸，領(lǐng)會(huì)20世紀(jì)三四十年代表現(xiàn)主義來源，有重要的幫助及意義。這是一個(gè)逐漸培養(yǎng)學(xué)生視覺經(jīng)驗(yàn)的重要過程及教學(xué)環(huán)節(jié)。

過去四川美院的油畫教學(xué)，一直是在一種比較寬松的環(huán)境下進(jìn)行的。學(xué)生們處于一種自然生長(zhǎng)的狀態(tài)。川美地處西南，資訊不算發(fā)達(dá)，但也由此給學(xué)生更多思考的機(jī)會(huì)，以及對(duì)某種樣板研究持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)注，也就顯得其定力相對(duì)夠一些。這些因素綜合起來，造就了西南藝術(shù)家更多以生命流或多一些自我敘事方式生成體系，而這恰是當(dāng)代藝術(shù)中最為可貴的一部分。

面對(duì)自我，基于歷史的修正、打碎與再重建意義重大。學(xué)生在學(xué)習(xí)諸如印象派繪畫的某一個(gè)美術(shù)史“切片”，對(duì)于每一位學(xué)習(xí)者可能再生發(fā)的東西會(huì)有所不同，但共同的回到過去非常重要。藝術(shù)和生活及其環(huán)境密切相關(guān)，就像今天我們?nèi)シ侵薜耐磷宀柯?，他們不?huì)關(guān)心新媒體的發(fā)展，他們還是書寫他們周圍的事與物。我們今天對(duì)過去印象派的研究學(xué)習(xí)，也得回到當(dāng)年的場(chǎng)域去體會(huì)。

工業(yè)革命帶來對(duì)古典繪畫的沖擊，也造就了今天藝術(shù)的一種共生狀態(tài)。藝術(shù)要在一種互相雕塑中前行，因而在不同維度歷史時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話中，展開的對(duì)印象派這一過去式的研究，很大程度要基于“溫故而知新”的前提下進(jìn)行。

盡管我們要面對(duì)紛繁復(fù)雜的、大量的其他方式藝術(shù)，印象派繪畫仍是今天學(xué)院教育中繞不開的話題和內(nèi)容。這也是學(xué)校教育體系在世界范圍內(nèi)具有普遍價(jià)值的重要原因。從印象派，我們可以切入現(xiàn)代主義及其發(fā)端，進(jìn)而了解后現(xiàn)代主義，立足當(dāng)下和中國(guó)傳統(tǒng)，或許能夠?qū)ふ业降谌龡l或者更多的路徑，去詮釋和創(chuàng)造今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。

Re fl ection of Impressionism Paniting’s In fl uence on Oil-Painting Teaching in SCFAI

Yang Jinsong