如何在初中語文教學中落實立德樹人

張子富

【摘 要】黨的十八大明確提出：“立德樹人是教育的根本任務”。從某種意義上說，所有教育工作者都是德育工作者?！督逃?guī)劃綱要》明確提出，堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，要堅持德育為先、立德樹人。那么作為一名語文教學工作者，我們應在時代的引領和課改的要求下，擔起立德樹人的使命，進一步增強其德育意識，善于結合學科特點，并在語文課堂教學中因勢利導地滲透德育教育，使學生既學到學科知識，又接受德育引領，且以此來落實立德樹人的根本任務。

【關鍵詞】立德樹人；語文教學；滲透德育教育

《中學語文教學大綱》明確指出：“語文教學要進行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學科的特點，在語文訓練中進行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復，逐步加深?！背踔姓Z文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側重點，有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學生繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文通過古詩文賞析，就教育學生要珍惜和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而加強抵御意識形態(tài)滲透能力；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國……從這里可以知道在初中語文教學中滲透德育教育，對學生進行社會主義核心價值觀、生命觀以及中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)等教育方面具有十分重要的特殊作用。

新課程強調(diào)：“不應該把德育當做外在的附加任務，應該注重熏陶感染、潛移默化，把德育內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！蹦敲慈绾卧诔踔姓Z文教學中結合學生思想實際和知識水平進行有效的德育滲透，以此落實“立德樹人”的根本任務，筆者認為應從以下幾個方面進行；

一、介紹時代背景和作者簡介時進行德育滲透

新統(tǒng)編的初中語文教材中既有反映毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家篇目和他們的作品，這些文章介紹了他們的崇高品質(zhì)。講讀這類課文，在介紹時代背景時，聯(lián)系他們?yōu)樽鎳鞒龅呢暙I及他們的崇高品質(zhì)進行教學。如在講授《鄧稼先》一文時，著重介紹鄧稼先同志實事求是、身先士卒、不慕名利、吃苦耐勞、無私奉獻等品質(zhì)；同時該文對于今天的我們還有很大的教育意義，從而使學生認清個人與集體、個人與國家的關系，弄清今后自己該怎樣做。類似這樣的文章，通過這樣的背景介紹，激勵了學生，從而讓他們懂得該怎樣做人，怎樣學習。

二、善于滲透生命意義的教育

生命教育在中國內(nèi)地興起，方興未艾。 近年來，既有數(shù)不勝數(shù)的不懂得珍惜他人生命的校園暴力發(fā)生（15歲的魏明因犯故意傷害罪被判刑、北京一少年為偷錢上網(wǎng)將奶奶砍死爺爺砍成重傷）。也有很多遇到點挫折就輕生、自殘或自殺等案例（據(jù)統(tǒng)計，我國平均每年自殺死亡人數(shù)為28.7萬人，自殺成為15至34歲人群的首位死因，這是怎樣的悲哀與可怕?。桓膳碌氖悄壳耙呀?jīng)出現(xiàn)了兩個跡象：一是自殺率呈上升趨勢，二是青少年自殺率較高，且有進一步低齡化態(tài)勢）。這些事件無論是校園暴力還是自殺，都不得不引起我們每一位教育工作者的高度重視，也在警醒我們生命教育對廣大學生而言是不可或缺的重要課程。就中學生而言對生命不會有深刻的認識，但初中語文《談生命》《蟬》《敬畏自然》等文章其目的就是要培養(yǎng)學生生命意識，需要教師引導學生樹立正確的生命觀，如何讓自己有限的生命發(fā)揮無限的光輝。讓學生了解懂得生命是頑強的、脆弱的、短暫的，作為每個人要敬畏生命、尊重生命（一切生命），珍惜生命，讓生命無限延伸等。

三、緊扣時代主題，時時滲透社會主義核心價值觀

2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會提出；“我們要在全社會大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，使之像空氣一樣無處不在、無時不有，成為全體人民的共同價值追求，成為我們生而為中國人的獨特精神支柱，成為百姓日用而不覺的行為準則。要號召全社會行動起來，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動。”因此在語文教學中滲透德育教育尤為重要。例如；在教授《黃河頌》時，教師無論在教學的哪一個環(huán)節(jié)都可以對學生進行核心價值觀教育。最終讓學生認識到——在我們炎黃子孫的心目中，黃河就是我們的偉大祖國。我們只有努力學習，掌握本領，才能使祖國富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興！你們是希望的一代、發(fā)展的一代、成功的一代，我們應為民族自豪，為祖國歌唱。今天我們?nèi)匀灰渣S河為榜樣，學習它的偉大和堅強，團結奮斗，振興中華，為使我們的民族躋身世界強國之林而奉獻自己的力量！”愛國主義滲透順理成章，思想教育的目的也達到了。

四、利用古詩文教學，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生心中內(nèi)化

自2016年9月三科教材統(tǒng)編以后，初中語文六冊新教材安排了132篇古詩文。中學課本中的古詩文，幾乎遍涉歷代經(jīng)典，從先秦諸子到明清散文，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲……雖然選錄的只是浩瀚文學海洋中的點滴，卻能飲到中華文化之一瓢。所以，巧妙利用這些古詩詞，有利于培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨特神韻，它對于理解和繼承優(yōu)秀文化、提高閱讀和寫作能力有著積極的作用。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍，其義自見”，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，“讀書破萬卷，下筆如有神”……這些古語分別從深度和廣度上強調(diào)了量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神；也只有這樣，才能傳承文化經(jīng)典。在平時教學中，采用多種方式，如自由誦讀、朗誦會、演講比賽等，讓學生咀嚼體悟，自然就能潤養(yǎng)身心、化育靈魂、鑄造人格的支柱，傳統(tǒng)文化中的思想精髓也就在無形中得以傳承。

五、利用某些相關的知識點作適當?shù)乃枷胄砸?，對學生進行思想品德教育

例如在教學文言文《出師表》一文時，我把諸葛亮的談到要重用費祎、董允等有德之士。將這些有德之士身上具有的高尚美德與當今現(xiàn)實社會中的腐敗者相對比，培養(yǎng)學生辨別善惡、美丑的能力。讓學生能夠識別“社會現(xiàn)象”中的優(yōu)劣、美丑，從而樹立自我追求的優(yōu)秀人格品質(zhì)偶像，并不斷地逐步地塑造自我。

參考文獻：

[1]楊惠芳.《如何在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育》.素質(zhì)教育109期，2013.