換個(gè)方式講歷史

李翠華

換個(gè)姿勢，感受歷史。這是《王者歷史課》的官方口號。從目前看來，大致做到了。這門“歷史課”的另類，首先體現(xiàn)在“老師”的選擇上。傳統(tǒng)的歷史文化類視頻節(jié)目，大多邀請學(xué)者或老師，比如標(biāo)桿節(jié)目《百家講壇》，主講人要么是易中天、蒙曼這樣的學(xué)者，要么直接是中學(xué)歷史老師紀(jì)連海、袁騰飛。

反觀《王者歷史課》，主講人馬東、黃執(zhí)中、馬伯庸、竇文濤，除了馬伯庸是歷史小說家，其他幾位都和歷史不沾邊。但他們都是綜藝咖，深諳大眾娛樂，馬東、竇文濤更是傳媒老炮兒。馬伯庸雖是作家，也是微博上坐擁350萬粉絲的網(wǎng)絡(luò)紅人和資深段子手?！锻跽邭v史課》自帶娛樂基因，擅長怎么講的嘉賓，不管講什么都有意思。觀眾也是買賬的，有網(wǎng)友在騰訊視頻發(fā)彈幕調(diào)侃馬東：“我可能有了一個(gè)假的歷史老師?！边@種網(wǎng)絡(luò)流行句式的運(yùn)用，表達(dá)了對馬東“歷史老師”身份的認(rèn)可，同時(shí)又欣賞他的另類和幽默。

游戲世界外真實(shí)的英雄

馬東和黃執(zhí)中主講的第一、二節(jié)《王者歷史課》，分別選取了王者榮耀游戲里的英雄劉備、李白，普及這兩位真實(shí)世界里的歷史人物。作為第一堂《王者歷史課》，馬東首先聲明“游戲世界和真實(shí)世界完全不一樣”，人類的歷史是真實(shí)存在的，但是那個(gè)真實(shí)性不可考，人類通過史書、小說、戲劇描述歷史，游戲是用一種更豐富的方式描述歷史。這算是王者榮耀對“消費(fèi)歷史”的一種回應(yīng)。

馬東從創(chuàng)業(yè)的角度出發(fā)，解讀劉備的仁義人生。劉備不僅創(chuàng)業(yè)，還創(chuàng)國了，成功的原因在于聚集了很多能人異士。劉備為什么能在身邊聚集那么多能人異士？他打天下的時(shí)候，他的BD能力、公關(guān)能力， 他的自我包裝能力到底是怎么來的？馬東認(rèn)為重要的原因是劉備有十幾個(gè)大咖朋友圈。他置頂?shù)暮诵娜镉袕堬w、關(guān)羽、趙云、諸葛亮，凡事跟這幾位大哥商量，最后拿主意的是諸葛亮，張飛就跟著起哄，在后面發(fā)發(fā)表情。劉備還有一個(gè)重要的達(dá)官貴人和王侯將相圈，圈里有孫權(quán)、周瑜、劉表、劉璋等。這些圈子打開就是一張人力資源儲(chǔ)備圖，囊括天下的能征慣戰(zhàn)之士和足智多謀之人。劉備創(chuàng)業(yè)的三個(gè)模式是結(jié)義模式、道義模式、大義模式。桃園結(jié)義是劉備創(chuàng)業(yè)的開端，實(shí)際上采取了合伙人模式。作為米未傳媒的掌門人，馬東深有體會(huì)，只有把合伙人變成親人，力量才能最大化。道義是劉備兄弟義氣的詮釋，他的大招是大義模式，大義是團(tuán)結(jié)人心的基礎(chǔ)。

馬東的歷史課還有一個(gè)亮點(diǎn)，節(jié)目組后期特別標(biāo)明了取材于《三國志》和《三國演義》的不同情節(jié)。關(guān)于趙云救阿斗，《三國志》就一句話：“云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難”；《三國演義》則洋洋灑灑幾大段，演義了劉備摔阿斗的情節(jié)，可謂濃墨重彩。關(guān)于劉備，馬東總結(jié)陳詞：“ 我們看劉備不是一個(gè)人物，而是一個(gè)故事。劉備這個(gè)人在歷史的迷霧當(dāng)中到底是什么樣，我們不必深究。但劉備作為一個(gè)史詩級的逆襲故事，依然完成了他作為一代帝王的創(chuàng)業(yè)故事。

曾有媒體批評王者榮耀游戲里的人物形象問題，“荊軻竟然是女的，詩仙李白變成了刺客，名醫(yī)扁鵲是用毒高手…… ”第二節(jié)《王者歷史課》便科普李白的任俠精神，由《奇葩說》最佳辯手黃執(zhí)中主講。一般人印象中，李白可能只有詩和酒，其實(shí)他還有俠和劍。李白曾在《俠客行》里，表達(dá)了對燕趙俠客的傾慕：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”其實(shí)他本人也行俠仗義，少年時(shí)以俠客自許，手刃數(shù)人；為了守護(hù)朋友，曾經(jīng)在洞庭湖邊擊退老虎。李白并不是弱不禁風(fēng)的書生，十五好劍術(shù)，傳言曾拜大唐第一劍客裴旻為師。李白因讒言被貶，黃執(zhí)中感慨這世界上有很多東西，比老虎更難打倒；這世界上有很多事情，再大的才氣也會(huì)被誤會(huì)。李白的挫折是屬于李白的挫折，可是李白的浪漫卻給世世代代所有類似孩童心態(tài)的人一種共同的浪漫。

前兩期節(jié)目最后都有書目提示，第二期的文字如下：“本欄目旨在廣泛普及文化常識，欲知李白更多故事，請移步書海，尋找《新唐書》《李翰林集》等書籍，了解游戲世界外真實(shí)的李白?！边@個(gè)設(shè)計(jì)可以說非常貼心，對節(jié)目感興趣又意猶未盡的人，可按圖索驥。

游戲熱點(diǎn)衍生的歷史主題

《王者歷史課》的一大特色是配合游戲熱點(diǎn)的歷史專題。王者榮耀推出夏侯惇、鐘無艷和小喬的夏日皮膚，就邀請蔡康永傳授古人的避暑妙招；上線長城守衛(wèi)軍，就請馬伯庸講“你不知道的長城故事”。這些主題和游戲本身的關(guān)系沒有那么緊密，趣味性和知識性更強(qiáng)，甚至可以獨(dú)立出來。

蔡康永的主題是“宋人的夏日24小時(shí)”，按時(shí)辰直播古人怎樣過夏天，全方位滿足了現(xiàn)代人的好奇心。古人夏天起床穿什么？上流社會(huì)的宋代女子穿紗羅的褙子加抹胸和裙子。天熱不想吃飯?jiān)趺崔k？吃黃豆和冰塊做成的冰雪冷元子。古代午睡沒有空調(diào)怎么辦？有錢人用水激扇車 ，窮人用人力扇車。仲夏夜納涼用竹夫人和瓷枕。竹夫人不是人，而是竹篾編成的中空的圓柱形物，可擁抱，可擱腳。晚餐食材從哪里來？冰鑒，將冰塊放在木材或青銅制作的箱子里，既可保存食物，又能散發(fā)冷氣，降低室溫。從穿衣吃飯到納涼工具，蔡康永娓娓道來，配合文獻(xiàn)說明和文物圖片，儼然小半部宋代物質(zhì)文化史。

長城，中國人都很熟悉。馬伯庸另辟蹊徑，科普長城的冷知識，譬如美國宇航員在太空看到長城是一個(gè)著名的謠言；不是所有的長城都是用磚砌的；長城真正的作用并不是靠高大的城墻阻擋敵人，而是和烽火臺、望樓組成一套完整的防御體系來預(yù)警。

關(guān)于長城的典故很多，最著名的無疑是孟姜女哭長城。馬伯庸八卦了孟姜女傳說的演化過程。在他眼里，孟姜女是中國古代的超級女英雄，超能力是用聲波攻擊，引發(fā)長城共振，進(jìn)而引發(fā)坍塌。但是孟姜女的故事是虛構(gòu)的，中國歷史上并沒有這個(gè)人物。孟姜女的原型源于《左傳》，齊國有個(gè)叫杞梁的大將戰(zhàn)死，妻子出城迎回他的尸體。故事流傳到西漢，劉向添加了一段特效，“杞梁妻哭，城崩”。這時(shí)候崩塌的還是齊國城墻。故事繼續(xù)演化，流傳到唐代，杞梁妻改了一個(gè)名字叫孟仲姿，又叫孟姜女。她哭的不再是齊國城墻，而是長城，孟姜女的故事完全定型。同時(shí)，秦始皇的線索也加進(jìn)來了。萬喜良死后，孟姜女和秦始皇的故事繼續(xù)。在腦洞大開的孟姜女傳說加強(qiáng)版里，秦始皇看中孟姜女，想納入后宮，孟姜女抱著丈夫的尸體跳進(jìn)海里。這時(shí)候有神仙送來趕山鞭和舀海勺，怒氣沖沖的秦始皇用這兩件法寶填平半個(gè)東海。東海龍王無奈之下，命龍女變成孟姜女，送到秦始皇身邊。龍女進(jìn)宮后生了一個(gè)兒子，有一天被秦始皇識破身份，母子二人都被趕出宮了。龍女的兒子長大后改了一個(gè)名字，叫項(xiàng)羽。

馬伯庸認(rèn)為孟姜女和長城的故事非常有意思，代表了一個(gè)傳播心理學(xué)，我們能看到什么橋段加進(jìn)去能引發(fā)最大范圍的轉(zhuǎn)發(fā)，什么橋段如果不受歡迎慢慢會(huì)被遺忘。孟姜女的故事在儒家理論和民間想象的雙重推動(dòng)下，變成了一個(gè)非常完整、豐富的故事。長城是統(tǒng)治階層暴虐的一個(gè)象征，普通百姓對長城的態(tài)度是復(fù)雜的。孟姜女的故事代表了百姓對統(tǒng)治階級壓迫的一種發(fā)泄。

從游戲切入，吸引玩家關(guān)注歷史，《王者歷史課》想扮演“文化索引”的角色。蔡康永接受采訪時(shí)說：“我們已經(jīng)在游戲中培養(yǎng)了和歷史人物的感情，不要揮霍這種感情，要把它轉(zhuǎn)到建設(shè)性的方向?！碑?dāng)他講冰鑒時(shí)，有網(wǎng)友發(fā)彈幕問：“冰塊哪里來的？”“運(yùn)來的。”“地底下的。”“從冬天存下來的冰塊，放在專門的冰窖里?！庇谑?，一場關(guān)于冰塊來源的討論展開。不管這些討論是否有效，引發(fā)思考就是有用的，有心的人會(huì)自己去尋找答案。

《王者歷史課》目前一集十多分鐘，每月更新一到兩期，未來會(huì)繼續(xù)邀請文娛大咖主講。由于時(shí)間和定位限制，節(jié)目注定是碎片化的科普內(nèi)容，對有歷史知識的人來說不免淺顯。如何平衡節(jié)目的深度和趣味，制作方還需要繼續(xù)探索。endprint