社會(huì)調(diào)查方法在社會(huì)學(xué)中的應(yīng)用

黃杰?オ?

摘要：社會(huì)調(diào)查方法與社會(huì)學(xué)之間的關(guān)系密切不可分割，社會(huì)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，是探討社會(huì)與個(gè)人宏觀與微觀發(fā)展的相關(guān)問題，社會(huì)調(diào)查方法像是社會(huì)學(xué)延伸到生活實(shí)際的一種手段和工具，通過這些具體的調(diào)查方法來了解我們要在社會(huì)學(xué)中所要探討的具體問題，來提供數(shù)據(jù)支撐。

關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué)；調(diào)查方法；工具

一、 社會(huì)調(diào)查方法的綜述

1、社會(huì)調(diào)查的定義和特征

社會(huì)調(diào)查，指的是一種采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪問的方法，通過直接的詢問，從一個(gè)取自總體的樣本那里收集系統(tǒng)的、量化的資料，并通過對這些資料的統(tǒng)計(jì)分析來認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)研究方式[1]。

社會(huì)調(diào)查的基本要素有：抽樣、問卷、統(tǒng)計(jì)分析。所以在一定程度上社會(huì)調(diào)查在與隨機(jī)抽樣、問卷測量、統(tǒng)計(jì)分析三者之間存在著某種必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。[2]抽樣解決的是調(diào)查對象的問題，問卷是進(jìn)行變量測量與資料收集的工具，而統(tǒng)計(jì)分析則是對這些數(shù)據(jù)的分析處理用樣本數(shù)來推斷總體的一種方法。

從上面的定義及基本要素就可以知道社會(huì)調(diào)查從本質(zhì)上來說是一種定量的研究方式，它具有一套相對成熟的研究程序和結(jié)構(gòu)化標(biāo)準(zhǔn)化的操作方式，采用問卷等專門的工具來收集量化的資料并運(yùn)用社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的原理和方法對資料進(jìn)行處理和分析，從而得到量化的數(shù)據(jù)作為研究的結(jié)果，這種定量的特征，使得它比較適合用來描述一個(gè)總體的概況。再者社會(huì)調(diào)查是一種橫剖性的社會(huì)研究方式，它往往只在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上收集資料，并且資料主要是以描述調(diào)查對象在這一時(shí)間點(diǎn)上的狀況、特征，以及探討這一時(shí)間點(diǎn)上不同變量之間的關(guān)系。

2、社會(huì)調(diào)查的一般程序

社會(huì)調(diào)查都有自己固定的程序，這些程序像是它內(nèi)在的邏輯體系。在社會(huì)調(diào)查過程中，我們會(huì)經(jīng)歷選題階段、準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段、分析階段和總結(jié)階段。在每個(gè)階段中又劃分成很多個(gè)小的階段，一層一層來構(gòu)成這個(gè)體系。首先在選題階段我們要尋找合適的有研究意義的問題，通常還需要進(jìn)行一定的文獻(xiàn)回顧來了解自己研究的問題在過去與未來的發(fā)展?fàn)顩r。其次準(zhǔn)備階段，我們需要對問題進(jìn)行調(diào)查設(shè)計(jì)、抽取樣本、變量測量和問卷的設(shè)計(jì)，然而在準(zhǔn)備階段中的調(diào)查設(shè)計(jì)階段我們就會(huì)有很多需要注意的問題，比如明確調(diào)查目的，確定分析單位，設(shè)計(jì)調(diào)查方案，設(shè)計(jì)收集資料的工具與方法及制定實(shí)施方案。再次在實(shí)施階段中，我們需要對制定的問卷進(jìn)行發(fā)放，找到合適的填答方法，當(dāng)然問卷的設(shè)計(jì)也是很有技巧的，它要和自己研究的主題相關(guān)，要知道自己分析的問題及可能出現(xiàn)的結(jié)果。最后是分析和總結(jié)，要對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)的整理，對變量進(jìn)行分析，最后得出報(bào)告。

在社會(huì)調(diào)查的程序中，最關(guān)鍵的還是調(diào)查設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，它要研究設(shè)計(jì)主題所要完成的目標(biāo)，對整個(gè)調(diào)查研究工作的內(nèi)容、方法、程序等進(jìn)行規(guī)劃、包括制定探討和回答調(diào)查問題的策略，確定調(diào)查研究的最佳途徑，選擇恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查方法，以及制定具體的操作步驟及實(shí)施方案。所以我覺得在社會(huì)調(diào)查中此環(huán)節(jié)處于核心階段，若是很好的處理這一階段所要發(fā)生的問題，那么整個(gè)調(diào)查研究會(huì)顯得事半功倍。

二、社會(huì)學(xué)與社會(huì)調(diào)查的關(guān)系及應(yīng)用

1、社會(huì)學(xué)概念及研究對象

社會(huì)學(xué)是注重于社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的，在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中從某種特有的角度，或側(cè)重對社會(huì)，或側(cè)重對作為社會(huì)主體的個(gè)人，或側(cè)重對社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系，進(jìn)行綜合性的研究，因而具有自己獨(dú)特的對象和方法的學(xué)科。

社會(huì)學(xué)的研究對象有很多，大到國家的宏觀體制，小到個(gè)人的微觀層面都可以從社會(huì)學(xué)的角度來進(jìn)行闡述和說明，這方面的內(nèi)容大體有：人的社會(huì)化，社會(huì)互動(dòng)，社會(huì)角色，基本群體，家庭婚姻，社會(huì)組織，社會(huì)分層與流動(dòng)，社會(huì)制度，社區(qū)，社會(huì)變遷與現(xiàn)代化等。而且社會(huì)學(xué)本來就是一門交叉性學(xué)科，它與心理學(xué)，管理學(xué)，法學(xué)，歷史學(xué)，教育學(xué)都有一定的關(guān)系，涉及的范圍廣，領(lǐng)域?qū)挕?/p>

2、兩者的關(guān)系

社會(huì)學(xué)作為一個(gè)大的學(xué)科會(huì)細(xì)分到某一個(gè)具體的領(lǐng)域的一個(gè)具體的問題，通過對問題的研究來反映一定的社會(huì)狀況或社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從問題的提出到得出結(jié)論這一過程中需要有一定的調(diào)查手段或工具來作為數(shù)據(jù)來源的支撐，為這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象提供理論依據(jù)，所以就會(huì)有社會(huì)調(diào)查方法的介入，具體來說，它是整個(gè)研究社會(huì)學(xué)問題過程中的一道橋梁，兩者關(guān)系甚密，不可分割。社會(huì)學(xué)像是對一個(gè)問題進(jìn)行提出和最終的解釋，中間的部分則由社會(huì)調(diào)查方法來補(bǔ)缺其空白，在這種關(guān)系中，社會(huì)學(xué)是大的框架，社會(huì)調(diào)查方法是手段，通過手段來分析具體問題進(jìn)而延伸到社會(huì)學(xué)大類的問題探討中。

3、社會(huì)調(diào)查方法在社會(huì)學(xué)中的應(yīng)用

社會(huì)調(diào)查方法在社會(huì)學(xué)中還是比較常見的，例如對農(nóng)村留守兒童的教育狀況分析，在這個(gè)問題中，我們首先要根據(jù)自己的研究領(lǐng)域明確自己要探討的問題，然后設(shè)計(jì)相應(yīng)的問卷，發(fā)放給留守兒童、老師、或?qū)W校的人員來填寫問卷，在問卷的設(shè)計(jì)中就有社會(huì)調(diào)查方法的介入。問卷的設(shè)計(jì)是一門技術(shù)，它對所要提問的問題有明確的要求，只有設(shè)計(jì)一份質(zhì)量比較好的問卷才能更好的收集數(shù)據(jù)反映問題。當(dāng)然我們在調(diào)查這個(gè)問題時(shí)，我們肯定不能只依賴于問卷的調(diào)查，那樣會(huì)顯得數(shù)據(jù)過于薄弱，沒有很強(qiáng)的說服力。我們可以結(jié)合訪談的方法了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對所要反映的事實(shí)有一個(gè)明確的背景研究。在后續(xù)的統(tǒng)計(jì)分析中，會(huì)用到相關(guān)的分析軟件像SPSS等都可以為我們所要調(diào)查的問題提供方便快捷的數(shù)據(jù)分析，得出我們想要的結(jié)果。這是一種定量的分析，若在研究計(jì)劃實(shí)施的過程中控制人為的一些因素，那么它所得到的數(shù)據(jù)是很客觀的，強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)，強(qiáng)調(diào)變量之間的因果關(guān)系；不像定性分析的方法帶有作者的主觀情感因素，缺乏信度，它更加注重現(xiàn)象與背景之間的關(guān)系。

三、總結(jié)

在社會(huì)學(xué)中的方法論有：人文主義方法論和實(shí)證主義方法論。人文主義方法論通常會(huì)采用實(shí)地研究的方式及定性的文獻(xiàn)研究方式凸顯研究過程的特殊性、深入性、主觀性；實(shí)證主義方法論采用調(diào)查研究，實(shí)驗(yàn)研究及定量的文獻(xiàn)研究以凸顯研究的規(guī)范性、精確性、客觀性。[3]方法論的不同也會(huì)影響研究者對不同研究方式的選取，它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同樣，研究方式的不同也會(huì)影響研究過程中要采用的具體方法和技術(shù)。比如人文主義方法論主要的是定性的研究方式，而實(shí)證主義方法論主要的是定量的研究方式，文中提到的社會(huì)調(diào)查是屬于實(shí)證主義下的定量分析它通常都是運(yùn)用抽樣的方法需要設(shè)計(jì)問卷需要運(yùn)用計(jì)算機(jī)對收集的資料統(tǒng)計(jì)分析。

我們可以從中看出，社會(huì)調(diào)查方法在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它能幫助調(diào)查者用客觀的數(shù)據(jù)來說明問題，而不是僅僅用空洞的文字來描述分析這在一定程度上增加了其可靠性。當(dāng)然在社會(huì)學(xué)中單單采用一種分析方法是不全面的，定性與定量的結(jié)合是研究最好的途徑，但有時(shí)會(huì)根據(jù)所研究的問題采用適當(dāng)?shù)难芯糠椒?，在具體的實(shí)踐運(yùn)用不僅取決于研究者的個(gè)人興趣，也取決于他所要解決的問題。定量與定性，人文與實(shí)證都是相對的名詞，它代表著兩種不同的探求知識(shí)的方法，但無論誰處于主導(dǎo)地位，都不能對另一種方法進(jìn)行否定，在一定的程度上，它們有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，我們可以綜合利用取其長補(bǔ)其短，從而可以更好的運(yùn)用到的實(shí)踐中。

[參考文獻(xiàn)]

[1]風(fēng)笑天.現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查方法[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2014（10）

[2]鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M] .北京：中國人民大學(xué)出版社，2013（09）

[3]風(fēng)笑天.社會(huì)研究方法[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013（11）

（作者單位：安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè)，安徽 合肥 230601）endprint