莫洪任
[摘 要]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深化和城市化進(jìn)程的日益推進(jìn),農(nóng)村外出務(wù)工人員的流動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)大,由此催生了一個(gè)特殊的未成年人群體—農(nóng)村留守兒童,他們中相當(dāng)一部分由祖輩隔代撫養(yǎng)。相比臨代撫養(yǎng)的兒童,隔代撫養(yǎng)下的農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)心理、情緒情感心理、道德心理以及個(gè)性心理等方面存在明顯的缺陷。這是一個(gè)不容忽視和回避的社會(huì)問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)引起家庭、學(xué)校、社會(huì)和地方政府的高度重視,興利除弊,多管齊下,確保農(nóng)村留守兒童的心理得到健康發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]留守兒童;理解;寬容;激勵(lì)教育
日前農(nóng)村勞動(dòng)力日趨剩余,許多學(xué)生家長(zhǎng)外出打工,把孩子長(zhǎng)期交給老人或親戚代為照顧。由于孩子缺乏父母的直接監(jiān)護(hù),致使這些留守兒童很容易受到傷害,而且即使受到傷害,也往往不易被人發(fā)現(xiàn)。有些留守兒童有蠻、惡、刁的現(xiàn)象,有的還染上流氓習(xí)氣,甚至與流氓團(tuán)伙有染。這些學(xué)生給學(xué)校的教育工作帶來(lái)了很大的困難,這也是向我們教育工作者提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。怎樣對(duì)留守兒童進(jìn)行心理健康教育呢?以下談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
一、對(duì)留守兒童進(jìn)行心理健康教育的策略
1.要盡可能的保持和留守兒童的密切聯(lián)系和溝通
留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,他們無(wú)法享受到父母情感上的關(guān)注和呵護(hù),極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常,一些人甚至?xí)呱戏缸锏牡缆?。作為老師要把學(xué)生看成朋友,主動(dòng)接近他們,拿出更多的時(shí)間與他們聯(lián)系,創(chuàng)造更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)與他們談話溝通,對(duì)他們的道德發(fā)展和精神需求給予更多關(guān)注。把他們的困難放在心上,想方設(shè)法幫助他們解決一些實(shí)際問(wèn)題,甚至給予特別的照顧,讓他們把你當(dāng)作知心朋友,愿意跟你說(shuō)心理話、說(shuō)真話,將心中的苦惱、憤怒、悲傷向你傾訴;平時(shí)多創(chuàng)造一些愉快融洽的場(chǎng)合,如和他們一起唱歌、游戲、勞動(dòng)等,這也是與他們進(jìn)行聯(lián)系和溝通的最好時(shí)機(jī),真正做他們的良師益友。
2.尊重、理解、寬容與激勵(lì)教育
孩子畢竟還是未成年人,他們需要?jiǎng)e人的尊重、理解和寬容。留守兒童更是如此。孩子是被教育者,而老師是教育者,每個(gè)教師都要認(rèn)識(shí)到:教育學(xué)生是國(guó)家賦予教師的職責(zé),教育好學(xué)生是自己義不容辭的責(zé)任。
(1)教師只接受學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī),對(duì)孩子的缺點(diǎn)和不足難以接受,采取粗暴、壓抑、禁錮的教育方式效果只能適得其反。缺少對(duì)學(xué)生人格的尊重,認(rèn)為“打罵、懲罰是為了讓他有出息”的舊的教育方式是錯(cuò)誤的,與尊重、理解、寬容學(xué)生是背道而馳,是絕對(duì)不可取的。尊重、理解、寬容學(xué)生不僅僅因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小,需要愛(ài)護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng),還在于他們從出生起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有著自己獨(dú)特的個(gè)性,他們天真爛漫,活潑、好動(dòng),無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法支配或限制他們的行為。學(xué)生對(duì)自己的名譽(yù)很看重,會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)。因而教師不宜宣揚(yáng)學(xué)生的過(guò)錯(cuò),若教師當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失,使他們無(wú)地自容,他們?cè)接X(jué)得自己的名譽(yù)受到打擊,維護(hù)自己名譽(yù)的心思也會(huì)越淡薄。事實(shí)證明,受到教師良好的尊重、理解、寬容的學(xué)生大多非常合作,他們待人友善,懂禮貌,同教師談話沒(méi)有一點(diǎn)局促感,自我獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)。
(2)激勵(lì)教育,以其觸動(dòng)心靈,讓留守兒童在跌倒后爬起。無(wú)國(guó)不需良民,無(wú)校不需良生,無(wú)人不需成功,無(wú)業(yè)不需用心。用催人向上的引導(dǎo)來(lái)激勵(lì)留守兒童,從人性的本質(zhì)和原動(dòng)力出發(fā),以治心扶志為本,借助特殊的音樂(lè)和環(huán)境氛圍,用極具感染力和震動(dòng)力的心聲心語(yǔ),引導(dǎo)他們?nèi)鐗?mèng)境般回想過(guò)去,重溫往事,反思自己,遙掛父母,感念恩情;憶往日雄心,念今日心態(tài),使他們麻木的心靈覺(jué)知痛苦蒙昧的良知得以喚醒,迷失的自我重新找回,又以情理交融、催人奮進(jìn),讓他們?cè)诼錅I之余振作之后仍回味再三,點(diǎn)燃心中的激情,重樹(shù)成功的信念,重塑全新的自我。
3.以良好心理品質(zhì)對(duì)留守兒童潛移默化感染
(1)教師必須具備良好的心理品質(zhì),身教重于言教。一個(gè)成功的教師,應(yīng)既有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還應(yīng)有健全的人格,這樣才能促進(jìn)學(xué)生心理健康地發(fā)展。如果老師自身教育素養(yǎng)不高,教育方法不當(dāng),就會(huì)傷害學(xué)生,甚至造成了學(xué)生的心理障礙。因此,教師必須具備良好的心理品質(zhì),成為學(xué)生心理健康的表率。
(2)在孩子犯了錯(cuò)誤后,有的老師方法不當(dāng)。當(dāng)著其他人的面前或諷刺,或挖苦,或嚴(yán)厲指責(zé),甚至破口辱罵等,只能造成他們害怕老師,害怕學(xué)校。在心理壓力下,有的孩子變得焦慮、煩燥、緊張、暴怒、嫉妒、猜疑等,產(chǎn)生逆反心理,自尊心特別強(qiáng)的,就會(huì)不肯接受老師提出的任何意見(jiàn),反正父母不在身邊了,老師你對(duì)我無(wú)可奈何,并學(xué)會(huì)了應(yīng)付老師的“欺騙術(shù)”。常常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻小事而憤怒,生活失去了色彩,學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味,厭學(xué)的情緒與日俱增,給教育帶來(lái)更大的不利??傊羰貎和幱陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,我們教師應(yīng)當(dāng)高度重視,正確引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng),防止他們因缺乏父母之愛(ài)和管教而誤入歧途。
4.給孩子適當(dāng)?shù)哪ルy與挫折承受力的訓(xùn)練
挫折承受力是一種不折不撓的意志品質(zhì)。生活中一個(gè)人碰到挫折是難免的,也是正常的。如果在孩子時(shí)候多次而持續(xù)的遇到挫折,就容易感到灰心和悲觀,懷疑自己的能力和水平,最終認(rèn)為自己真的不行,產(chǎn)生自卑心理。作為父母就要正確引導(dǎo)孩子怎樣面對(duì)困難、失敗,教育子女不應(yīng)該害怕苦難、挫折、失誤,倘若你畏懼了,在困難、挫折面前退縮了,那你就永遠(yuǎn)不可能取得成功。一次,兩次,甚至多次失敗并不意味著永遠(yuǎn)失敗,只是表明還沒(méi)有取得成功,這樣既可以避免孩子產(chǎn)生自卑心理,又可以使孩子初步具有承受挫折、失敗的能力。
5.給孩子提供良好的榜樣
人之初,性本善。孩子們都具有樂(lè)于助人、同情他人、關(guān)心弱小的天性。想要孩子成為充滿愛(ài)心的人,家庭經(jīng)常談?wù)摰膯?wèn)題中,家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)熱心公益、愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊重別人,自我尊重等美德表示支持和鼓勵(lì);相反,對(duì)他人漠不關(guān)心,對(duì)周圍的一切不聞不問(wèn)的態(tài)度應(yīng)給予否定與批判。教孩子隨時(shí)隨地做好事,如幫媽媽做力所能及的家務(wù)活,幫助鄰居打掃衛(wèi)生,給老人閱讀書報(bào),在公共汽車上給老人讓座位,為年紀(jì)大的人提供方便等等。
總之,父母給孩子最好的財(cái)富是培養(yǎng)他們的自立能力和健全的人格。要達(dá)到這點(diǎn),只有通過(guò)行之有效的家庭教育和學(xué)校教育才能獲得。天下沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母,但并非所有人都懂得家教的重要性和怎樣進(jìn)行家教。需知,孩子是人類的希望,未來(lái)社會(huì)的棟梁。他們既是家庭的孩子,更是社會(huì)的孩子,一個(gè)健康、快樂(lè)、聰明、上進(jìn)身心得以全面發(fā)展的孩子是家庭的幸福,也是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保證。因此,家庭教育的恰當(dāng)與否,就顯得十分重要了。
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