以《多余的話》為視角再議瞿秋白在八七會(huì)議前后的貢獻(xiàn)

陳彥哲

摘要：瞿秋白的一生，是為黨和人民的事業(yè)進(jìn)行艱辛探索、做出多方面貢獻(xiàn)的一生。其罹難前在獄中給人們留下了彌足珍貴的最后遺言《多余的話》，這份歷史文獻(xiàn)無(wú)保留的坦露其投身革命的經(jīng)歷和感受。本文就《多余的話》作為切入點(diǎn)，探究這位從政的書生在八七會(huì)議前后兩個(gè)時(shí)期，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：瞿秋白；多余的話；貢獻(xiàn)

歷史上有過(guò)太多英雄臨死前的豪言。比如“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”。而歷史上還有過(guò)如此的遺言：“中國(guó)的豆腐很好吃，是世界第一?！边@句話，來(lái)自一篇生命最后時(shí)候?qū)懴碌奈恼隆抖嘤嗟脑挕?，其作者?shí)瞿秋白。政客李斯，在臨死時(shí)對(duì)兒子說(shuō)“想牽著黃狗，去蔡?hào)|門打兔子”，而走上政途的書生瞿秋白在臨死時(shí)說(shuō)的最后的話卻是中國(guó)的豆腐很好吃世界第一。本文將瞿秋白最后寫下的《多余的話》作為切入點(diǎn)，分八七會(huì)議之前和八七會(huì)議之后兩個(gè)時(shí)期，探究這位從政的書生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。

一、馬克思主義者與《多余的話》

瞿秋白出生與江蘇常州，1916年迫于生活前往北京，1920年他為撰寫《晨報(bào)》的通訊報(bào)道而看俄國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)紙，這使他了解了共產(chǎn)主義。1924 年他往返于上海、廣州作為翻譯，服從黨的安排擔(dān)任了國(guó)民黨內(nèi)的一些職務(wù)。1925年初，中共四大上被選為中央委員，1927年主持召開(kāi)“八七”會(huì)議，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨主要的領(lǐng)導(dǎo)人。其后僅持續(xù)了大約一年，便離開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)崗位。1935年2月在福建被捕，6月18日在羅漢嶺從容就義。毛澤東給予他英雄的評(píng)價(jià)，而他自己則說(shuō)肩負(fù)領(lǐng)袖的十來(lái)年，是一場(chǎng)“歷史的誤會(huì)”并在《多余的話》中做了詳細(xì)的說(shuō)明。

在獄中的瞿秋白寫下文章《多余的話》，全文近2萬(wàn)字。文中，瞿秋白回首自己一生的革命政治活動(dòng)，分析了個(gè)人性格弱點(diǎn)，也肯定了自己革命的人生?！抖嘤嗟脑挕繁砺兜乃枷胄木w復(fù)雜，今天我們?cè)谥刈x《多余的話》時(shí)，從中看到了一個(gè)共產(chǎn)黨政治領(lǐng)袖和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的優(yōu)秀人格，我們也能從中認(rèn)識(shí)出瞿秋白是一位在推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展過(guò)程中有著杰出貢獻(xiàn)的，堅(jiān)定而合格的馬克思主義者。

二、八七會(huì)議前之貢獻(xiàn)

八七會(huì)議作為我黨歷史上第一次偉大轉(zhuǎn)折，瞿秋白對(duì)八七會(huì)議的順利召開(kāi)起到了十分重要的作用，同時(shí)八七會(huì)議也把瞿秋白推到了中共主要領(lǐng)導(dǎo)人的巔峰位置上。在《多余的話》中，瞿秋白將這段歷程概括為是一場(chǎng)“歷史的誤會(huì)”，但就是在一系列的“歷史的誤會(huì)”下，他為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展以及中國(guó)共產(chǎn)黨的前進(jìn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1922年瞿秋白加入中國(guó)共產(chǎn)黨積極投身于馬克思主義的宣傳和研究工作，《多余的話》中瞿秋白這樣說(shuō)這一時(shí)期“那時(shí)，我在黨內(nèi)只兼著一點(diǎn)宣傳工作，編輯新青年”。而實(shí)際上，這一時(shí)期瞿秋白通過(guò)創(chuàng)辦黨中央刊物、編輯文集《新青年》、《前鋒》、《向?qū)А罚g馬、恩、列、斯的重要著作和撰寫大量的政治理論文章，并在青年學(xué)生中開(kāi)展馬克思主義教育工作，使馬克思主義在中國(guó)迅速?gòu)V泛的傳播，也為擴(kuò)大馬克思主義者的隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。而且瞿秋白還寫了《農(nóng)民政權(quán)與土地革命》一文，提出建立革命武裝和工農(nóng)政權(quán)的主張。1924年8月提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不但需要革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并且是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要?jiǎng)恿?，并主張共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)解決土地問(wèn)題，建設(shè)民權(quán)主義的政權(quán)，應(yīng)當(dāng)達(dá)到武裝工農(nóng)，以保障革命的勝利。瞿秋白在八七會(huì)議前撰寫了200多篇文章，積極倡導(dǎo)馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，是當(dāng)之無(wú)愧的馬克思主義者和稱職的中國(guó)共產(chǎn)黨人。

三、八七會(huì)議后之貢獻(xiàn)

八七會(huì)議后瞿秋白在黨內(nèi)斗爭(zhēng)、共產(chǎn)國(guó)際、肺病纏身以及自身認(rèn)識(shí)等多種原因下，使他在《多余的話》中說(shuō)自己當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，是“歷史的誤會(huì)”，實(shí)際上，1927年8月成為領(lǐng)袖之后，瞿秋白竭盡全力領(lǐng)導(dǎo)全黨把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，還親自領(lǐng)導(dǎo)了《向?qū)А贰ⅰ缎虑嗄辍?、《先鋒》、《布爾塞維克》等刊物的編輯出版工作。他還寫了《武裝暴動(dòng)的問(wèn)題》一文，提出農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)必須與建立革命根據(jù)地相結(jié)合的戰(zhàn)略思想，而這實(shí)際上已經(jīng)提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

從1931年到1933年的三年里，瞿秋白和魯迅一起寫下了大量的文藝?yán)碚撆c雜文，系統(tǒng)的翻譯了許多馬克思主義理論作品，在他的引導(dǎo)下，文化界努力提高文藝隊(duì)伍的理論水平和創(chuàng)作能力，并力圖使文藝為大眾服務(wù)，文藝大眾化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了高潮。他的“向著大眾去”和“向群眾去學(xué)習(xí)”的思想，貫徹著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化革命、文學(xué)革命的要求。在理論和實(shí)踐上，瞿秋白無(wú)愧文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)路人、引航人。

羅漢嶺上的槍聲結(jié)束了瞿秋白短短的人生和長(zhǎng)長(zhǎng)的心旅。留下的是他近 500 萬(wàn)字的譯著。《多余的話》中，瞿秋白說(shuō)自己是扮演著大學(xué)教授與政治家等許多角色的“戲子”，但在政治的道路上，他走的每一步都留下了不可磨滅的印記。這個(gè)在《多余的話》中把自己說(shuō)成“不是政治動(dòng)物”的人，卻是在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展中，起著重要作用的。不論是革命家還是理論家、亦或是宣傳家，都只是他作為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奠基人的標(biāo)簽。在我們黨還對(duì)馬克思主義理論認(rèn)識(shí)不足，革命得經(jīng)驗(yàn)也缺乏的少年階段，就是如此一個(gè)把“中國(guó)的豆腐很好吃，世界第一”留作尾聲的文人，擔(dān)負(fù)起了中國(guó)革命道路的開(kāi)拓責(zé)任，他是一個(gè)心懷忠誠(chéng)的馬克思主義戰(zhàn)士。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿秋白.多余的話[M].江西教育出版社，2009.

[2]海青.《多余的話》與瞿秋白軀體的歷史意象[J].史林，2009，06：130-140+190.

[3]張燕妮.淺論瞿秋白和《多余的話》[D].山東大學(xué)，2011.

[4]鄭曉明.瞿秋白《多余的話》：人格解讀與價(jià)值重估[J].安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，01：78-80.

[5]趙曉春.從《多余的話》看瞿秋白的人格及人格形象[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，05：49-51.endprint