高中語文教學(xué)的“詩性回歸”

張雄

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué)的；詩性回歸；朗讀

【中圖分類號(hào)】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）15—0075—01

《全日制普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)必修課程“閱讀與鑒賞”部分的古代詩文閱讀教學(xué)有明確要求：教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。新課標(biāo)對(duì)選修課程五個(gè)系列選修課的“詩歌與散文”部分提出如下教學(xué)建議：可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強(qiáng)詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；提倡舉辦詩歌散文朗誦會(huì)。一代名家朱自清先生在《論朗讀》一文中也強(qiáng)調(diào)說：“在語文的教學(xué)上，在文藝的發(fā)展上，朗讀都占有重要的位置?！?/p>

一、高中語文教學(xué)面臨“詩意”缺失的困境

在物欲橫流的時(shí)代，人們瘋狂追求物質(zhì)財(cái)富、追求感官上的刺激，長(zhǎng)期以來，快餐文化充斥整個(gè)生活空間。這種狀況對(duì)校園文化的影響顯而易見：學(xué)校缺少或者幾乎沒有文學(xué)社團(tuán)，取而代之的是“火箭班”、“旗艦班”等由尖子生組合的重點(diǎn)班；才情橫溢的“校園詩人”不見了，有的是“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”和隨處可見的是“手機(jī)控”；浮泛空洞且格調(diào)一致的墻壁噴繪圖片、文字代表了所謂的校園文化。從社會(huì)層面看，詩意的缺失使得人們喪失了勞頓之后的靈魂撫慰；從學(xué)校層面講，詩歌的荒蕪讓學(xué)生丟掉了想象力，某種意義上也失卻了才情發(fā)散場(chǎng)和智慧啟迪園。關(guān)照當(dāng)下，重溫優(yōu)秀的、經(jīng)典的詩歌，并且在教學(xué)中開展有效的詩歌朗誦活動(dòng)已迫在眉睫。

二、高中語文教學(xué)須重視朗誦

毋庸諱言，目前高中語文教學(xué)中普遍存在忽視朗誦的現(xiàn)象。囿于高考應(yīng)試模式，一些語文教師對(duì)朗讀尤其是詩歌朗誦的作用認(rèn)識(shí)不充分，在語文教學(xué)過程中不重視指導(dǎo)學(xué)生朗讀或指導(dǎo)不到位，目的不明、要求不清，且形式單一；在多媒體普遍進(jìn)入課堂的條件下，往往以音像課件代替教師和學(xué)生的個(gè)性化、體悟性朗讀；加之許多學(xué)生在初中階段就沒有養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，進(jìn)入高中后更不愿像小學(xué)、初中學(xué)生那樣放聲朗讀，這樣一來瑯瑯誦讀聲幾乎聽不到了。

語文教學(xué)須高度重視誦讀，特別是詩歌的朗誦。朗誦吟味是讀者體會(huì)詩作感情傾向和審美價(jià)值的直接通道，它不僅可以幫助人們創(chuàng)造性地理解、體會(huì)、評(píng)判詩作，還可以幫助人們從優(yōu)秀之作中汲取人格的、精神的和文化的營養(yǎng)，獲得人生之大美。這就是本文所述之“詩性回歸”，即通過詩歌朗誦由藝術(shù)審美享受升華到性靈陶冶、精神構(gòu)建，發(fā)揮詩歌特有的藝術(shù)教化功能。

三、正確認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)詩文朗誦，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的“詩性回歸”

那么，如何正確認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)高中語文教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)“詩性回歸”呢？

毋庸置疑，學(xué)習(xí)和朗誦詩歌是培養(yǎng)學(xué)生想象力、發(fā)掘內(nèi)心潛在詩性、獲取審美愉悅、放飛靈魂的有效途徑。高中語文教學(xué)的確應(yīng)該擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“詩性回歸”的重任，盡一切可能讓處于花季的少男少女的心靈得到詩歌的陶冶，讓他們浮躁的內(nèi)心獲得詩意的浸潤。無論古代詩歌還是現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，均應(yīng)注意這一點(diǎn)。葉嘉瑩在談到古典詩歌時(shí)說：“中國傳統(tǒng)一直有詩教之說。我一生歷經(jīng)許多苦難不幸，卻一直保持樂觀、平靜的態(tài)度，正是與我熱愛古典詩詞有很大關(guān)系?，F(xiàn)在，一些青年人竟因?yàn)楸灰粫r(shí)短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識(shí)詩歌對(duì)人的心靈和品質(zhì)提升的功用，是件極遺憾的事情。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。”

針對(duì)長(zhǎng)期以來語文教學(xué)不大重視朗讀，使得學(xué)生閱讀理解能力和語言表達(dá)能力下降、文化積累薄弱這一現(xiàn)狀，近年來我們學(xué)校努力引導(dǎo)師生在教學(xué)過程中特別重視朗誦，通過舉辦詩歌朗誦會(huì)等活動(dòng)，多渠道、多方式強(qiáng)化學(xué)生誦讀意識(shí)，提高朗誦能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)的“詩性回歸”，已取得顯著成效。要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的“詩性回歸”，筆者認(rèn)為必須解決以下幾個(gè)方面的問題：

首先，語文教師要改變思維、轉(zhuǎn)換思想、積極參與、身體力行，不斷提高自身的詩歌修養(yǎng)，平時(shí)廣泛閱讀詩歌并領(lǐng)悟其中的精髓，甚至還可以嘗試進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，讓詩性融入內(nèi)心、浸泡靈魂、進(jìn)入課堂，防止陷入世俗化、平庸化的狀態(tài)而難以自拔。

其次，要改變固有的教學(xué)模式，將詩歌朗誦帶進(jìn)課堂、延伸到課外，通過多種形式的活動(dòng)讓學(xué)生大膽“誦”起來；教師要不斷提高自身的朗誦技能，做好示范和指導(dǎo)工作，切忌以課件代替富有個(gè)性的嗓子、代替本來就充滿創(chuàng)造力與活力的喉嚨。

最后，要把加強(qiáng)詩歌朗誦教學(xué)作為重點(diǎn)教研課題，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，培養(yǎng)廣大學(xué)生朗誦詩歌的興趣和愛好。惟其如此，我們教出來的學(xué)生才有可能是那種充滿靈性、懂得詩意棲居的人。

編輯：馬德佳