于無(wú)聲處觸動(dòng)你：是枝裕和電影《海街日記》解讀

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[摘要]電影《海街日記》看似平淡卻有著不動(dòng)聲色的力量，以靜美、溫情的風(fēng)姿撩撥著觀眾的心扉。是枝裕和導(dǎo)演用溫情脈脈的鏡頭，靜靜地描述著古城鐮倉(cāng)的人間四季，光陰流轉(zhuǎn)中，用無(wú)數(shù)精心設(shè)置的細(xì)節(jié)訴說(shuō)著有關(guān)時(shí)間、有關(guān)親情、有關(guān)人生的故事，我們終將明白生命的意義，生活就是一路向前的旅程，無(wú)關(guān)痛苦，無(wú)關(guān)悲傷。電影《海街日記》如同一杯青梅酒，沁人心脾，于無(wú)聲處觸動(dòng)你。

[關(guān)鍵詞]海街日記 是枝裕和 文藝片 女性

每一個(gè)導(dǎo)演都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和顯著的作者印記，就像作家之于寫(xiě)作，其風(fēng)格就像是一個(gè)印章，大家一看就能知道這是誰(shuí)的作品。是枝裕和導(dǎo)演的作品就有著鮮明的印記，他能把平常、零散的生活完全真實(shí)、樸實(shí)地再現(xiàn)，并且賦予它以自己的味道。他的切入角度總有他自己的特點(diǎn)，用云淡風(fēng)輕的敘述手法，自然呈現(xiàn)故事的發(fā)展，情感溫柔，影調(diào)溫和，人物溫情，給人一種溫暖的力量。

電影《海街日記》作為是枝裕和導(dǎo)演重返戛納影展的精心之作，傳承了傳統(tǒng)日式美學(xué)風(fēng)格，把故事地點(diǎn)選擇在日本千年歷史古城鐮倉(cāng)，講述了三姐妹在父親去世后接納同父異母的妹妹共同生活的故事。是枝裕和作為日本現(xiàn)實(shí)主義的新代表，他讓現(xiàn)實(shí)通過(guò)具有美學(xué)意味的空間而被觀眾感知。相比深宅大院飛檐碧瓦，是枝裕和鏡頭下的小家小戶，大多脫離了都市生活，在稀疏青蔥的鄉(xiāng)下顯得安靜純粹。是枝裕和的影像世界，畫(huà)面緩緩流淌，安靜自然。他的獨(dú)特理念，不僅打通了他自己，也連接了同時(shí)代的導(dǎo)演，延續(xù)了黃金時(shí)代的大師印記。

一、家庭題材，獨(dú)特表達(dá)

《海街日記》作為一部關(guān)注家庭題材的電影作品，導(dǎo)演在人物設(shè)定與情節(jié)敘述上的處理有著自己的獨(dú)到之處。這部影片沒(méi)有注重于表現(xiàn)兩代人之間的摩擦碰撞，更多的是“被拋棄的孩子們”這樣一種群體的生活表現(xiàn)和情感觸碰。本片幾乎沒(méi)有什么男性角色，“父親”這一形象在影片一開(kāi)頭就已經(jīng)去世，一切圍繞著女性角色故事發(fā)展的主線展開(kāi)。

大姐幸堅(jiān)強(qiáng)而隱忍，由于父親的婚外戀，導(dǎo)致家庭破碎，母親逃離，她早早擔(dān)起家庭的重任，所以內(nèi)心中對(duì)父母充滿怨恨，甚至還和父親一樣差點(diǎn)變成了他人家庭的破壞者。二姐佳乃灑脫、叛逆，憑借著自己的真心和真誠(chéng)去對(duì)待愛(ài)情，可愛(ài)情卻一次又一次讓她挫敗、受傷。三姐千佳個(gè)性率真，沒(méi)心沒(méi)肺，對(duì)外表看上去有點(diǎn)非主流的店長(zhǎng)好友濱田有好感，但又不敢靠近、膽怯。同父異母的妹妹由于母親對(duì)他人婚姻的插足產(chǎn)生的罪惡感，致使她面對(duì)周遭環(huán)境變得小心而敏感，但是玲生性善良、乖巧、懂事，三位姐姐十分疼愛(ài)，愿意接受她、愛(ài)護(hù)她、照顧她。就這樣，四個(gè)性格迥異的女孩兒生活在一起，雖然破碎的家庭經(jīng)歷給大家?guī)?lái)過(guò)傷痕，但是她們彼此互相關(guān)懷、互相照顧，學(xué)會(huì)放下、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，用微笑、寬容和愛(ài)來(lái)潤(rùn)澤生命，擁抱這個(gè)世界。

《海街日記》在面對(duì)這種家庭題材時(shí)，細(xì)節(jié)表現(xiàn)真實(shí)生動(dòng)，情節(jié)處理巧妙自然。全篇雖然看上去情節(jié)簡(jiǎn)單、敘事性不強(qiáng)，但細(xì)細(xì)品味，這些普通日常生活的細(xì)節(jié)通過(guò)是枝裕和的影像表達(dá)，卻始終透露出一種生活的哲思與人性的溫暖。

影片中三姐妹在父親的葬禮上第一次見(jiàn)到了同父異母的妹妹，沒(méi)有過(guò)多的交流，雖然只是簡(jiǎn)單的幾句客套話，幾個(gè)眼神，幾個(gè)動(dòng)作，在鏡頭的表現(xiàn)下卻體現(xiàn)出一種復(fù)雜的情愫。在山形縣她最喜歡的地方，四人聚集在一起，三個(gè)姐姐對(duì)玲道感謝，三聲“謝謝你”，是三人離開(kāi)父親十五年，隱藏的親情的初次外露。

姨外婆囑咐幸小心是不是別有用心，這個(gè)情節(jié)一出，觀眾的心里咯噔一下，害怕出現(xiàn)更為俗套的劇情。然而，這一頁(yè)被輕輕巧巧地帶過(guò)，處理得自然流暢。女兒們和獨(dú)自逃走的母親之間的矛盾，通過(guò)外婆的法事和最后剩下梅子酒的巧妙設(shè)置，也很快就被原諒和釋?xiě)选?/p>

“是枝裕和的電影，獨(dú)特的風(fēng)格標(biāo)志之一便是采用生活流式的敘事手法，平淡如水地將生活的細(xì)枝末節(jié)不加修飾地呈現(xiàn)在熒幕上?！笔侵υ：瓦@種弱化沖突，平淡處之的方式，猶如冬日里一道暖陽(yáng)，帶給觀眾濃濃的暖意。這似乎有別于大多數(shù)家庭題材的敘事手法，也許這就是是枝裕和對(duì)生活的思考和殘酷現(xiàn)實(shí)的溫情觀照，當(dāng)然，這也是他獨(dú)特理念的一種表達(dá)。

二、抽象情感。具象呈現(xiàn)

是枝裕和擅長(zhǎng)將人物之間的微妙情感通過(guò)生活中具象化的事物外化出來(lái)，溫潤(rùn)觀眾的心田，引起共鳴。電影《海街日記》中的古城鐮倉(cāng)，生活節(jié)奏緩慢，自帶了生活流逝和時(shí)間駐留的意味?！白匀患竟?jié)的畫(huà)面、景色、物象等鏡頭不再僅僅作為人物社會(huì)生活活動(dòng)的背景出現(xiàn)，而是普遍作為自然生命和人生生命的內(nèi)涵隱喻而呈現(xiàn)?！毕闾锛以鹤永锏哪强妹纷訕?shù)是外公外婆親手種下的，已有半個(gè)多世紀(jì)的歷史，承載著滿滿的回憶。回憶就好像是借助了樹(shù)木生長(zhǎng)的形式，被留存了下來(lái)，這一棵樹(shù)仿佛是四季流轉(zhuǎn)的時(shí)間刻度。種下青梅樹(shù)的外婆常常不乏寓意地感慨，“要去蟲(chóng)還要消毒，活著的東西是很費(fèi)工夫的”。但大姐幸仍愿意費(fèi)工夫地照料老樹(shù)，這不僅是大家每年對(duì)做梅酒的期待，更是對(duì)外婆外公的記憶與懷念。

每年姐妹們都會(huì)共同處理滿枝的青梅，延續(xù)了老一輩的做法，分給親鄰，用來(lái)釀酒。小妹玲去摘樹(shù)上的梅果，大家在梅果上刻下互相的名字，標(biāo)志著三姐妹對(duì)于新妹妹的認(rèn)定和接納。姐妹四人總是經(jīng)常喝梅酒，喝著梅酒總是說(shuō)出一些平日里不說(shuō)的話，小妹也是通過(guò)意外喝醉暴露出自己真正的內(nèi)心。正當(dāng)外婆七七祭時(shí)，幸與多年未見(jiàn)的母親相遇，但心結(jié)始終沒(méi)有解開(kāi)，直至母親離別之際，再次提起梅酒，幸與母親之間似乎找到了情感的紐帶。后來(lái)，幸親手將外婆釀制的最后剩下的梅子酒送給了母親，頓時(shí)間這梅酒化解了母女之間多年來(lái)的矛盾。梅樹(shù)、梅果、梅酒在電影中巧妙融入并寄托于情感，使得人物之間復(fù)雜的情愫得以具象化呈現(xiàn)，深深感染著每一位觀眾。

除了梅樹(shù)、梅果、梅酒外，幸做的炸物、蕎麥面，千佳做的魚(yú)糕咖喱，爸爸的沙丁魚(yú)面包，海貓食堂的竹夾魚(yú)……這里的每一種食物似乎都能勾連起對(duì)某個(gè)人、某個(gè)時(shí)代的回憶，歲月在變，可是味道不會(huì)變，食物里飽含的人情味更不會(huì)變，才下舌尖，又上心頭，已分不清哪一種是滋味，哪一種是情懷。食物，在這里，已然成為了這部影片人物細(xì)膩情感表達(dá)的重要載體。

最后不得不提的則是櫻花，在玲去上學(xué)的時(shí)候出現(xiàn)過(guò)，使畫(huà)面增添了幾分柔美和嬌嫩。在玲和風(fēng)太這對(duì)小情侶騎單車(chē)游櫻花隧道的時(shí)候也出現(xiàn)了，這時(shí)的櫻花恰巧流露著少年們愛(ài)情的意味。許多人對(duì)《海街日記》的印象最深刻的無(wú)疑是櫻花大道的那段，騎行途中正好有一片櫻花花瓣飄落在玲的頭上，美得讓人心顫，這無(wú)疑是純潔美好愛(ài)情的喻示。是枝裕和也說(shuō)，“風(fēng)”、“攝影機(jī)”記錄了最美好的她，這很有可能會(huì)成為淺野玲的扮演者廣瀨玲的演藝生涯中最具代表性的鏡頭之一。

三、生死之道，淡然處置

日本畫(huà)家古賀春江曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“再?zèng)]有比死更高的藝術(shù)了，死就是生?！比毡咀骷掖迳洗簶?shù)也講過(guò)：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”生是死的開(kāi)始，死是生的輪回，這是日本人對(duì)生死之道的領(lǐng)悟。在日本很多的電影里，都有對(duì)生死的解讀。

“死亡是一面鏡子，折射出生命的姿態(tài)，成為理解生命本身的參照?！笔侵υ：蛯?dǎo)演的電影《海街日記》特意植入了葬禮情節(jié)來(lái)詮釋對(duì)生死的認(rèn)知。影片從父親的葬禮開(kāi)始，又以二宮女士的葬禮結(jié)束，中間還穿插了外婆逝世七周年的法事。影片并沒(méi)有渲染由死亡帶來(lái)的沉重而壓抑的氣氛，而是淡然處置，靜靜描寫(xiě)，盡量去除了與悲慟有關(guān)的細(xì)節(jié)，希望所有人能感謝生活，感受平凡事物的美好，思考生的意義。

海貓食堂的二宮女士在影片中說(shuō)道：“雖然如果馬上要告別這個(gè)世界，但對(duì)于美好的東西還能感受到它的美好，那也是一件開(kāi)心的事情吧?！睂?dǎo)演并不希望放大死亡的概念，更希望生命的終結(jié)能帶給人們更多美好的念想。二宮女士和父親在生命的彌留之際感受到了櫻花盛開(kāi)時(shí)的剎那芳華，雖然生命如櫻花般短暫，但不應(yīng)為此而悲傷與惆悵，更應(yīng)淡然面對(duì)生與死，珍視櫻花綻放其間絢爛而美好的時(shí)光，這才是生命真正的意義所在。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”是日本人特有的生死觀。日本人對(duì)于死亡有著自己與眾不同的見(jiàn)解，日本人看輕生死，尊重生死。生與死的界限并沒(méi)有那么明顯，從生到死只是自然的輪回，死亡帶來(lái)的離別對(duì)于他們來(lái)說(shuō)更是一種新生。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《海街日記》看似平淡卻有著不動(dòng)聲色的力量，以靜美、溫情的風(fēng)姿撩撥著觀眾的心扉。是枝裕和導(dǎo)演用溫情脈脈的鏡頭，靜靜地描述著古城鐮倉(cāng)的人間四季，光陰流轉(zhuǎn)中，用無(wú)數(shù)精心設(shè)置的細(xì)節(jié)訴說(shuō)著有關(guān)時(shí)間、有關(guān)親情、有關(guān)人生的故事，我們終將明白生命的意義，生活就是一路向前的旅程，無(wú)關(guān)痛苦，無(wú)關(guān)悲傷。電影《海街日記》如同一杯青梅酒，沁人心脾，于無(wú)聲處觸動(dòng)你。

（責(zé)任編輯：黃曉利）