論述高校教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)

陳穎++李靜

[摘要]以人為本是新時(shí)期高校教師在教育教學(xué)實(shí)踐中師德建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本要求。以人為本的高校師德建設(shè)就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，以實(shí)現(xiàn)其真正全面自由的發(fā)展。教師要不斷提高自身的品德修養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中要不斷探索新的教學(xué)模式，更新教學(xué)理念，努力建立和諧民主的新型師生關(guān)系，突出學(xué)生的主體性地位，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度。

[關(guān)鍵詞]高校；教師；以人為本；師德建設(shè)

中國(guó)分類號(hào)：G451

師德師風(fēng)建設(shè)在任何時(shí)候都是永不過(guò)時(shí)的話題。改革開(kāi)放30年，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)型，人們的思想也發(fā)生了巨大變化，因此師德師風(fēng)建設(shè)的重心也應(yīng)隨著時(shí)代的變化而不斷變化。黨的十六大把發(fā)展高等教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并強(qiáng)調(diào)必須提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。黨的十六屆三中全會(huì)又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。因此，如何把“以人為本”這一比較抽象的哲學(xué)理念具體地落實(shí)到師德建設(shè)的實(shí)際工作中去，就成為廣大教育工作者的首要任務(wù)，也是高校落實(shí)十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)。

一、“以人為本”是新時(shí)期師德建設(shè)的指導(dǎo)思想

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。高等學(xué)府是培養(yǎng)高精尖人才的搖籃，它的中心任務(wù)就是教育人和培養(yǎng)人。在高校堅(jiān)持“以人為本”，就是要把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，滿足學(xué)生的多方面要求。高校的一切方針政策都必須服從和服務(wù)于充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，最大限度地挖掘和發(fā)揮他們的潛能，切實(shí)發(fā)揮他們的主體性作用，以實(shí)現(xiàn)其真正全面自由的發(fā)展。。

“以人為本”是馬克思主義歷史唯物論的基本原理，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和特征?！耙匀藶楸尽币彩墙逃谋举|(zhì)所在，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)發(fā)展的主體，而教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的解放和自由及全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。高等教育堅(jiān)持人本理念，就是追求對(duì)人本身的關(guān)懷，完整全面地關(guān)照人，提升人，鼓勵(lì)人自由發(fā)展，認(rèn)識(shí)人，關(guān)愛(ài)人、教育人、尊重人，開(kāi)發(fā)人的心智，提升人的道德水平。

“以人為本”是一種科學(xué)的教育哲學(xué)觀。高校堅(jiān)持“以人為本”就是要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，讓學(xué)生深切感受到人本關(guān)愛(ài)的巨大作用。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要有服務(wù)育人的意識(shí)，要突出學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生，愛(ài)惜學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，一切為了學(xué)生，最大限度地滿足學(xué)生的合理要求。教師要用自己美好的心靈和良好的道德行為啟迪、感化和影響學(xué)生，為培養(yǎng)合格人才而不懈努力。

二、新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)存在的問(wèn)題

教師歷來(lái)受到社會(huì)的尊重，具有很高的社會(huì)地位。教師被人們比作蠟燭，點(diǎn)燃自己照亮別人，這就決定了教師必須具有嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、奮發(fā)、奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。但是目前高校教師思想道德方面還存在一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

長(zhǎng)期以來(lái)，受“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中被作為客體對(duì)待，師生之間的關(guān)系成了服從和被服從的等級(jí)關(guān)系，學(xué)生習(xí)慣于服從，不愿提出任何異議，教師的服務(wù)意識(shí)淡薄，習(xí)慣于以自我為中心，以個(gè)人為本位，師生之間缺乏互動(dòng)和溝通，缺乏民主平等的氣氛。

有些教師功利化傾向嚴(yán)重，對(duì)個(gè)人價(jià)值和利益看得較重，片面關(guān)注自己的科研情況以獲得更高的崗位級(jí)別和津貼，而不太主動(dòng)考慮如何提高自己的教學(xué)水平。教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法單一，教學(xué)過(guò)程只為完成課時(shí)而教學(xué)，不研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)敷衍了事，教學(xué)效果不能保證，因而不能更好地培養(yǎng)合格的人才。

有些教師思想道德觀念淡化，只注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授，忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，更經(jīng)受不住大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，以至于在生死抉擇的關(guān)頭，棄學(xué)生的生死不顧，只身逃命。5月12日四川汶川大地震發(fā)生后，“范跑跑”事件引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注，帶來(lái)了極惡劣的社會(huì)影響。同為教師，既有舍生取義的英雄楷模譚千秋，顯而易見(jiàn)，不是法律規(guī)定出了問(wèn)題，而是師德建設(shè)存在嚴(yán)重問(wèn)題。范美忠的行為不僅違背了師德，甚至喪失了一個(gè)普通人所必須具有的最起碼的道德品質(zhì)?！胺杜芘堋笔录f(shuō)明師德已有下滑的趨勢(shì)，必須引起我們高度的重視。

有些高校教師不僅職業(yè)道德修養(yǎng)不夠，學(xué)術(shù)道德觀念也比較淡薄，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)術(shù)心態(tài)功利，學(xué)風(fēng)浮躁。學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)舞弊、學(xué)術(shù)交易、學(xué)術(shù)賄賂的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至一些名牌大學(xué)的著名教授也存在學(xué)術(shù)上的造假和腐敗問(wèn)題，刻苦專研的精神較弱，缺乏扎實(shí)根底和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。

三、高校師德師風(fēng)建設(shè)的再思考

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的價(jià)值多元和功利趨向等問(wèn)題不容忽視，因此，在新形勢(shì)下如何加強(qiáng)高校師德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，是擺在我們面前的一個(gè)十分重大而緊迫的問(wèn)題。針對(duì)師德建設(shè)中存在的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)采取一些對(duì)策加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)。

首先，在高校師德建設(shè)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是要建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，改變把教師作為教育主體、把學(xué)生視為教育客體的現(xiàn)象，打破服從與被服從、支配與被支配的陳舊觀念，以學(xué)生為本，建設(shè)新型的師生關(guān)系，這是師德建設(shè)的核心內(nèi)涵，是現(xiàn)代教育的根本要求。高校教育要以學(xué)生的發(fā)展為根本，從學(xué)生的差異入手，尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生從被動(dòng)的受教育者成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者和自我教育者，成為教育教學(xué)活動(dòng)中的主角，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，在高校師德建設(shè)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，打破以往教師教、學(xué)生學(xué)的單一教學(xué)模式，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，尋求新的教學(xué)模式。教學(xué)改革要著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)能力和自學(xué)習(xí)慣。教師要定期更新教學(xué)內(nèi)容和教材，不斷充實(shí)新的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神，從而提高教學(xué)質(zhì)量；要汲取教學(xué)研究的最新成果，及時(shí)將先進(jìn)科研成果和學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)傳授給學(xué)生；要掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段，不斷提高專業(yè)化水平；要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性和綜合性，使學(xué)生積極參加科研、創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐。

第三、高校師德建設(shè)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是要求教師要不斷加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和自身的品德修養(yǎng)，真正做到“學(xué)為人師、行為世范”“為人師表，教書(shū)育人”。教師的道德修養(yǎng)是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)。良好的師德形象是一種精神的化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛(ài)。因此，師德建設(shè)不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，也不能期望制定一紙法律條文就能解決問(wèn)題，它需要全社會(huì)共同的關(guān)注和全體教師長(zhǎng)期的努力。

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