百家講壇對(duì)職校語(yǔ)文教學(xué)有效性的啟示

花文艷

摘要：從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)研究《百家講壇》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)具有許多有益的啟示。筆者從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、方法四方面展開，彰顯百家講壇對(duì)職校語(yǔ)文教學(xué)的有效幫助。

關(guān)鍵字：百家講壇 職校 語(yǔ)文教學(xué) 有效性

中圖分類號(hào)：G633.3

《百家講壇》節(jié)目采取講課的形式，主講人站在臺(tái)上講，觀眾坐在臺(tái)下聽，按理說(shuō)是一種極易枯燥的形式，但它卻把成千上萬(wàn)的觀眾吸引到了電視機(jī)前。這是為什么呢？如果我們從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)研究這一節(jié)目現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)，它對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)具有許多有益的啟示。

一、內(nèi)容：受眾為先、實(shí)用為上。

《百家講壇》之所以成功，一個(gè)很重要的因素就是從制片人到主講者都十分看重觀眾的興趣和需要，欄目定位比較科學(xué)合理，從選題到演講風(fēng)格都是根據(jù)觀眾的需要不斷進(jìn)行調(diào)整。最終確立了堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，在專家、學(xué)者和百姓之間架起“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

假設(shè)我們現(xiàn)在身處南方某個(gè)聞名遐邇的荔枝種植園（背景以PPT圖片來(lái)呈現(xiàn)），設(shè)計(jì)如下三種情境：（1）假定你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你向外國(guó)友人介紹中國(guó)的荔枝；（2）假定你是該種植園的一名果農(nóng)，請(qǐng)你向游客介紹推銷你種植的荔枝；（3）假定你是一所小學(xué)一年級(jí)的班主任帶領(lǐng)學(xué)生春游，請(qǐng)你用淺顯易懂的語(yǔ)言向小學(xué)生介紹荔枝常識(shí)。

如此三種情境充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，起到了良好的教學(xué)效果。

二、結(jié)構(gòu)：設(shè)置懸念，注重引導(dǎo)。

我在教《我的空中樓閣》時(shí)就嘗試著用懸念來(lái)牽引學(xué)生的注意，激發(fā)其學(xué)習(xí)、探究的主動(dòng)性。我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：房產(chǎn)界正在評(píng)選“最佳景觀房”，在座的同學(xué)們們必須從課文中找出最有力的依據(jù)，來(lái)證明自己的住宅景觀是最具實(shí)力的。于是，學(xué)生帶著這個(gè)懸念開始分組深入文本，尋找空中樓閣的優(yōu)美景觀。接著，我又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：大會(huì)陳述、辯論、裁定。學(xué)生扮演樓盤銷售員，通過(guò)自己的陳詞，充分展示樓閣的景觀，千方百計(jì)博取評(píng)委的青睞；有的扮演評(píng)委，不斷提問(wèn)，展開辯論。在這一過(guò)程中學(xué)生始終被一個(gè)懸疑緊緊地抓住，那就是：到底誰(shuí)的樓閣能獲獎(jiǎng)？然后，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)情景：在座的哪一位能獲獎(jiǎng)，取決于在座每一位詳細(xì)的評(píng)審報(bào)告，陳述樓閣的最佳景觀。直到最后一刻，懸念才得以揭曉，而此時(shí)這一結(jié)果已并不重要，重要的是學(xué)生在三次活動(dòng)中已經(jīng)將課文的內(nèi)容內(nèi)化為自己的東西，一篇說(shuō)明文就這樣生動(dòng)有趣地而又意猶未盡地學(xué)完了。

三、語(yǔ)言：幽默詼諧、通俗易懂。

把學(xué)術(shù)性強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，做到通俗共賞是《百家講壇》的成功的秘訣之一，主持人通過(guò)淺顯易懂、和藹風(fēng)趣的講述傳達(dá)給觀眾，演講者有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是演講風(fēng)格親切幽默，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，中間還伴有豐富的肢體語(yǔ)言。如易中天之所以受到大批觀眾的熱愛(ài)，主要他用通俗易懂的語(yǔ)言翻譯正史，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述歷史。教師在備課時(shí)思考文本內(nèi)容的趣味性，即使沒(méi)有，也可附加進(jìn)去。例如：在講雙關(guān)辭格時(shí)，可以為學(xué)生設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：宋朝有一個(gè)書生，覺(jué)得自己比歐陽(yáng)修強(qiáng)百倍。一天，他心血來(lái)潮，決定親自去會(huì)會(huì)歐陽(yáng)修。他一出門，就詩(shī)興大發(fā)，隨口賦詩(shī)一首“門前一棵樹，兩支大丫杈”，吟到此處再也吟不下去。這時(shí)走過(guò)一個(gè)人來(lái)接著吟道“春來(lái)苔是葉，冬至雪為花?！睍宦牐鯙槌绨?，決定與此人一道去拜訪歐陽(yáng)修，一同和歐陽(yáng)修比個(gè)高下。于是兩人同坐一條船，書生又吟道“倆人同登舟，去訪歐陽(yáng)修”，無(wú)奈到此又吟不下去了。其實(shí)他遇到的這個(gè)人就是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接著吟道“修已知道你，你還不知羞（修）?！本瓦@樣歐陽(yáng)修利用“修”和“羞”兩個(gè)同音字，巧妙地教訓(xùn)了不學(xué)無(wú)術(shù)有喜歡賣弄的酸書生。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)了“雙關(guān)”的含義，又讓學(xué)生體會(huì)到弦外之音的妙處。最后歐陽(yáng)修的一句“修已知道你，你還不知羞”達(dá)到了幽默教學(xué)的效果。

幽默的教學(xué)風(fēng)格也是語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的品質(zhì)和素養(yǎng)，只有具備了幽默個(gè)性品質(zhì)的教師才能在教學(xué)中靈活、成功地運(yùn)用教學(xué)幽默，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

四、方法：資料詳實(shí)、合作探究。

課堂教學(xué)也非常需要這種互動(dòng)探究的氛圍。如果事事都是老師說(shuō)了算，教參說(shuō)的對(duì)；那學(xué)生就變成了老師手中的提線木偶，其主體性絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)，課堂教學(xué)的有效性更無(wú)從談起。因此，在課堂教學(xué)中如何挖掘可供學(xué)生探究的有價(jià)值的問(wèn)題，也成了備課和授課過(guò)程中一個(gè)重要的課題。

結(jié)合這幾點(diǎn)，我以《書憤》這首詩(shī)的教學(xué)來(lái)談?wù)?。這首詩(shī)是名篇，但就詩(shī)歌的文字、內(nèi)容、思想感情而言，其實(shí)很簡(jiǎn)單。就算反復(fù)讀，反復(fù)背，恐怕也用不了一課時(shí)。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，拓展延伸還是很必要的。我是這樣上這一課的：先用了半節(jié)課的樣子，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀好。然后設(shè)置懸念，“陸游的愿望是什么？”拋出問(wèn)題后，出示學(xué)生初中學(xué)過(guò)的《十一四日風(fēng)雨大作》，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！弊寣W(xué)生從詩(shī)中去尋找答案，學(xué)生很容易就能從詩(shī)中發(fā)現(xiàn)：陸游希望南宋王朝北定中原。到這兒還沒(méi)完，繼續(xù)挖下去。老師又引導(dǎo)：“南宋為何沒(méi)有統(tǒng)一中原？為什么會(huì)滅亡？”學(xué)生可能能說(shuō)到一兩點(diǎn)，老師再出示宋林升的《題臨安邸》 “山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州！”學(xué)生讀讀就明白了，哦，原來(lái)是因?yàn)槟纤瓮醭埱彝蛋?，紙醉金迷、荒淫腐朽。課外再推薦陸游同題材的名篇《秋夜將曉出籬門迎涼有感》“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！杯h(huán)環(huán)相扣，容量大，有深度，重探究。

《百家講壇》開創(chuàng)了大眾媒體文史知識(shí)講座的先河，現(xiàn)在已成為我國(guó)精神文明建設(shè)的最好的平面媒體，無(wú)怪乎只要有中學(xué)以上文化程度的國(guó)人都癡迷不已。雖然到現(xiàn)在，好評(píng)如潮，也不乏批評(píng)之聲，反正是見(jiàn)仁見(jiàn)智。當(dāng)然，我們也并不是全盤照搬，而是本著“拿來(lái)主義”的做法，學(xué)習(xí)借鑒那些已經(jīng)被實(shí)踐證明了有用且效果明顯的方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群，孫紹振.中學(xué)語(yǔ)文教育改革對(duì)談[J].書屋，2005，（9）.

[2] 韓建立“.百家講壇”模式對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的啟示endprint