從培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)入手，提高數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效性

褚紅梅+邢玉娥

摘要：?jiǎn)栴}意識(shí)的培養(yǎng)是當(dāng)前素質(zhì)教育的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，對(duì)于小學(xué)生來說，具有較強(qiáng)的問題意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的開始，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定條件、環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用積極的求異思維，敏銳的觀察力，活躍的靈感去發(fā)現(xiàn)“新”問題。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí) 自主學(xué)習(xí) 合作探究

【中圖分類號(hào)】G633.6

所謂問題意識(shí)，是指思維的問題性心理品質(zhì)，表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、疑惑的實(shí)際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。心理學(xué)研究表明：?jiǎn)栴}是思維的起點(diǎn)和動(dòng)力，任何思維過程總是指向某一具體問題，當(dāng)個(gè)體意識(shí)到自己需要問個(gè)“為什么？”“是什么？”和“怎么辦？”時(shí)，思維才算真正啟動(dòng)，而強(qiáng)烈的問題意識(shí)又推動(dòng)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題。我國(guó)古代教育家孔子曾說過：“疑是思之始，學(xué)之端。”宋代學(xué)者張載也曾指出：“可疑而不疑者不曾學(xué)，學(xué)則需疑”。但是由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)的影響，加上“師道尊嚴(yán)”的壓制，造成“不善提問，不敢反問，不勇于挑戰(zhàn)權(quán)威”成了我們學(xué)生的共同特征。造成“問題意識(shí)”在我們民族文化中的缺失與異化。學(xué)生問題意識(shí)缺失的背后盡管原因多多，但教師的影響總是第一位的，教師如果沒有質(zhì)疑習(xí)慣，沒有合適的教法，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)豈不成了無稽之談？所以對(duì)于教者來說，培養(yǎng)學(xué)生自覺的，強(qiáng)烈的問題意識(shí)應(yīng)該是創(chuàng)新教育的中心和出發(fā)點(diǎn)。

一、應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

樹立與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的新教育觀念，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界全球化進(jìn)程對(duì)教育提出的新課題。小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)指出：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”。數(shù)學(xué)課程的一切都要圍繞學(xué)生的發(fā)展展開，所以學(xué)生是當(dāng)然的“主人”。培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，必須把學(xué)生推到主體位置。首先要從思想上轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，改變師生在課堂上的角色。教師要從一個(gè)知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；要從教室空間支配者的權(quán)威地位，向數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色轉(zhuǎn)換。教師要能與學(xué)生平等交往，相信每個(gè)學(xué)生都有一定的創(chuàng)造潛能以及好奇心所引發(fā)的“問題”潛力，正確看待每個(gè)學(xué)生的提問。要真正把課堂還給學(xué)生，教學(xué)要“以知識(shí)為本”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生發(fā)展為本”，“以教學(xué)生學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會(huì)學(xué)”，把課堂當(dāng)成師生生命價(jià)值的構(gòu)成部分。

二、應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生思維方法

（一）要加強(qiáng)學(xué)生基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，提高他們的知識(shí)水平，這是問題意識(shí)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。一個(gè)高質(zhì)量問題的提出，并能獨(dú)立尋求問題的解決，都是以一定的知識(shí)和技能為前提的，一個(gè)連基礎(chǔ)知識(shí)都不熟練的人，而能創(chuàng)造性地提出問題，這是不大可能的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的洞察力。主要表現(xiàn)為能夠同中見異，異中求同，平中見奇，能夠從司空見慣，不易察覺的地方看出問題，通過觀察，可以豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)他們的直覺思維，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)以及發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和自學(xué)能力，因?yàn)閱栴}往往產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，正如恩格斯所說：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！蓖瑫r(shí)，學(xué)生的自學(xué)也能活躍思維，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，鉆研問題。

三、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

（一）學(xué)習(xí)過程中要養(yǎng)成多問“為什么”的好習(xí)慣

先有問題才能解決問題，創(chuàng)造性解決問題的前提是創(chuàng)造性提出問題，為了使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，我采取這樣的方法：我要求每位學(xué)生寫觀察日記，在日記中可以記下當(dāng)天的所見，所思，所問，并不斷總結(jié)，思考。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，學(xué)生主動(dòng)提出的問題五花八門，層出不窮。時(shí)常把學(xué)生置于“問題情境中”不僅使學(xué)生養(yǎng)成了思考的習(xí)慣，也使學(xué)生體會(huì)到生活中處處有學(xué)問。

（二）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，重視“從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)。”數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的問題情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)問題就在自己身邊，就在自己的生活中。并在運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想、方法解決實(shí)際問題的過程中，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的價(jià)值和數(shù)學(xué)的作用。

有“生命”的材料是指教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的、有價(jià)值的，它具有新穎性、探究性等特征?！缎抡n標(biāo)》提倡“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”。有價(jià)值的數(shù)學(xué)從某種意義上說就是要學(xué)有用的數(shù)學(xué)，學(xué)生有了學(xué)習(xí)欲望，才能投入地學(xué)。為此，教師在教學(xué)中必須走出小教室，聯(lián)系生活實(shí)際，吸收并引進(jìn)與現(xiàn)代生活、科技等密切相關(guān)的數(shù)學(xué)信息資料來重組教材。

（三）在自學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不可避免的與自學(xué)能力的培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，在教育學(xué)生自學(xué)過程中，以一定的問題作為自己思維的明確目標(biāo)，促使學(xué)生自覺思考，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通”的境界，就會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的積極性。

數(shù)學(xué)教材中的問題多是經(jīng)過簡(jiǎn)單化或數(shù)學(xué)化了的問題，為了使學(xué)生更好的了解數(shù)學(xué)的思考方法，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，教師必須善于發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中的一些具有發(fā)散性和趣味性的問題。引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)過程中培養(yǎng)問題意識(shí)。

（四）對(duì)學(xué)生的好問、多問、怪問、深問要有正確態(tài)度

對(duì)于多問、好問的學(xué)生教師要注意耐心傾聽，不要以“進(jìn)度”為由有意打斷學(xué)生或置之不理。

對(duì)于怪問、錯(cuò)問的學(xué)生，應(yīng)肯定其勇氣，再加以引導(dǎo)，幫助。

對(duì)于深問的學(xué)生，教師可能一時(shí)難以回答，或處于“尷尬”境地，此時(shí)教師不應(yīng)“惱羞成怒”或搪塞敷衍，應(yīng)誠(chéng)懇的和學(xué)生一起討論，或說明情況，課下交代，這既不傷教師面子和威信，也鼓勵(lì)了學(xué)生發(fā)問的積極性。

總之，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，為學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造了前所未有的環(huán)境和條件，經(jīng)過教師、學(xué)生的共同努力，一定會(huì)形成勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，善于質(zhì)疑教育教學(xué)局面。教師真正的授之以漁，學(xué)生真正的得益于漁，而以魚。使學(xué)生養(yǎng)成良好的質(zhì)疑習(xí)慣，具有一定的質(zhì)疑素質(zhì)，解疑能力。我想，我們的素質(zhì)教育，我們的民族素質(zhì)都會(huì)得以極大的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓毅在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)《小學(xué)教學(xué)參考·數(shù)學(xué)版》2010年第3期

[2]黎宇勤如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)《素質(zhì)教育論壇·上半月》2010年第8期endprint