傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在高職建筑、園林類專業(yè)的課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐

周志偉++曹春雨

此論文為常德市規(guī)劃課題《高職相關(guān)專業(yè)生態(tài)學(xué)與風(fēng)水學(xué)結(jié)合的課程開(kāi)發(fā)研究》的結(jié)題論文。課題主持人，周志偉，立項(xiàng)編號(hào)：常科通[2013]10-2013ZD05。

摘要：結(jié)合在我院高職建筑工程技術(shù)、建筑裝飾工程技術(shù)、園林技術(shù)等專業(yè)開(kāi)設(shè)《人居環(huán)境與風(fēng)水》課程的實(shí)踐情況，闡述課程開(kāi)設(shè)的依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義，介紹課程的主要教學(xué)與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、教學(xué)方法、作業(yè)與考核方案，并總結(jié)教者教學(xué)的心得體會(huì)。在當(dāng)前高等職業(yè)教育中，如何開(kāi)發(fā)、傳播傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)精神，如何在相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)一門“人居環(huán)境學(xué)與風(fēng)水學(xué)”相結(jié)合的實(shí)用選修課程，具有良好的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水學(xué)、課程開(kāi)發(fā)、高職專業(yè)、人居環(huán)境學(xué)

【中圖分類號(hào)】G712

從2009年始，我院高職建筑工程技術(shù)、建筑裝飾工程技術(shù)、園林技術(shù)等專業(yè)先后開(kāi)設(shè)了名為《人居環(huán)境與風(fēng)水》的一門選修課程。該課程將傳統(tǒng)風(fēng)水思想與現(xiàn)代人居環(huán)境學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生探尋與追求當(dāng)代城鄉(xiāng)建筑內(nèi)外最適。人居生活環(huán)境，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)效果良好，深受學(xué)生歡迎。

1、 課程開(kāi)設(shè)的依據(jù)與現(xiàn)實(shí)意義

1.1、 開(kāi)設(shè)的依據(jù)

傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是中國(guó)先民千百年來(lái)生產(chǎn)生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的糟粕當(dāng)然是顯而易見(jiàn)的，但其順應(yīng)自然，天人合一的核心思想，對(duì)今天城市和鄉(xiāng)村的人居環(huán)境建設(shè)具有良好的指導(dǎo)意義。相比嚴(yán)謹(jǐn)卻枯燥、科學(xué)卻繁瑣的現(xiàn)代建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)及和諧發(fā)展理論，風(fēng)水學(xué)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、淺顯的道理、無(wú)處不在的實(shí)證，更容易被普通民眾接受并在住房建造與室內(nèi)裝飾中遵循。

中外眾多學(xué)者認(rèn)為，風(fēng)水學(xué)就是中國(guó)古代的人居環(huán)境學(xué)。因此，用現(xiàn)代建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人居環(huán)境學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)的科學(xué)原理，提取傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的科學(xué)且實(shí)用的成份，形成《人居環(huán)境與風(fēng)水》課程的教學(xué)內(nèi)容，其理論依據(jù)是科學(xué)的、充分的。

1.2、現(xiàn)實(shí)意義

目前在我國(guó)城鄉(xiāng)的房屋建造與室內(nèi)裝飾活動(dòng)中，常見(jiàn)民間風(fēng)水師的身影，他們很多往往故做神秘，過(guò)分宣揚(yáng)風(fēng)水中的迷信成份，欺騙不明就里的民眾，將風(fēng)水學(xué)變?yōu)樽约簲控?cái)?shù)墓ぞ?，因此，這就需要高校及相關(guān)行業(yè)的正義人士，對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)水去偽存真，用現(xiàn)代哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)思想對(duì)其改造，將科學(xué)化的風(fēng)水思想推廣開(kāi)來(lái)、傳播下去。

隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)鄉(xiāng)村修建了大量新房，建成了新的集中居住點(diǎn)與新的集鎮(zhèn)。但是由于這些新建筑群只是簡(jiǎn)單地模仿了城市的居住習(xí)慣及生活觀念，形成了大量的“鄉(xiāng)村街道”與“鄉(xiāng)村市民”，其結(jié)果就是使鄉(xiāng)村缺少了其本來(lái)特有的的景觀與文化與特色（如圖1），變得“鄉(xiāng)村不像鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)不像城鎮(zhèn)”，這就需要大批具有現(xiàn)代建筑規(guī)劃、住房設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，又能把握農(nóng)村自然特點(diǎn)與文化內(nèi)涵的建設(shè)者參與到新農(nóng)村建設(shè)中，以改變這種狀況。

圖1：陜西商洛市商州區(qū)楊峪河鎮(zhèn)下趙塬村，整齊統(tǒng)一，毫無(wú)鄉(xiāng)村特點(diǎn)，也不適合農(nóng)民居住的新農(nóng)村住房，還被地方政府當(dāng)做政績(jī)來(lái)炫耀。（來(lái)源網(wǎng)址：http：//shangluo.cnwest.com/shangluo/2011/0315/20372.shtml）

歐美等西方國(guó)家、日本、韓國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣，其現(xiàn)代建筑學(xué)、人居環(huán)境學(xué)中遵從自然，以人為本的理念與中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)師法自然、天人合一的思想不謀而合。這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)且生活富裕的地方，他們的城鄉(xiāng)建筑與人居環(huán)境建設(shè)，很少看到追求整齊統(tǒng)一、高大光鮮、虛榮奢華的情況，反而處處體現(xiàn)出他們與大自然合諧共處的理想追求（如圖2），這是當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)中需要努力學(xué)習(xí)與借鑒的。

圖2：美國(guó)俄勒岡波特蘭鄉(xiāng)村。建筑依山就勢(shì)，協(xié)調(diào)不呆板，道路隨山勢(shì)起伏彎曲、樹(shù)木天然，很好體現(xiàn)出了天人合一的理念，讓居者舒適安康。

（來(lái)源網(wǎng)址：http：//www.quanjing.com/share/designrf1963216.html）

1.3、目前高校風(fēng)水課程現(xiàn)狀

1985年，北京大學(xué)正式開(kāi)設(shè)了向全校開(kāi)放的風(fēng)水選修課，由于希賢老師教授。上世紀(jì)90年代，北京建工學(xué)院韓增祿老師、東南大學(xué)李仕澄老師等人也分別在校內(nèi)開(kāi)設(shè)了與建筑風(fēng)水有關(guān)的選修課程。2008年，武漢科技大學(xué)中南分校的馬威老師開(kāi)設(shè)了一門叫《中國(guó)古代建筑與風(fēng)水的關(guān)系》的選修課，媒體報(bào)導(dǎo)后，廣受爭(zhēng)議。

我國(guó)港、臺(tái)地區(qū)有關(guān)風(fēng)水學(xué)的研究一直沒(méi)有中斷，香港和臺(tái)灣的大學(xué)一直開(kāi)設(shè)有風(fēng)水課。在韓國(guó)和日本，風(fēng)水學(xué)研究甚為興盛。日本10多所大學(xué)開(kāi)設(shè)著風(fēng)水課。美國(guó)已有17所大學(xué)開(kāi)設(shè)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)等專業(yè)課程。上世紀(jì)70年代，世界上第一個(gè)風(fēng)水學(xué)博士學(xué)位，被韓國(guó)人尹宏基從美國(guó)取得。

目前國(guó)內(nèi)社會(huì)上舉辦過(guò)各類有關(guān)風(fēng)水的講座與研討會(huì)，這些由房地產(chǎn)公司牽頭的講座與研討會(huì)一般帶有明顯的功利性，純學(xué)術(shù)探討的不多。

我院高職建筑工程技術(shù)、建筑裝飾工程技術(shù)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林技術(shù)四個(gè)專業(yè)，于2009年起先后開(kāi)設(shè)了《人居環(huán)境與風(fēng)水》課程。該課程將傳統(tǒng)風(fēng)水思想與現(xiàn)代人居環(huán)境學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，把握各專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)，精心編寫相應(yīng)的教學(xué)大綱，選擇優(yōu)秀的教師實(shí)施教學(xué)，收到了很好的教學(xué)效果，成為了我院深受學(xué)生歡迎的一門特色課程。

2、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

我院《人居環(huán)境與風(fēng)水》課程不是簡(jiǎn)單地傳授傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)知識(shí)，而是借風(fēng)水的簡(jiǎn)潔、實(shí)用的外殼，無(wú)處不在的實(shí)證和對(duì)民間的深遠(yuǎn)影響，傳播建筑學(xué)與人居環(huán)境學(xué)順應(yīng)自然、天人合一的現(xiàn)代人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。

2.1、教學(xué)內(nèi)容選取原則

2.1.1、科學(xué)性

將風(fēng)水中明顯違背科學(xué)原理的內(nèi)容剔除，只教授符合科學(xué)常理的知識(shí)與技能，將無(wú)法判斷其科學(xué)性的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)明。

2.1.2、實(shí)用性

只選取對(duì)目前城鄉(xiāng)建筑規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、庭院建設(shè)、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)技能為教學(xué)內(nèi)容，特別把握當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)代需求，選取對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村住房建設(shè)與人居環(huán)境建設(shè)有指導(dǎo)價(jià)值的東西。endprint

2.1.3、易學(xué)性

只選取對(duì)一般高職學(xué)生能夠?qū)W得懂，掌握得了的知識(shí)點(diǎn)為教學(xué)內(nèi)容。

2.2、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

本課程設(shè)計(jì)為36個(gè)課時(shí)，其中理論24課時(shí)，實(shí)訓(xùn)12課時(shí)，分五個(gè)章節(jié)。

第一章，人居環(huán)境與風(fēng)水入門。介紹人居環(huán)境學(xué)與風(fēng)水學(xué)各自的含義、研究的內(nèi)容、發(fā)展歷史、流派以及未來(lái)發(fā)展走向等。

第二章，周易基礎(chǔ)。介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化周易的基本理論與思想，了解并把握其順天應(yīng)人、天人合一的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。

第三章，室外環(huán)境及風(fēng)水。介紹居住村落、房屋基址選定的一般原則與方法，介紹自然山水環(huán)境的利用與改造、庭院景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)學(xué)與風(fēng)水學(xué)原則與方法。

第四章，園區(qū)環(huán)境及風(fēng)水。介紹一般工廠、企業(yè)園區(qū)的建筑及環(huán)境設(shè)計(jì)的原則與方法，如建筑布局、建筑外觀、園林景觀、企業(yè)文化等設(shè)計(jì)建造的風(fēng)水與文化要求。

第五章，室內(nèi)環(huán)境與風(fēng)水。介紹家居空間、商業(yè)空間、辦公室空間的風(fēng)水原則與方法，如居家風(fēng)水的大門方位朝向、玄關(guān)、客廳、廚房、餐廳、衛(wèi)生間、臥房、書房、陽(yáng)臺(tái)等的布局、朝向、顏色、材料、造型、陳設(shè)等，重點(diǎn)是如何用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)的思想分析、詮釋風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)，指導(dǎo)室內(nèi)裝璜設(shè)計(jì)。

不同專業(yè)根據(jù)其不同的側(cè)重點(diǎn)各章節(jié)課時(shí)多少各有不同。如建筑裝飾工程技術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)側(cè)重于室內(nèi)環(huán)境與風(fēng)水，園林技術(shù)專業(yè)側(cè)重于室外環(huán)境、園區(qū)環(huán)境中的園林景觀。

2.3、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)

本課程設(shè)計(jì)四個(gè)校外實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，教師根據(jù)專業(yè)選擇三個(gè)項(xiàng)目為學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.3.1、企業(yè)園區(qū)環(huán)境與風(fēng)水考察

選取典型的工廠、公司、機(jī)關(guān)單位，考察其建筑布局、建筑風(fēng)格、園林景觀的基本情況，從生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水學(xué)的不同角度分析其優(yōu)缺得失，并嘗試設(shè)計(jì)可以改進(jìn)的方案。

2.3.2、城市居民小區(qū)的環(huán)境與風(fēng)水考察

選取同一個(gè)城市的兩個(gè)居民小區(qū)，一個(gè)是可容納最多人口，最節(jié)省建筑材料與建筑成本的企業(yè)職工宿舍區(qū)或城中村，一個(gè)是有現(xiàn)代人居生態(tài)學(xué)理念，且包含追求自然和諧、以人為本的風(fēng)水學(xué)思想的花園小區(qū)，比較兩者在心理上、審美上、居住舒適度等方面給人的不同感受。

2.3.3、鄉(xiāng)村居住環(huán)境與風(fēng)水考察

選擇農(nóng)村的兩個(gè)居住點(diǎn)，一個(gè)是現(xiàn)代拆遷的安置點(diǎn)，一個(gè)是傳統(tǒng)的民居村落，比較兩者自然景觀與人文景觀的現(xiàn)狀，比較兩者自然環(huán)境、建筑外觀、庭院景觀的審美效果，比較兩者居住的舒適性與方便性，分析歸納各自在設(shè)計(jì)建造上的成功與不足，從而把握農(nóng)村村鎮(zhèn)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)的最基本原則。此實(shí)訓(xùn)教會(huì)學(xué)生使用羅盤對(duì)房屋進(jìn)行定向，體會(huì)形勢(shì)派風(fēng)水學(xué)對(duì)房屋兇吉的大致判斷。

2.3.4、家居室內(nèi)人居環(huán)境與風(fēng)水考察

讓學(xué)生自行選取不同小區(qū)的不同家庭，考察其住房的內(nèi)部分區(qū)、布局，考察其室內(nèi)裝飾的材料選用、造形設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)、整體表現(xiàn)的風(fēng)格、居住的功能性與舒適性滿足程度，找出其室內(nèi)裝飾與物件擺設(shè)在風(fēng)水學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)上的優(yōu)劣之處。

3、教學(xué)方法

3.1、講述法為主，多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合

本課程理論課學(xué)時(shí)占三分之二，所以在教學(xué)方法上教師以講述法為主。授課教師要用大量的圖片，眾多典型、具體、生動(dòng)的事例來(lái)進(jìn)行教學(xué)，要盡力引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己分析總結(jié)得出相關(guān)結(jié)論。如學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)中的各種“形煞”時(shí)，教師可用大量的圖片，具體的事例，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自己判定兇吉，得出相關(guān)結(jié)論。

3.2、注重實(shí)踐實(shí)訓(xùn)

本課程設(shè)計(jì)了四個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，盡力通過(guò)學(xué)生實(shí)地考察，動(dòng)手實(shí)踐，掌握風(fēng)水學(xué)基本知識(shí)，會(huì)使用羅盤，能簡(jiǎn)單地判斷民居與園區(qū)的風(fēng)水兇吉、能做簡(jiǎn)單的環(huán)境改造設(shè)計(jì)。

3.3、使用公共微信平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)

本課程教師申請(qǐng)了一個(gè)公共微信平臺(tái)《好地方地風(fēng)水》，配合教學(xué)的進(jìn)度，每月編寫發(fā)布4-6條關(guān)于人居環(huán)境與風(fēng)水內(nèi)容的微信，既擴(kuò)充了課堂教學(xué)的知識(shí)深度與廣度，又方便師生課后交流，更重要的是，還能使學(xué)生終生接受相關(guān)的教育，讓老師與學(xué)生，學(xué)校教育與社會(huì)行業(yè)獲得長(zhǎng)久的交流。

4、作業(yè)與考核方案

本課程為考查科目，用“平時(shí)成績(jī)+考察報(bào)告+風(fēng)水設(shè)計(jì)”計(jì)算該科成績(jī)。

4.1、平時(shí)作業(yè)

課后作業(yè)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)如下特點(diǎn)：①、以思考題為主；②、與日常生活，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)；③、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，給學(xué)生充分的想象與發(fā)揮空間。

如第二章周易基礎(chǔ)學(xué)習(xí)完后，布置的思考題：在我們今天的日常生活中，你認(rèn)為有哪些行為是不符合“順應(yīng)自然、天人合一”思想的？

4.2、考察報(bào)告

三個(gè)校外考察項(xiàng)目均有考察報(bào)告讓學(xué)生撰寫，通過(guò)撰寫考察報(bào)告引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所見(jiàn)細(xì)微觀察、對(duì)現(xiàn)狀認(rèn)真分析、對(duì)體會(huì)精心總結(jié)。

4.3、風(fēng)水設(shè)計(jì)

學(xué)生選取一個(gè)園區(qū)、一棟民房、或自己的家，對(duì)其周圍環(huán)境，建筑外觀、園林景觀、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)陳設(shè)做出分析判斷，有哪些在生態(tài)學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水學(xué)上不好的地方，設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)方法。具體做法是：拍好照片，然后用相應(yīng)圖像處理軟件，添加或去除不吉的景觀，添加上新的景觀，附上文字說(shuō)明，形成一份“某園區(qū)”、“某建筑”或“某家”環(huán)境與風(fēng)水改造報(bào)告。

5、教學(xué)體會(huì)

5.1、傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的科學(xué)價(jià)值有待深入挖掘

風(fēng)水學(xué)中很多極為精簡(jiǎn)的句子，是古人的感知、領(lǐng)悟與猜想，但現(xiàn)代人用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)去思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)其隱藏著的科學(xué)道理。如“山主人丁水主財(cái)”一句，房屋四周的山脈走向、山體形態(tài)、土壤性質(zhì)、植被情況，決定著此處田地的多少與質(zhì)量，也就決定著作物的產(chǎn)量與品質(zhì)，對(duì)依靠田地而生存的人來(lái)說(shuō)，也就決定了此處能供養(yǎng)人口的數(shù)量與質(zhì)量，這就是所謂“山主人丁”。在農(nóng)耕時(shí)代，水隨山轉(zhuǎn)，路隨水開(kāi)，人沿路行，河流的大小、走向、緩急，決定著此地的人流、物流、財(cái)流，這就是所謂“水主財(cái)”?！吧街魅硕∷髫?cái)”這一句中的兩個(gè)觀點(diǎn)，用現(xiàn)代科學(xué)中的地理學(xué)、人居生態(tài)學(xué)、社會(huì)人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究，都是一個(gè)大的科研課題，都可以寫出一部專著，而風(fēng)水學(xué)只用簡(jiǎn)單的七個(gè)字就告訴了人們有關(guān)居住的實(shí)用道理，好念好記，非常便于普通民眾接受。

5.2、教者除有良好的風(fēng)水知識(shí)外，更應(yīng)有多學(xué)科的廣博知識(shí)

風(fēng)水學(xué)中的觀點(diǎn)要想得到科學(xué)地甄別與詮釋，教者需要有哲學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、園林學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)。如風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為河流“環(huán)抱為吉，反弓為兇”，從地理學(xué)的角度看，河流環(huán)抱的一邊一般是河流洪水后泥沙淤積形成的小平原，地勢(shì)平坦，土地肥沃，河邊水流平緩，非常適合人們耕種居住，而河流反弓的一邊，由于河水長(zhǎng)期的沖刷，地勢(shì)陡峭，土地稀少，水邊水流湍急，住在這里，自然窮困、兇險(xiǎn)。又如風(fēng)水學(xué)中理想居所為坐北朝南、山環(huán)水繞、明堂開(kāi)闊，因?yàn)檫@樣的地方“冬享陽(yáng)光，避寒風(fēng)；夏得清涼，避酷熱”，門前田地肥美，物產(chǎn)豐富，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，住在此處，心理上有安全感、安定感、滿足感，心情愉快，健康長(zhǎng)壽，生活富足，人丁興旺。要明白這樣的道理，自然要有生態(tài)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)與素養(yǎng)。

5.3、風(fēng)水學(xué)中的很多觀點(diǎn)，在農(nóng)耕時(shí)代是合理的，在現(xiàn)代社會(huì)是過(guò)時(shí)的，應(yīng)注意甄別

如中國(guó)古人認(rèn)為人死后靈魂不滅，會(huì)生活在陰間或在天地間飄蕩，房子是人在陽(yáng)間的家，墳?zāi)故侨嗽陉庨g的家，墳?zāi)沟娘L(fēng)水會(huì)影響子孫的繁衍與幸福。所以，一切關(guān)于陰宅的風(fēng)水，都是認(rèn)為有靈魂存在為前提的。在今天看來(lái)，人死魂滅，所以陰宅風(fēng)水都是不科學(xué)的。

5.4、傳授科學(xué)且實(shí)用的知識(shí)是教者的操守

如風(fēng)水學(xué)中的“形法派”風(fēng)水理論，科學(xué)性強(qiáng)，學(xué)生容易掌握，在當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)中具有極好的應(yīng)用價(jià)值，而“理氣派”風(fēng)水，特別是“玄空風(fēng)水”中，理論晦澀難懂，迷信成分多，靠擺設(shè)辟邪招財(cái)之物來(lái)達(dá)到趨利避害，逢兇化吉目的，只能起到給人心理暗示的作用，缺乏科學(xué)依據(jù)，實(shí)際效果也不明顯。所以，我們只能選取一些有生態(tài)學(xué)、美學(xué)價(jià)值，有明顯心理學(xué)暗示效果的內(nèi)容進(jìn)行傳授。不科學(xué)的東西不能因?yàn)槊耖g信的人很多，能給風(fēng)水師帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益而出現(xiàn)在大學(xué)課堂上。

參考文獻(xiàn)：endprint