清末海外游記流傳述評

李長林

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國閉關(guān)鎖國、與世隔絕的狀態(tài)終被西方列強的暴力打破，形形色色的洋人，如商人、外交官員、傳教人士、學者、探險家紛紛進入中國，與此同時，中國人士走出國門，親赴西方國家也有了可能，清末時期，越來越多的留學生、學者、商人、政界人士，還有外交使節(jié)陸續(xù)出國。他們從各種側(cè)面直接地接觸到西方文明以后，思想、觀念與認識水平不同程度地發(fā)生了變化，他們以各種形式的作品記錄所見所聞，這些作品可統(tǒng)稱之為海外游記。

斌椿的《乘槎筆記》曾連載于《教會新報》。李善蘭為其家刻本作序，感嘆說：“所歷十馀國皆開辟以來，中國人所從未有至者”，“今讀其書，亦有若身至之而目見之也?！睏罡衲茉谛蛑蟹Q贊此書：“歸乃次第之為乘筆，摹繪精核，如鑄似鼎，顧皆據(jù)事直陳，不少增飾，非如山海經(jīng)惝恍，齊諧淑詭，有所假借而為之?！?/p>

張德彝的《航海述奇》被友人視為奇書，爭相傳看，多為之贊嘆，有人說：“余讀斯集，既驚其奇，喜其奇之不乖于正也?！睆埵线@部《航海述奇》曾連載于《申報》光緒六年（1880）各期，之后又有申報館叢書鉛印本。

日本學者岡千仞1884年來中國，期間寫有《觀光記游》。在此書中記載一次在友人張經(jīng)甫家里見到張德彝的《四述奇》，認為“大辟愚”，因此“大悅借歸”。當時一般的中國文人不太看重這類西學書籍和作者。張經(jīng)甫就貶斥《四述奇》的作者張德彝“無學向見識，蓋慊此書不為中土占地步也”。岡千仞不同意這種觀點，相反給予《四述奇》以高度評價，說中國人士記西學無出此書右者。他還指出《四述奇》優(yōu)于日本人士大久保、巖倉、木戶三大臣所著《歐美回覽記》。張德彝出國寫有《八述奇》，他1918年去世后有人送挽聯(lián)贊曰：環(huán)游東亞西歐，作宇宙大觀，如此壯行曾有幾？著述連篇累牘，闡古今奧秘，斯真名士不虛生。”

李圭的《環(huán)游地球新錄》在寫成后，即送呈李鴻章，李閱后極為重視，為此寫了一篇序，內(nèi)中稱贊道：“是錄于物產(chǎn)之盛衰，道里之險易，政教之得失，以及機器制造之精巧，人心風俗之異同，一一具載。其非耳目所及者，則略焉弗詳。圭之此行，為不虛矣。古今中外通好，幾若一家……五洲重譯，有若戶庭。輶軒往來，不絕于道。有志之士果能殫心考究，略其短而師其長，則為益于國家者甚遠且大；又豈僅一名一物，為足互資考鏡也哉！”

李鴻章并為之上書于總理衙門，給資印行三千部。想求新知的人們爭相購買，坊間也相率翻刻。郭嵩燾在出使英法期間，就有友人送了他一部，他曾翻閱過，并記入了1878年6月22日的日記，稱贊此書“記錄鮮明”?！度f國公報》自光緒四年（1878）第五百零四卷至光緒五年（1879）第五百三十六卷曾連載此書。此書在數(shù)年之后，仍然被人們所談?wù)摗Ｈ?882年5月2日《申報》就刊登了一篇題為《書〈環(huán)游地球新錄〉后》的讀后感，盛贊他的這次“往返計程八萬余里，東西地球繞行一周”的壯行，贊揚他是“生平留心經(jīng)世之學，并好能人所難能”的不遇之才；并謂他的這部書刊行后，“鋟版間出，閱者爭先購置，謂足與《瀛環(huán)志略》、《海國圖志》相頡頏”。王韜在1883年曾寫過一首“題李小池環(huán)游地球圖”的詩，記述了閱過此書后的感想。此詩發(fā)表于當年7月22日的《申報》上，詩中寫道：

地球說創(chuàng)自明末，誰其環(huán)之行一周？

我友李生天下士，生平學術(shù)該九流。

讀書有識務(wù)遠大，欲叩閭閻陳奇謀。

不愿請纓系戎虜，不羨投筆封公侯。

只想乘風破巨浪，手斫鯨鱷驅(qū)蛟蟣。

萬里濤奔快濯足，九霄月出須開眸。

東西可通南北阻，厥程九萬縱橫侔，

美洲一隅乃新辟，李生杖策向此游。

此行豈僅賽珍異，遠揚威德寧懷柔。

詩末注云：李圭“曾著《環(huán)游地球新錄》，風行海內(nèi)。洞燭時務(wù)，懷殷憂”。

詩人金和也寫有《題李小池環(huán)游地球圖》：

其地與吾華，顛倒足合跗。

我方望扶桑，彼已日下晡。

當彼方午炊，則我雞鳴初。

推遷凡六時，對待如一隅。

這比黃遵憲在倫敦時作《今別離》，詠東西半球“晝夜相背馳”、“眠起不同時”早了十幾年。

何如璋的《使東述略》1879年1月曾節(jié)略刊載于《萬國公報》第五百二十一卷，他的《使東雜詠》刊于《萬國公報》第五百二十一、五百二十二兩卷。《使東述略》收入《小方壺齋輿地叢鈔》初編第十帙之后，又有光緒二十三年（1897）《鐵香室叢刻》續(xù)集本，光緒二十四年（1898）上海書局各國日記匯編本，到民國二十四年（1935）才有《使東述略》與《使東雜詠》的合刊本。

郭嵩燾的《使西紀程》有光緒三年（1877）總理衙門刊本，是年連載于《萬國公報》（1877年6-8月），收入《小方壺齋輿地叢鈔》初編第十一帙，以及光緒二十三年1897年《鐵香室叢刻》續(xù)集。

《使西紀程》出版不到三個月即被頑固守舊派非議而遭毀版，版雖毀而其書仍可讀，因為毀版后卻無法禁止人們抄閱，更何況上?！度f國公報》還在連載。正如張佩綸所言“朝廷禁其書，而新聞紙連續(xù)刊刻，中外傳播如故也”。

康有為寫作有大量海外游記，早年發(fā)表的短篇游記有《游域多利·溫哥華二埠記》（《清議報》，1899年5月20日）；《域多利義學記》（《清議報》，1899年5月30日）；《游加拿大記》（《清議報》，1899年8月23日）；《美洲祝圣壽記》（《清議報》，1899年9月15日）。自1901年歲末寫成《印度游記》始，約計三十余種，其中以記述1904年行蹤的《歐洲十一國游記》最為著名，但當時廣智書局僅出版了《海程道經(jīng)記·意大利游記》（1905）和《法蘭西游記》（1907）。1913年，康有為在《不忍》雜志（共十冊，其中九、十兩冊合），將以前所作的幾種游記發(fā)表于“瀛談”一欄中，依次為《突厥游記》（1908）、《歐東阿連五國游記》（1908，包含塞爾維亞游記、布加利亞游記、希臘游記，篇首有1913年序）、《補德國游記》（1907）、《滿的加羅游記》（1907）。1915年出版的《最近康南海文集》（《近代中國史料叢刊》，初編，第七百九十五號），其卷六“游記”部分包含《巴西游記》及已經(jīng)刊載的《突厥游記》、《布加利亞游記》和《補德國游記》。endprint