新時(shí)代 新使命（筆談二則）

張恭慶 李玲

北京大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院張恭慶院士：中國(guó)要成為世界數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)

十九大報(bào)告中指出，“加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究，引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破”。這是一項(xiàng)非常有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略。我是一名數(shù)學(xué)工作者，對(duì)于這段話深有體會(huì)。

作為一門基礎(chǔ)科學(xué)，數(shù)學(xué)不僅是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)的基礎(chǔ)；在今天它還在科學(xué)研究、高新技術(shù)、經(jīng)濟(jì)金融、國(guó)家安全等領(lǐng)域占有極為重要的地位，它已成為保持我國(guó)在這些方面持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需求。正因?yàn)閿?shù)學(xué)如此重要，發(fā)達(dá)國(guó)家常常把保持?jǐn)?shù)學(xué)方面的領(lǐng)先地位作為他們的戰(zhàn)略目標(biāo)。事實(shí)上，自十七世紀(jì)以來(lái)，從國(guó)家實(shí)力來(lái)看的世界強(qiáng)國(guó)，同時(shí)也都是數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)。

從科學(xué)史上看，數(shù)學(xué)在人類歷史的各個(gè)階段始終是科學(xué)技術(shù)大發(fā)展的先導(dǎo)和支柱。當(dāng)前我們正處于下一次科技革命的前夕，從智能機(jī)器人的卓越表現(xiàn)，我們已經(jīng)聽到了這場(chǎng)科技革命的腳步聲。即將到來(lái)的科技革命將是提升我國(guó)國(guó)力，走向科技強(qiáng)國(guó)難得的機(jī)遇。而數(shù)學(xué)以其在科學(xué)中的特殊地位總是起著催生原創(chuàng)思想的作用。為了把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)創(chuàng)新型的國(guó)家，我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)上要有真正的創(chuàng)新，富饒的數(shù)學(xué)寶庫(kù)永遠(yuǎn)是創(chuàng)新思想取之不盡的資源。

我國(guó)的數(shù)學(xué)也經(jīng)歷了從落后到發(fā)展的階段，改革開放以來(lái)我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的勢(shì)頭很好，在“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針指引下，早在20世紀(jì)末就提出了“要在21世紀(jì)率先趕上世界先進(jìn)水平，中國(guó)要成為數(shù)學(xué)大國(guó)”的口號(hào)。本世紀(jì)初，世界數(shù)學(xué)家大會(huì)在北京召開，由于中國(guó)數(shù)學(xué)家在大會(huì)上的良好表現(xiàn)，全國(guó)數(shù)學(xué)界大受鼓舞，大家又提出“中國(guó)要成為數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)”。

中國(guó)數(shù)學(xué)家的“數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”是全國(guó)人民“中國(guó)夢(mèng)”的一部分，我們不僅要在學(xué)科發(fā)展上勇于領(lǐng)先，獨(dú)創(chuàng)新的理論體系和方法，還必須積極為加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供智力資源和人才支持，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院李玲教授：新時(shí)代北大學(xué)者的新使命

學(xué)習(xí)十九大報(bào)告，核心關(guān)鍵詞是：新時(shí)代、新矛盾、新目標(biāo)、新思想；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，分兩步走實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新目標(biāo)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大報(bào)告是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治宣言，理直氣壯地向全世界宣稱我們的目標(biāo)是什么，我們的制度是什么，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?？茖W(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自己獨(dú)立的國(guó)家和民族提供了全新的選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

北大是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的活動(dòng)基地，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗、陳獨(dú)秀都曾是北大教授，世界上很少有一所大學(xué)像北大這樣與黨、國(guó)家和人民的命運(yùn)如此休戚相關(guān)。今天作為北大學(xué)者，如何在新時(shí)代擔(dān)負(fù)新使命？

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放，不斷破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。中國(guó)的實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在現(xiàn)有理論的前面。中國(guó)發(fā)展超越了中國(guó)傳統(tǒng)文明，超越西方發(fā)展道路。中國(guó)發(fā)展模式是原創(chuàng)性創(chuàng)新、集成性創(chuàng)新、超大規(guī)模創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義制度把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷與時(shí)俱進(jìn)、不斷地變革。相對(duì)于西方制度的僵化、固化和老化，我們制度擁有內(nèi)生的進(jìn)化能力，煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

可是，在人文社會(huì)科學(xué)的世界格局中，西方處在中心地位，壟斷了學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，這些年在西方強(qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)下，我們的鮮活實(shí)踐和理論創(chuàng)新被湮沒(méi)，很多實(shí)踐和創(chuàng)新沒(méi)有能很好地總結(jié)，沒(méi)有能上升到理論層次。我們一些學(xué)者往往習(xí)慣于用西方的概念來(lái)裁剪中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將中國(guó)豐富的實(shí)踐和創(chuàng)新變成解釋西方理論正確性的注解。我特別想講的就是，我們北大學(xué)者要承擔(dān)很大的責(zé)任，如果北大學(xué)者仍然“在西方理論的籠子里跳舞”，“坐在金山上挖煤礦”，缺乏正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，缺乏深厚的中國(guó)歷史文化基礎(chǔ)，缺乏對(duì)當(dāng)今中國(guó)的全面認(rèn)識(shí)，我們就辜負(fù)了偉大時(shí)代。

北大學(xué)者的新使命就是要堅(jiān)持中國(guó)學(xué)術(shù)的主體性，要立足現(xiàn)實(shí)，提煉現(xiàn)實(shí)；開發(fā)傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)；借鑒國(guó)外，跳出國(guó)外。要科學(xué)提煉“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，將我們幾千年傳統(tǒng)文化的精華，將馬列主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的豐富實(shí)踐，以及人類文明的其他優(yōu)秀成果集成，升華出中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)體系、中國(guó)“道”——“大道之行、天下為公”，為中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度、文化發(fā)展做理論支撐。

[責(zé)任編輯：夏魯惠]