云南“石板房”空間形態(tài)因應(yīng)特征研究

張琳琳 吉麗蓉

(云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，云南 昆明 650000)

云南“石板房”空間形態(tài)因應(yīng)特征研究

張琳琳 吉麗蓉

(云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，云南 昆明 650000)

研究了云南東川汪家箐“石板房”民居進(jìn)行空間形態(tài)的因應(yīng)特征，從“院落空間—單體空間”進(jìn)行系統(tǒng)的剖析，論述了其空間構(gòu)成與布局關(guān)系中的典型特征，提煉其內(nèi)在特質(zhì)與傳承基因，達(dá)到了對(duì)“石板房”民居較為深刻的理解，完善國(guó)內(nèi)對(duì)于“石板房”民居的認(rèn)知。

石板房,空間形態(tài),因應(yīng)特征

汪家箐位于云南省東川縣，北鄰會(huì)澤，海拔2 400 m，始建于18世紀(jì)末～19世紀(jì)初。因其獨(dú)特的地域特色及多樣的氣候環(huán)境造就了具有鮮明石文化特征的“木骨石房”建筑?！笆宸俊泵窬右阅静拇罱ǚ课萁Y(jié)構(gòu)，以石塊堆砌墻體，以石板鋪就屋頂。在地勢(shì)崎嶇的高海拔山坳上依山就勢(shì)，并因其地形的限制，形成了形式多樣、活潑組合的平面布局形式，被譽(yù)為“原生態(tài)的石板房部落”。其聚落與建筑空間形態(tài)有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。

1 村落空間形態(tài)分析

“村落形態(tài)和空間布局普遍受到宗族禮制、宗教信仰、風(fēng)水觀念、防御意識(shí)、詩畫境界等人文理念的支配”[1]。牯牛群山腳下的汪家箐村，受牯牛山道教鼎盛時(shí)期風(fēng)水理念的影響，早期建造的房屋都是由風(fēng)水先生以金、木、水、火、土五行和每戶戶主的屬相配合來推算建造的，加之地形的限制，形成汪家箐村特有的外部空間形式。東方為木、南方為火、西方為金、北方為水、中央為土，每戶房間的朝向便以此五行來劃分。

傳統(tǒng)風(fēng)水觀念對(duì)房屋朝向、布局等的影響，形成了汪家箐“石板房”民居的并列式空間(見圖1)。大部分貼合村中主干道路修建，多為東向，院落形式不拘于方方正正，隨地勢(shì)呈不規(guī)則四邊形狀。布局形式多采用縱向與橫向雙向發(fā)展，有利于更好地組織使用空間，村落空間形態(tài)更為聚集，加強(qiáng)了各家各戶之間的聯(lián)系，但也使得村落道路等公共空間縮小。

2 院落空間構(gòu)成分析

中國(guó)民居院落大多為兩種，合院式院落與線型院落。汪家箐石板房民居多為合院式院落。至今仍保留著許多構(gòu)造簡(jiǎn)單的石板圍墻，以重量較大的石板、石塊做材料，由于無法堆砌太高，通常皆為“半墻”與山色相融，構(gòu)成獨(dú)特的汪家箐“半墻”院落。它減弱了院落空間與外界的隔絕，使院落空間的私密性降低，但也一定程度上加強(qiáng)了鄰里之間的聯(lián)系，有利亦有弊。

汪家箐受地形地勢(shì)的影響，其院落空間往往與高差有較為緊密的聯(lián)系。由于房屋與道路的高差較大，山里人因山就勢(shì)，空間與高差相配合，“就差修勢(shì)”形成了2層甚至3層的院落空間。

通過圖2我們可以看到，1層院落與房屋空間供牲畜使用，這種形式，使得人與牲畜的空間分配更為分明，且節(jié)省了部分墻體的材料。2層或3層供人使用，居高臨下，沒有牲畜的干擾，衛(wèi)生條件較佳。村中家庭條件較好的人家，占據(jù)著村中更好的地形，有著自己獨(dú)立圍合的院落，正房與牲畜房、廚房等多不在一屋；家庭條件較困難的人家，人和牲畜通常同住一房，僅靠墻體的分割來劃分人與牲畜的空間。

高差形成了不同路面高度與空間的關(guān)系。有的空間底層高于路面，有的卻低于路面，在汪家箐就出現(xiàn)了許多低于路面很多的院落空間形式，形成完全開敞的空間，大大降低了院落的防御功能，也使得院落空間不再那么具有私密性，映射了汪家箐民風(fēng)的淳樸。正是由于高差的限制，才形成了汪家箐形式多樣、錯(cuò)落有致的院落空間形式。

3 單體建筑因應(yīng)特征分析

汪家箐“石板房”民居功能空間有兩種，一是僅供私人使用的“家庭空間”，二是全村甚至游客使用的公共空間。對(duì)民居早期及現(xiàn)有建筑的對(duì)比研究，有助于分析其因應(yīng)演變的成因和內(nèi)在聯(lián)系。

3.1 較早期的石板房空間功能

汪家箐“家庭空間”外觀僅有1層，內(nèi)部卻有木材分搭的“2層”。通過圖3平面測(cè)繪圖我們可以看到，中間是堂屋“家堂”，供奉祖宗、神仙、圣人牌位，以保佑家庭幸福。因此，堂屋也是家中最神圣的地方。王國(guó)維在《明堂廟寢通考》中說：“后世彌文而擴(kuò)其外，而為堂；擴(kuò)其旁，而為房；或更擴(kuò)堂之左右而為廂、為夾、為個(gè)，三者異名而同實(shí)”。

堂屋的進(jìn)門左側(cè)設(shè)置一個(gè)“挖火塘”，用于煮飯、燒火，祭祀與“火塘”通常敞開不進(jìn)行分隔。堂屋左側(cè)的房間一般分隔兩間，皆做臥室之用。堂屋右側(cè)的房間，一層一般分隔出一隔層，下層多用于飼養(yǎng)牲畜，有的也用做廚房，上層“樓板”大多用來住人，由于石板材料的特性，上層空間內(nèi)部透光性很差，白天仍需開燈補(bǔ)光，常給人一種較為壓抑的感受。

其上部多余的空間，也有人再隔出第2層較低矮的空間用以堆放糧食或雜物。2層的“樓板”多用竹類編制鋪設(shè)，俗稱“甸巴”,是一個(gè)較為自由的空間，用以堆放農(nóng)具、糧食、不用的家具或其他雜物等。因此，堂屋與右邊臥室之上層高是相對(duì)較高的，牲畜房之上的2層層高相對(duì)較為低矮。

3.2 汪家箐現(xiàn)有的石板房空間功能

昆明理工大學(xué)的朱良文教授對(duì)“傳統(tǒng)民居”核心價(jià)值的概括是：“適應(yīng)、合理、變通、兼容”[2]。改良過的現(xiàn)有石板房形式，外觀與內(nèi)部空間格局上與早期石板房無較大差別，但由于功能的需求與經(jīng)濟(jì)條件的改善，多擴(kuò)建出圍合的院落，功能的劃分上也有了很大的變化。

通過圖4平面測(cè)繪圖我們可以看到，1層由堂屋、臥室、廚房和樓梯空間等空間并列組成，高度大約在2.3 m；2層則以樓板分割，多用于儲(chǔ)存糧食或其他物品，通常敞通不分隔，最高處屋脊約為1.7 m，最低處則不足1 m，空間相對(duì)較為低矮，且從外觀上是看不出來的。

圈養(yǎng)牲畜的空間也進(jìn)行了新的劃分(見圖4)，在院落其他位置專門修建牲畜使用的空間，但距離不會(huì)相隔太遠(yuǎn)，以便于人對(duì)牲畜的照料。使人牲畜空間有了更為獨(dú)立的分割，改善了人的居住空間環(huán)境。

廚房的空間也從堂屋分割出來(見圖4)，有了單獨(dú)用于燒飯的廚房，并加置了庭院空間。由于功能的需求，堂屋空間在宴請(qǐng)賓客時(shí)也用于吃飯。

現(xiàn)今汪家箐村的2,3層空間大多用于堆放糧食和一些雜物(見圖5)。如果家里來了客人，樓下不夠住的情況下，2層樓板上也是可以鋪上被褥住人的。3層的“樓板”多用竹類編制“甸巴”，因?yàn)橹褡拥奶匦约熬幹频姆绞?，“甸巴”通風(fēng)較好，多用于堆放糧食。

4 因應(yīng)特征總結(jié)

通過對(duì)云南東川汪家箐“石板房”民居進(jìn)行“院落空間—單體空間”的系統(tǒng)剖析，我們可以從中提煉其因應(yīng)特征與傳承基因。

村落空間規(guī)劃上：道路系統(tǒng)、五行理念是主導(dǎo)其空間形態(tài)的主要因素，建筑貼合主要道路而建，向心聚集；

院落空間構(gòu)成上：院落布局、圍墻、高差等呈現(xiàn)重要的民居特色，順應(yīng)地勢(shì)、因地制宜；

建筑空間形態(tài)上：石板房的功能從人畜共居向人畜分離演變，民居功能隨人的需求而嬗變；

建筑材料上：材料到營(yíng)造工藝，處處應(yīng)用當(dāng)?shù)厥?，具有明確的地域特征。

民居空間形態(tài)中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義是不可估量的，在本次研究中我們可以體悟到：傳統(tǒng)民居的空間形態(tài)構(gòu)成研究，包含著人文因素、現(xiàn)實(shí)因素兩大方面，隨著這兩方面的發(fā)展而產(chǎn)生變化；傳統(tǒng)民居內(nèi)部環(huán)境的改善與外部環(huán)境的修繕在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下，已成為眾多學(xué)者研究的重要話題；對(duì)于傳統(tǒng)民居空間環(huán)境的改善問題，應(yīng)更多的研究其空間形態(tài)的形成因素，結(jié)合這些因素來創(chuàng)造符合傳統(tǒng)民居特點(diǎn)的適宜人居環(huán)境。

[1] 劉沛林.論中國(guó)古代的村落規(guī)劃思想[J].自然科學(xué)史研究，1998(1)：82-90.

[2] 朱良文.不以形作標(biāo)尺 探求居之本原——傳統(tǒng)民居的核心價(jià)值探討[A].中國(guó)民居學(xué)術(shù)會(huì)議[C].2009.

Researchonthecopingcharacteristicsofspatialformof“stonehouse”inYunnan

ZhangLinlinJiLirong

(DesignSchool,YunnanArtsUniversity,Kunming650000,China)

This paper researched the coping characteristics of spatial form of Wang Jiajing “stone house” residential in Yunnan Dongchuan, from the “courtyard space-single space” made system analysis, discussed the typical characteristics of its space structure and layout relationship, refined its inherent characteristics and inheritance genes, achieved more profound understanding of “stone house” residential, improved the cognition to “stone house” residential.

stone house, spatial form, coping characteristics

TU241.5

：A

1009-6825(2017)24-0020-02

2017-06-13

張琳琳(1983- )，女,助教