現(xiàn)代傳播環(huán)境下我國(guó)海洋文化構(gòu)建傳播研究

程佳琳

摘 要：隨著“海洋強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)與實(shí)施，我國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)從“海洋大國(guó)”到“海洋強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變，在海洋“硬實(shí)力”得到不斷提升的同時(shí)，黨和政府也意識(shí)到海洋“軟實(shí)力”的重要性，不斷加強(qiáng)海洋文化建設(shè)?，F(xiàn)代傳播環(huán)境作為當(dāng)前海洋文化建設(shè)不容忽視的文化生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)媒體和新媒體正在海洋文化的構(gòu)建中發(fā)揮著各自不可替代的作用。在新媒體背景下，了解新媒體環(huán)境的特點(diǎn)、我國(guó)海洋文化構(gòu)建與傳播的現(xiàn)狀，結(jié)合新媒體環(huán)境的特點(diǎn)，構(gòu)建與傳播我國(guó)的海洋文化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳播環(huán)境；海洋文化；“海洋強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）27-0037-03

媒體（media）一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)“Medius”，音譯為媒介，意為兩者之間。媒體是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?。?dāng)代的主要媒體包含報(bào)紙、廣播、電視、周刊、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等，根據(jù)時(shí)間的相對(duì)性、技術(shù)的數(shù)字性以及傳播的互動(dòng)性三方面特征分為傳統(tǒng)媒體與新媒體，現(xiàn)代傳播環(huán)境是由傳統(tǒng)媒體和新媒體共同構(gòu)成的。

一、新媒體

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱之為“第五媒體”。2015年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月30日，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量約達(dá)到6.68億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率約為48.8%。隨著4G寬帶網(wǎng)絡(luò)的普及，以手機(jī)和電腦為代表的新媒體日益成為人們獲取信息的來(lái)源，新媒體能夠做到集視頻、音頻于一身，無(wú)論是在視覺(jué)上還是在聽(tīng)覺(jué)上都具有極強(qiáng)的沖擊力，在現(xiàn)代信息傳遞方面正施展著不可替代的作用。

相較于傳統(tǒng)媒體，現(xiàn)代傳播環(huán)境具有新的特點(diǎn)：

第一，互動(dòng)性。在新媒體技術(shù)的支撐下，打破了過(guò)去信息發(fā)布者與信息接受者之間的界限，大家可以在網(wǎng)上直接與信息發(fā)布者進(jìn)行對(duì)話，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的真實(shí)態(tài)度。網(wǎng)民之間也可以進(jìn)行相互的討論和交流，充分保障了人們的表達(dá)自由權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記就曾在微博上發(fā)布新春賀詞，與千萬(wàn)網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)拜年。

第二，即時(shí)性。由于寬帶、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，新媒體在很多時(shí)候能夠打破政府對(duì)信息的壟斷，及時(shí)對(duì)信息進(jìn)行有效的傳播。2015年天津?yàn)I海新區(qū)爆炸的消息就是由當(dāng)時(shí)圍觀的群眾拍攝視頻上傳到微博，第一時(shí)間發(fā)布的。

第三，數(shù)字化。數(shù)字新媒體包括了圖像、文字以及音頻、視頻等各種形式，以及傳播形式和傳播內(nèi)容中采用數(shù)字化，即信息的采集、存取、加工、管理和分發(fā)的數(shù)字化過(guò)程。數(shù)字媒體的高科技實(shí)現(xiàn)了傳播者的多樣化、傳播內(nèi)容海量化、傳播渠道交互化、傳播效果智能化以及受傳者個(gè)性化。

二、我國(guó)海洋文化的構(gòu)建現(xiàn)狀

我國(guó)并不是一個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)，對(duì)海洋的認(rèn)知還非常有限，海洋文化構(gòu)建與傳播都存在一些問(wèn)題。

（一）國(guó)民的海洋意識(shí)薄弱，輕視海洋文化建設(shè)

我國(guó)國(guó)民海洋意識(shí)薄弱，對(duì)海洋重視程度不夠。近年來(lái)的調(diào)查顯示，我們的國(guó)民海洋文化知識(shí)和海洋觀念意識(shí)相當(dāng)?shù)?，?dāng)被問(wèn)及我國(guó)海洋國(guó)土面積時(shí)，高達(dá)90%的被調(diào)查者回答不知道或是答錯(cuò)，只有10%的被調(diào)查者回答正確——約為300萬(wàn)平方公里。這僅僅是對(duì)我國(guó)海洋國(guó)土面積的了解，更進(jìn)一步的，我國(guó)的臨海有哪些，分界線是什么，海岸線多長(zhǎng)等等這些問(wèn)題更是知之者甚少。我國(guó)人民對(duì)我國(guó)所屬海洋的基本概況都不夠了解，更遑論參與到海洋文化的建設(shè)中去。這很大一部分的原因要?dú)w結(jié)于相關(guān)政府部門(mén)及媒體機(jī)構(gòu)對(duì)海洋文化不夠重視，沒(méi)有意識(shí)到構(gòu)建海洋文化的重要意義。

黨的十八大以來(lái)，建設(shè)“海洋強(qiáng)國(guó)”，已經(jīng)成為重要的國(guó)家戰(zhàn)略。何為“海洋強(qiáng)國(guó)”？我國(guó)如何建設(shè)“海洋強(qiáng)國(guó)”，建設(shè)什么樣的“海洋強(qiáng)國(guó)”？較多強(qiáng)調(diào)的是“海洋強(qiáng)國(guó)”的經(jīng)濟(jì)層面、科技層面、軍事層面等“硬實(shí)力”的“強(qiáng)大”，這些無(wú)疑都十分重要；但對(duì)于“海洋強(qiáng)國(guó)”的文化層面，人們還強(qiáng)調(diào)的較少，似乎與長(zhǎng)期以來(lái)在人們的觀念中認(rèn)為“文化”太“軟”有關(guān)。在我國(guó)，常年專(zhuān)門(mén)從事海洋相關(guān)信息報(bào)道的主流媒體只有國(guó)家海洋局主辦的“中國(guó)海洋報(bào)”，部分地方報(bào)或海洋期刊由于地域限制或是資金不足等原因發(fā)行量小，受眾面十分狹窄；其他覆蓋全國(guó)的報(bào)紙、雜志、電視、門(mén)戶網(wǎng)站等媒體機(jī)構(gòu)只有在6月8日“世界海洋日”這天才會(huì)大篇幅報(bào)道海洋，宣傳海洋。除卻這天，只有在發(fā)生了與海洋有關(guān)的重大事件時(shí)政府及媒體機(jī)構(gòu)才予以關(guān)注，而這些事件的報(bào)道角度也多是從海上資源的開(kāi)采、漁船捕撈、海上貿(mào)易、航母等海洋經(jīng)濟(jì)或海上軍事建設(shè)相關(guān)方面入手，對(duì)民俗生活、歷史、信仰、文學(xué)藝術(shù)等人文方面涉獵極少。

（二）海洋文化的發(fā)展存在“短板”

海洋文化，參照文化層次結(jié)構(gòu)理論具體細(xì)分為海洋物質(zhì)文化、海洋精神文化、海洋制度文化和海洋行為文化。海洋物質(zhì)文化是指人們開(kāi)拓、利用、維護(hù)海洋的過(guò)程中所創(chuàng)造的海洋實(shí)物產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，如漁網(wǎng)漁船等。海洋精神文化是指人類(lèi)在從事海洋物質(zhì)文化生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種人類(lèi)所特有的海洋意識(shí)形態(tài)，如媽祖文化、海神崇拜或是精衛(wèi)填海這樣的傳說(shuō)。海洋制度文化是指開(kāi)拓和維護(hù)海洋的歷史活動(dòng)中形成的協(xié)調(diào)人與海洋 、人與人之間關(guān)系的各種制度，如《海洋環(huán)境保護(hù)法》《專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》等。海洋行為文化是指人們?cè)诤Ｑ箝_(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)過(guò)程中所貢獻(xiàn)的、有價(jià)值的且能夠促進(jìn)海洋文明、文化以及未來(lái)海洋發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性活動(dòng)，如海洋捕撈與養(yǎng)殖、海洋資源開(kāi)采等。

海洋物質(zhì)、精神及行為文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，到了今天已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐晟?，唯?dú)海洋制度的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他三項(xiàng)，是海洋文化發(fā)展的“短板”。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的研究者似乎忽視了海洋制度文化的研究，這種局面至今也沒(méi)有得到根本性的改變。海洋制度、海洋法律、海洋政策仍然是極少數(shù)研究者關(guān)注的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界其他領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者和一般大眾仍然對(duì)此很隔膜、陌生。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)海洋相關(guān)部門(mén)對(duì)海洋文化一直都有所關(guān)注和研究，在這幾十年的研究成果中，涉及海洋制度文化的基本上限于海洋經(jīng)濟(jì)和海洋防御等這樣老生常談的問(wèn)題上，而有關(guān)于海洋管理和海洋規(guī)章這樣的海洋制度的論題卻少之又少。endprint

三、現(xiàn)代傳播環(huán)境下我國(guó)海洋文化構(gòu)建的新方法

（一）進(jìn)行海洋文化的“常態(tài)性”傳播與報(bào)道，塑造“藍(lán)色國(guó)土”意識(shí)

構(gòu)建我國(guó)海洋文化體系要充分結(jié)合現(xiàn)代傳播環(huán)境的特點(diǎn)，利用傳統(tǒng)媒體權(quán)威性、主流性、可控性，新媒體即時(shí)性、互動(dòng)性、數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)海洋文化的推廣和傳播的力度與強(qiáng)度。在保證海洋文化傳播的連貫性的同時(shí)提高其在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面的沖擊力，增強(qiáng)國(guó)民海洋意識(shí)，促進(jìn)“藍(lán)色國(guó)土”意識(shí)的形成。

“藍(lán)色國(guó)土”是人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍，是在長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)利用海洋，保護(hù)管理海洋的實(shí)踐中逐步形成的一個(gè)新概念。實(shí)現(xiàn)全民具有“藍(lán)色國(guó)土”意識(shí)是我國(guó)成功構(gòu)建海洋文化至關(guān)重要的一步，而想要全民擁有“藍(lán)色國(guó)土”意識(shí)就要讓大眾對(duì)“藍(lán)色國(guó)土”有一個(gè)清晰、準(zhǔn)確和全面的認(rèn)識(shí)。首先要理解“藍(lán)色國(guó)土”的內(nèi)涵，我國(guó)的“藍(lán)色國(guó)土”是指我國(guó)擁有“自主自決”的最高權(quán)威的海洋統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域；更要了解“藍(lán)色國(guó)土”的范圍、“藍(lán)色國(guó)土”是由哪些部分組成，更深層次的包括海洋風(fēng)俗習(xí)慣、信仰、環(huán)境保護(hù)等這些與“藍(lán)色國(guó)土”相關(guān)的基本常識(shí)。而人們了解這些海洋知識(shí)大多是從廣播電視、報(bào)紙雜志或是各大門(mén)戶網(wǎng)站上獲得的。因此，現(xiàn)代傳媒應(yīng)該打破過(guò)去那種“6月8日”這一天集中報(bào)道或重大海洋事件“轟炸式”報(bào)道的形式，堅(jiān)持“細(xì)水長(zhǎng)流”的原則，專(zhuān)門(mén)設(shè)立幾個(gè)海洋專(zhuān)欄或播放時(shí)間段，每日播報(bào)海洋相關(guān)的一系列資訊，將這些海洋相關(guān)的信息與人民大眾的日常生活相結(jié)合，提升國(guó)民的海洋文化素養(yǎng)，幫助國(guó)民樹(shù)立海洋理念，拓展國(guó)民在海洋問(wèn)題上的視野，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、日?；膱?bào)道，逐步地提升全民海洋文化素養(yǎng)。如紙媒天生就具有權(quán)威性的優(yōu)勢(shì)，所發(fā)布的信息更容易被大眾相信并接受，因此紙媒就可以充分利用這一特點(diǎn)專(zhuān)門(mén)成立各種風(fēng)格迥異但內(nèi)容豐富有趣、價(jià)格親民的日發(fā)行的“海洋報(bào)”或周發(fā)行的“海洋期刊”，用以向大眾科普海洋知識(shí)，也可以借助數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上發(fā)行普及海洋知識(shí)的數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字期刊，實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化閱讀，方便年輕一代學(xué)習(xí)使用。另外，保證“常態(tài)化”的傳播海洋文化的同時(shí)也要盡量做到受眾能夠接收到這些信息，這就要求這些媒體的信息發(fā)送方式更加親民，不拘泥于一種形式，可以拍攝海洋主題宣傳教育片放在公交車(chē)的車(chē)載電視上播放，方便乘客觀看，也可以建立微信公眾號(hào)，每天推送海洋方面的新聞及各類(lèi)消息，無(wú)形中滲透到大眾的生活中傳遞海洋信息，實(shí)現(xiàn)海洋文化的“常態(tài)化”傳播，大眾也在潛移默化中不斷增強(qiáng)“藍(lán)色國(guó)土”意識(shí)。

（二）把握未來(lái)海洋態(tài)勢(shì)，構(gòu)建海洋文化

美國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略是“走向海洋”。不止美國(guó)，世界各國(guó)都越來(lái)越重視海洋的發(fā)展，探尋未來(lái)海洋的可持續(xù)發(fā)展道路。毫無(wú)疑問(wèn)，21世紀(jì)是在整個(gè)國(guó)際上普遍認(rèn)可的海洋世紀(jì)。海洋的發(fā)展走向關(guān)乎各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益，引發(fā)各國(guó)的廣泛關(guān)注，因此對(duì)未來(lái)海洋態(tài)勢(shì)的把握就直接關(guān)系到了一國(guó)海洋文化建設(shè)的成敗。我國(guó)海洋文化的構(gòu)建必須結(jié)合最新的海洋態(tài)勢(shì)走向，順應(yīng)海洋態(tài)勢(shì)的發(fā)展，在進(jìn)行各項(xiàng)數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上合理預(yù)測(cè)未來(lái)海洋態(tài)勢(shì)，及時(shí)做出調(diào)整并與之相適應(yīng)。而想要掌握最新的海洋態(tài)勢(shì)及各項(xiàng)精準(zhǔn)的海洋數(shù)據(jù)，就要求現(xiàn)代傳媒在報(bào)道海洋問(wèn)題時(shí)做到以下兩點(diǎn)：一是實(shí)時(shí)性。要充分發(fā)揮新媒體即時(shí)性與互動(dòng)性的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，打破發(fā)布者與接收者之間的界限、國(guó)與國(guó)之間的界限，第一時(shí)間發(fā)布海洋相關(guān)信息，在傳播與報(bào)道海洋問(wèn)題時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外海洋發(fā)展的最新動(dòng)向，探尋海洋問(wèn)題背后的發(fā)展規(guī)律，深入挖掘其中隱含的海洋文化價(jià)值。二是多角度。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單從海洋經(jīng)濟(jì)、海洋政治或海洋軍事一方面報(bào)道，在海洋問(wèn)題的報(bào)道與宣傳過(guò)程中尋找海洋文化的切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變角度，從海洋文化入手看待當(dāng)今及未來(lái)的海洋形勢(shì)與走向，挖掘海洋文化構(gòu)建的新角度。

（三）搭載新媒體平臺(tái)，進(jìn)行海洋文化的全球交流

充分利用全球門(mén)戶網(wǎng)站、Twitter、微博、SNS等新媒體工具與世界各國(guó)進(jìn)行海洋文化構(gòu)建方面的交流與探討。政府部門(mén)應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握新媒體數(shù)字化的高新技術(shù)，與世界各國(guó)通過(guò)新媒體工具展開(kāi)海洋文化方面的國(guó)際交流政府合作項(xiàng)目，共建海洋合作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行線上互動(dòng)，傳承中國(guó)海洋文化，促進(jìn)國(guó)際海洋文化交流，組建全球?qū)＜抑菐?kù)，由各國(guó)政府之間的合作發(fā)展到民間企業(yè)之間的合作，包括海洋漁業(yè)、農(nóng)業(yè)、民俗、文學(xué)和祭祀以及海上航行、船舶、海外進(jìn)出口貿(mào)易、海岸港口等多個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，舉辦相關(guān)行業(yè)線上會(huì)議，進(jìn)行海洋文化相關(guān)行業(yè)的深入合作。

搭載新媒體平臺(tái)，借助“21世紀(jì)海上絲綢之路”，向各個(gè)海洋國(guó)家學(xué)習(xí)海洋文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，利用因特網(wǎng)上豐富多彩的國(guó)際海洋文化資源，建立我國(guó)的海洋博物館及有關(guān)文化名勝網(wǎng)站、海洋數(shù)字圖書(shū)館、海洋史虛擬檔案館、海洋歷史與遺產(chǎn)網(wǎng)站等等。通過(guò)與來(lái)自全世界各個(gè)地方的網(wǎng)上訪客進(jìn)行交流互動(dòng)，本著“立足海洋，放眼全球”的宗旨，轉(zhuǎn)變我國(guó)海洋文化傳統(tǒng)的內(nèi)向性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)海洋文化發(fā)展的“對(duì)外開(kāi)放”，努力拓展視野，研發(fā)海洋科技文化項(xiàng)目，弘揚(yáng)我國(guó)海洋文化，各國(guó)共同借鑒、交流與學(xué)習(xí)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共謀發(fā)展，合力推動(dòng)世界海洋文化不斷向前進(jìn)。

（四）建立雙向互動(dòng)交流平臺(tái)，補(bǔ)齊海洋文化的“短板”

創(chuàng)建一個(gè)大眾能夠普遍參與的海洋文化雙向溝通的空間，如建立海洋專(zhuān)題網(wǎng)上討論組，討論組成員可以通過(guò)電子郵件的方式自動(dòng)收到其他討論組成員的討論意見(jiàn)，亦可將自己的觀點(diǎn)隨時(shí)傳至網(wǎng)上，同時(shí)散播給所有組員，散布到全國(guó)甚至全世界各地的海洋文化學(xué)者手中，通過(guò)這一便捷的方式交流信息，切磋討論?；蚴抢梦⒉?、微信討論組這些沒(méi)有門(mén)檻的能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)的交流平臺(tái)，聽(tīng)取各地民間人士的意見(jiàn)，聽(tīng)取全國(guó)各地人民的聲音，打破海洋文化地域性的限制，建立兼具東西南北各部文化特色的包容性強(qiáng)的海洋文化，構(gòu)建一個(gè)更加貼近大眾生活的海洋文化系統(tǒng)。同時(shí)，大家集思廣益，完善海洋制度文化的研究，建立更加完備的涉及各個(gè)領(lǐng)域的海洋制度、海洋法律、海洋政策體系，補(bǔ)齊海洋文化體系的短板，在研究海洋制度文化時(shí)將眼界放寬，不局限于海外貿(mào)易和海防這種傳統(tǒng)的問(wèn)題上，多關(guān)注海洋生態(tài)文明、教育、文化遺產(chǎn)保護(hù)以及海權(quán)維護(hù)、海上旅游海洋文化產(chǎn)業(yè)等方面的法律法規(guī)及規(guī)章制度建設(shè)。endprint

（五）從陸地到海洋，實(shí)現(xiàn)海洋文化構(gòu)建視角的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代媒體在進(jìn)行海洋文化的構(gòu)建與宣傳時(shí)，必然要以海洋元素為中心，要走進(jìn)海洋，去發(fā)現(xiàn)海洋的美麗，探尋海洋的隱秘。海洋文化構(gòu)建中的海洋元素多種多樣，比如海島文化，海島居民有他們獨(dú)自的語(yǔ)言文字符號(hào)、風(fēng)俗習(xí)慣，不同海島之間有不同的文化特色，有些海島文化積淀十分深厚，能夠形成自己的文化發(fā)展名片，是構(gòu)成海洋文化的元素之一。再比如海上文化線路的現(xiàn)狀探尋與保護(hù)，近海遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)、海洋考古等都能夠出一系列的主題宣傳片，讓大眾能夠走進(jìn)海洋并且更加全面深入地了解、認(rèn)識(shí)它?，F(xiàn)代媒體應(yīng)該意識(shí)到這些海洋元素對(duì)海洋文化構(gòu)建的重要意義，尋求更多的海洋資源與海洋切入點(diǎn)，不斷豐富完善我國(guó)的海洋文化體系。

過(guò)去我們總是從陸地看海洋，把海洋當(dāng)作陸地之間的間隔，將近海當(dāng)作陸地的延伸，是陸地的附屬物，所以幾千年來(lái)，受大陸文化影響，我國(guó)的海洋文化一直都具有農(nóng)業(yè)性的特點(diǎn)，不具有自己的獨(dú)立屬性?，F(xiàn)在我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變視角，從海洋看陸地，海洋應(yīng)該是連接陸與陸之間經(jīng)濟(jì)和文化的橋梁。2013年10月3日，國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)邀在印度尼西亞國(guó)會(huì)發(fā)表重要演講，首次提出中國(guó)愿同東盟國(guó)家共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”?？梢哉f(shuō)，這是我國(guó)海洋文化建設(shè)的新坐標(biāo)，海洋的作用與意義正在發(fā)生著巨大的變化，媒體看待海洋的眼光也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，只有將海洋視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，海洋文化的建設(shè)才能走出大陸文化的“陰影”，削弱大陸文化的影響，擁有屬于自身的特點(diǎn)與屬性。

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[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]endprint