巧用傳統(tǒng)文化 推進情智發(fā)展

張燁

摘 要：學(xué)生的情智發(fā)展是指：以突出學(xué)生的主體地位為宗旨，以關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展為核心，使學(xué)生情感得以發(fā)展、智力得到提升，促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展。而從班級管理的角度，情智發(fā)展應(yīng)該是老師用自己的情和智激發(fā)孩子情感與智慧的潛能，從而推動學(xué)生的情智發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；學(xué)生；情智發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化中所強調(diào)的“孝悌、公正、誠信、仁愛”，從道家的“道法自然”，到儒家的“格物、致知”，再到釋家的“大慈大悲”對人性的關(guān)懷，無處不言情，無語不說智。所以，傳統(tǒng)文化的獨特魅力猶如冰雪中傲立的寒梅，指引教師在學(xué)生的生命里播下情智發(fā)展的種子，并呵護著他們不斷生長。

一、推進學(xué)生情智發(fā)展，要讓學(xué)生眼中有情、心中有愛

儒家學(xué)說中的“仁”揭示了人與人之間的關(guān)系應(yīng)是親善友愛。這種仁在班級管理中既體現(xiàn)在老師與學(xué)生之間，又體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長之間。所以“情”是班集體建立的根本。

1.做一個有溫度的班主任，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛

對學(xué)生有情應(yīng)從尊重學(xué)生開始。

通常情況下我都盡量做一個微笑的班主任，摸摸他的頭、拍拍她的肩，用微笑讓他們感受到我的關(guān)愛，用幽默代替責(zé)備指出他們的錯誤。有時受精力所限，班級里有一些存在感不太強的孩子平時可能受到我關(guān)注得較少。我會盡可能地利用零碎時間找他們挨個單獨聊一聊，也會想辦法把班級的一些常規(guī)工作分配給他們，給他們更多享受到我關(guān)注的機會。

2.以愛作為傳遞情感的紐帶，教會學(xué)生有情

我們既要讓孩子背誦經(jīng)典，更要教他們應(yīng)對，待人接物。初一剛?cè)雽W(xué)開始我就領(lǐng)著孩子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。剛開始，學(xué)生還不理解弟子規(guī)。我就找了一部講《弟子規(guī)》的動畫片，每天早自習(xí)的時候播放。有時早自習(xí)快結(jié)束的時候我會利用幾分鐘的時間，抽出《弟子規(guī)》中的某些段落，讓孩子們自己講講是怎么理解的。當(dāng)一整部動畫片都播完了，我們還利用班會活動等機會邀請孩子自編自演《弟子規(guī)》中的小小情景劇。在平常的班級工作中，我也時刻不忘要求孩子用《弟子規(guī)》中的內(nèi)容鞭策自己。

二、推進學(xué)生情智發(fā)展，要讓學(xué)生在情的沃野中獲得智的

生長

儒家五常中的智是人之為人所獨具的精神體的呈現(xiàn)和發(fā)揮。我覺得智在班級工作中應(yīng)體現(xiàn)在班主任要以身作則，通過培養(yǎng)學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.教誨是條漫長的道路，榜樣是捷徑

孔子要求弟子好好學(xué)習(xí)，他自己就先“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。他要求弟子要做一名君子，他自己首先加強這方面的修養(yǎng)，“不義而富且貴，于我如浮云。”孔子的自省自克，使他成為弟子爭相模仿的楷模?？梢?，身教的方式要比言傳更能達到“無聲勝有聲”的教育境界。

2.做自己的主人，建設(shè)自由有序的班集體

現(xiàn)代教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生成為班級的主人，主動參與班級的工作，才能創(chuàng)建一個自信、快樂和諧的班集體?！安灰砸?guī)矩，無以成方圓”，要充分發(fā)揮班級中學(xué)生的主體作用就必須有相對完善的自我管理制度。

我們班的自主考核管理細(xì)則是我利用周記的機會向孩子們征集整理而成的。讓孩子們自己通過雙向選擇的方式選出組長，成立小組。以小組為單位每周進行考核評比，每組都有專門負(fù)責(zé)計分的孩子，學(xué)委每天記考核情況，還有孩子每天負(fù)責(zé)通過校訊通公布，而班長每周整理各組考核總的平均分給小組排名。每個組自己設(shè)計標(biāo)志并展示，依次貼在教室后面的黑板上，每周根據(jù)小組考核的成績重新排列。每周考核第一的小組可以在桌子上擺上一面漂亮的小紅旗。大多數(shù)孩子都能充滿熱情地為了考核而努力。這樣，即便我不去操作，學(xué)生自主管理考核也都能公正公開地運行。

3.在活動中感悟傳統(tǒng)文化，在感悟中實現(xiàn)自我成長

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“初中階段學(xué)生應(yīng)以增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，珍視各民族共同創(chuàng)造的中華優(yōu)秀文明成果，培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感?！彼?，我認(rèn)為對傳統(tǒng)文化不應(yīng)只是書上冷漠的文字，更應(yīng)通過各種活動為傳統(tǒng)文化染上極具生命力的色彩。

中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族幾千年文化演變的集成，是我們民族歷史上各種思想文化的集體表征，是中國夢的魂與根。縱有千古、橫有八荒的中國少年們，更是擔(dān)負(fù)著讓中華民族與國無疆的重任。所以，我希望讓傳統(tǒng)文化如潤物無聲的春雨、暖熏醉人的夏風(fēng)一樣，陪伴孩子們在翰香墨海、詩書雅樂中健康成長。中國傳統(tǒng)文化中俯拾皆是的為人之要，即便不能讓孩子們都達到陸游“位卑未敢忘憂國”的境界，我也希望他們能在情的增長和智的飛躍中“欲窮千里目，更上一層樓”。

參考文獻：

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[3]林茂.由儒家“仁”字悟班級管理的創(chuàng)新藝術(shù)[J].亞太教育，2016.endprint