淺談小學(xué)關(guān)鍵期下的德育工作

摘 要：小學(xué)中段處在德育工作的關(guān)鍵期上，如果能做好學(xué)生關(guān)鍵期的德育工作，具有重要的實質(zhì)性意義。通過研讀《禮記·學(xué)記》經(jīng)典，結(jié)合小學(xué)中段學(xué)生認(rèn)知、道德發(fā)展的實際，提出德育工作的新思路，德育內(nèi)容“多傳遞”；德育工作“抓妙機(jī)”；德育對象“量力行”，為學(xué)生搭建起良好的德育“生態(tài)環(huán)境”。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵期；德育工作；德育工作；生態(tài)環(huán)境

《禮記·學(xué)記》中提出“時過然后學(xué)，則勤苦而難成”一觀念，告訴教育者們，如果被教育者錯過了最佳學(xué)習(xí)時機(jī)才去學(xué)習(xí)，即使被教育者勤奮刻苦也難有成效。奧地利動物習(xí)性學(xué)家勞倫茲（K. Z. Lorenz）通過對鴨子習(xí)性研究過程中發(fā)現(xiàn)“母親印象（imprinting）”，這種“母親印象”被稱為動物認(rèn)識母親的“關(guān)鍵期（critical period）”。

“關(guān)鍵期”是指人某一方面機(jī)能和能力最容易形成時期，在這個階段如果給予最佳的刺激，同時排除不利的條件，那么行為和能力都會得到很好的發(fā)展。對于小學(xué)階段，德育工作的關(guān)鍵期處在小學(xué)教育的中段，具體指三年級和四年級。這個階段的學(xué)生處于皮亞杰道德發(fā)展的第三個階段：自律階段，也是學(xué)生從“他律”逐漸向“自律”過渡的重要時期。如果教育者能在這個階段用對德育的方法，使用正確的德育規(guī)則、原則來處理學(xué)生的德育問題，為學(xué)生搭建良好的德育“生態(tài)環(huán)境”，不僅能幫助學(xué)生完成道德發(fā)展的良好過渡，也能幫助學(xué)生形成良好的品德。

一、 德育內(nèi)容要“多傳遞”

《禮記·學(xué)記》中講“禁于未發(fā)之謂豫”，說的是在問題未發(fā)生之前就加以預(yù)防，那么問題很有可能不會發(fā)生。正如《史記》中記載，魏文侯曾問扁鵲三兄弟中誰最善于當(dāng)醫(yī)生，扁鵲回答長兄最好，因為長兄治病是治于病情未發(fā)作之前。在德育工作中，對學(xué)生思想中關(guān)于品德矛盾的轉(zhuǎn)化，最好在日常生活和學(xué)習(xí)中潛移默化的完成，將隱患在萌芽中就制止。對于三四年級這個階段的學(xué)生，“他律”也就是教師的德育工作對的學(xué)生的嚴(yán)格要求能起到一定作用，所以教師應(yīng)該在班級管理中，“多傳遞”德育內(nèi)容，為學(xué)生的行為筑起一道隱形的防護(hù)墻，指導(dǎo)學(xué)生行為從而防微杜漸。

“多傳遞”是指傳達(dá)德育內(nèi)容的路徑要多、方式要多、次數(shù)要多。晨會、早會、班會、國旗下的講話、日常的例會、教學(xué)中的滲透，這些都是德育內(nèi)容傳達(dá)的常規(guī)途徑，同時也要結(jié)合少先隊、社團(tuán)、課外校外活動，甚至家校合作這些途徑，讓學(xué)生在班級、年級、學(xué)校以及校外這些影響范圍內(nèi)，都可以從不同層面接收到德育內(nèi)容，這是傳遞的路徑要多。

在日常德育工作的方法中，常常使用的有說服法、榜樣示范法、品德評價法等，這些方法對部分同學(xué)效果較好，對有些同學(xué)可能效果不太理想，所以要對方式進(jìn)行調(diào)整，努力做到因材施教。在“不蠻干，講道理”的主題班會上，另辟蹊徑請班級中比較粗心蠻干的同學(xué)來分享自己經(jīng)歷，教師引導(dǎo)同學(xué)認(rèn)識到盲干的不良后果后，并幫助這位同學(xué)，集體監(jiān)督一直督促他改正這個不良習(xí)慣，把馬卡連柯的“平行教育”、自我教育法、品德學(xué)習(xí)的主體性原則相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，這是傳遞的方式要多。

正確的品德的知、情、意、行的形成，通過不同的途徑、不同的方法，不同的教師在活動和交往中不斷地、多次傳遞，這是一個長期而且反復(fù)的工作，為的就是最終讓受學(xué)生通過量的積累上升到質(zhì)變，不僅耳熟能詳，而且潛移默化轉(zhuǎn)化思想上的矛盾，這是傳遞的次數(shù)要多。

二、 德育工作要“抓妙機(jī)”

《禮記·學(xué)記》中講“當(dāng)其可之謂時”，說的是在最適合學(xué)習(xí)的時候不失時機(jī)地讓學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中，情感狀態(tài)比較平靜，為什么要談“抓妙機(jī)”，就是當(dāng)學(xué)生情感狀態(tài)有較大起伏時，通過學(xué)生品德的“最近發(fā)展區(qū)”，提高學(xué)生品德的知、情、意、行的效果比較好。

“抓妙機(jī)”中的“妙機(jī)”并不是常常發(fā)生的，所以當(dāng)妙機(jī)出現(xiàn)時，要努力為學(xué)生搭建起平臺。在“消防·安全”主題下的德育工作，通過學(xué)校和家委會的努力，將本次德育主題活動放在消防支隊進(jìn)行。學(xué)生聽消防官兵的匯報演講、看他們訓(xùn)練，在這個過程中學(xué)生興致盎然、兩眼發(fā)光，一名同學(xué)突然自告奮勇想?yún)⑴c到消防官兵的訓(xùn)練當(dāng)中，其他同學(xué)也躍躍欲試。雖然這在活動安排之外，但是為了幫助學(xué)生抓住興致濃這個妙機(jī)，經(jīng)過協(xié)調(diào)后，學(xué)生們非常認(rèn)真地參與到消防官兵的訓(xùn)練，并進(jìn)行消防器材的整理。這次的活動不僅鍛煉學(xué)生的意志力，培養(yǎng)他們不怕吃苦、堅持到底的精神，學(xué)生對活動感想深刻，而且課堂紀(jì)律也得到了一定的改善，他們還學(xué)到了遵守紀(jì)律的重要性，這是抓住妙機(jī)之后所獲得的意外之喜。

三、 德育對象要“量力行”

《禮記·學(xué)記》中講“不凌節(jié)而施之謂孫”，說的是教育不可超越學(xué)生的接受能力，鼓勵學(xué)生循序漸進(jìn)。每個學(xué)生對品德的知、情、意、行接受能力不一樣，思想中的矛盾也不盡相同，所以育人時，對待學(xué)生要因地制宜、因人而異、因材施教，對不同的德育對象要分層次、分階段的提出德育的要求，量力行、步步走、逐步追。

“量力行”的先決條件是充分了解和研究學(xué)生，包括對學(xué)生集體和個體的了解。學(xué)生集體的“量力行”，一般針對新接手的班級，首先利用書面資料分析法、觀察法、訪談等方法對整個班級的德育情況進(jìn)行評估，再根據(jù)評估結(jié)果與其他班級情況進(jìn)行對比，制定出分步提高的德育“菜單”，最后再結(jié)合班干部、科任老師、家長、社區(qū)的合力，為學(xué)生集體構(gòu)建三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，督促全體學(xué)生提高品德。學(xué)生個體的“量力行”計劃地制定思路與學(xué)生集體的基本一致，只是比較細(xì)致，更精確、更有針對性。但是要完成這兩種計劃，都需要班主任老師持之以恒的耐心、關(guān)懷備至的愛心、隨機(jī)應(yīng)變的智慧。

《禮記·學(xué)記》是教育先輩們留給教育者的智慧，研讀經(jīng)典，從其中體悟德育關(guān)鍵期的重要性，也從其中探尋德育工作的新思路，針對德育內(nèi)容，要做到“多傳遞”耳熟能詳；針對德育工作，要做到“抓妙機(jī)”一舉多得；針對德育對象，要做到“量力行”循序漸進(jìn)。幫助德育關(guān)鍵期的學(xué)生平穩(wěn)過渡，是每一個教育工作者責(zé)無旁貸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]高時良譯注.中國教育名著叢書學(xué)記[M].北京：人民教育出版社，2016.

[2]桑標(biāo).當(dāng)代兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2003.

[3]王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2016.

作者簡介：

王信羲，廣東省深圳市，鹽田區(qū)沙頭角外國語小學(xué)。