淺析西方現(xiàn)代油畫(huà)中的情感表達(dá)

羅盛博

摘要：藝術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的語(yǔ)言，也是一種交流溝通的方式，油畫(huà)作品作為這種交流媒介的一種，必然具備感情傳達(dá)的基本功能。本文就西方現(xiàn)代油畫(huà)中的情感表達(dá)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述，力圖以此引導(dǎo)觀眾從情感因素的角度來(lái)欣賞現(xiàn)代油畫(huà)，感受藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的自我狀態(tài)，領(lǐng)略油畫(huà)的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：西方現(xiàn)代油畫(huà) 情感表達(dá)

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）16-0036-03

藝術(shù)來(lái)源于我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，反過(guò)頭來(lái)又影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活。我們?cè)u(píng)判一件藝術(shù)作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不在于它是否還原或者升華了生活的本原，而在于這件藝術(shù)作品是否刻畫(huà)了某段歷史或者某個(gè)時(shí)刻的魂魄并賦予它情感上的意義，讓這件作品惟妙惟肖，觀之令人動(dòng)容，聞之令人神往。

油畫(huà)是一種畫(huà)風(fēng)鮮明的藝術(shù)形式，在油畫(huà)作品中，通過(guò)對(duì)色彩、線條、構(gòu)圖等的靈活運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了作品情感的表述。每一幅油畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程中都滲透了藝術(shù)家們不同的情感世界，其中不乏贊美、批判、現(xiàn)實(shí)等。油畫(huà)中的情感表述有些是熱情奔放的，有些則隱晦很多，但不管怎樣的表述方式，一幅好的油畫(huà)作品總能將想要表達(dá)的情感以獨(dú)有的方式加以傳遞和抒發(fā)，讓觀賞者達(dá)到感同身受的效果。

一、作品內(nèi)容的情感抒發(fā)

油畫(huà)的魅力不在于它對(duì)場(chǎng)景或者事物的還原，而在于這幅作品中包含的真實(shí)感情，西方現(xiàn)代油畫(huà)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)作品中感情的奔放流露。西方現(xiàn)代油畫(huà)在市場(chǎng)上之所以越來(lái)越受追捧，與油畫(huà)的這個(gè)特性密不可分。如果為了單純的追求事物的逼真度，我們可以借助于數(shù)字技術(shù)等，例如照片、影像，但這種純粹的時(shí)刻再現(xiàn)或者事物再現(xiàn)不具備任何的情感表達(dá)過(guò)程。西方現(xiàn)代油畫(huà)從某種程度上來(lái)講已經(jīng)逐漸剝離隱晦的外衣，以一種生動(dòng)、直觀、熱烈的方式來(lái)反映作品的主題，可以這樣講，油畫(huà)的本質(zhì)就是情感的載體，情感是西方現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作的動(dòng)力與支撐。

西方現(xiàn)代油畫(huà)的創(chuàng)作題材日趨生活化，逐漸遠(yuǎn)離古典油畫(huà)那種傳統(tǒng)宗教或者人文的領(lǐng)域，來(lái)源于生活的西方現(xiàn)代油畫(huà)是對(duì)創(chuàng)作者的所見(jiàn)、所聞以及經(jīng)歷與感受的深刻描述。西方現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)的題材與創(chuàng)作者本身息息相關(guān)，符合創(chuàng)作者對(duì)于事物的認(rèn)知與態(tài)度，符合創(chuàng)作者的切身感受。只有對(duì)創(chuàng)作者產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，觸動(dòng)作者某種情懷的題材，才能激發(fā)作者創(chuàng)作的欲望，才能讓作者在作品中肆意展露內(nèi)心的情感，也才能創(chuàng)作出好的油畫(huà)作品。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，大眾對(duì)于油畫(huà)的審美取向也逐漸發(fā)生著改變，過(guò)去單一的、大眾化的繪畫(huà)樣式逐步被淘汰。西方現(xiàn)代油畫(huà)摒棄了功利主義的束縛，逐步回歸到其本質(zhì)。由于材料工具的普及，普通大眾學(xué)習(xí)油畫(huà)越來(lái)越便捷，油畫(huà)的學(xué)習(xí)人數(shù)也越來(lái)越多，油畫(huà)藝術(shù)在形式與發(fā)展理念上不斷創(chuàng)新。藝術(shù)家與大眾對(duì)于過(guò)去那種呆板的表達(dá)方式與毫無(wú)生氣的畫(huà)面語(yǔ)言已經(jīng)逐步厭倦，內(nèi)心深處他們更渴望打破枷鎖，在創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性，這是油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

不可阻擋的是，西方現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)在很多方面都已經(jīng)衍生出豐富的藝術(shù)式樣和流派，油畫(huà)的創(chuàng)作觀念亦層出不窮。一位畫(huà)家在油畫(huà)創(chuàng)作中如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想、情感、文化傾向與特定的時(shí)代精神，是創(chuàng)作之初就應(yīng)反復(fù)斟酌考量的。西方現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作在情感抒發(fā)上，總體可以分為以下三個(gè)類型：

（一）歌頌性

歌頌性是西方現(xiàn)代油畫(huà)的基本主題，不管是對(duì)人物的刻畫(huà)，還是對(duì)自然景觀的塑造，我們經(jīng)?？梢钥吹阶髌分腥宋锇苍敽吞@的形象，自然景觀中人與自然的和諧共存。西方現(xiàn)代油畫(huà)歌頌性創(chuàng)作主題的增多與西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展不無(wú)關(guān)系。社會(huì)的和諧向前，人文與自然科學(xué)的大發(fā)展，都觸動(dòng)了作者敏銳的神經(jīng)。

（二）批判性

批判性主題是西方現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作中的又一個(gè)重要組成部分，重點(diǎn)在于反映社會(huì)中的矛盾，反映作者對(duì)于某種觀點(diǎn)的批判。畢加索的畫(huà)作《格爾尼卡》是畢加索在二十世紀(jì)三十年代創(chuàng)作的一幅具有深遠(yuǎn)影響和歷史意義的經(jīng)典作品，《格爾尼卡》是受西班牙政府所托，為1937年巴黎國(guó)際博覽會(huì)西班牙館創(chuàng)作的。在這幅作品中，畢加索以生動(dòng)的筆觸表現(xiàn)了德國(guó)空軍轟炸西班牙小城格爾尼卡的罪行，對(duì)侵略者的暴行進(jìn)行了直截了當(dāng)?shù)慕衣?，?qiáng)烈的譴責(zé)與抗議躍然紙上。

（三）寫(xiě)實(shí)性

不少人認(rèn)為西方現(xiàn)代油畫(huà)中寫(xiě)實(shí)性的作品只是對(duì)于事物或者場(chǎng)景的簡(jiǎn)單陳述，并無(wú)多少感情色彩而言，這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。寫(xiě)實(shí)性的作品往往包含作者更為強(qiáng)烈的訴求或者愿望，對(duì)于寫(xiě)實(shí)性事物或者場(chǎng)景的選取本身就是出于作者的情感出發(fā)，事物場(chǎng)景的色彩選擇，筆觸變化中無(wú)不帶著鮮明的感情色彩。

二、創(chuàng)作手法的情感抒發(fā)

（一）色彩

色彩是一副油畫(huà)作品首先呈現(xiàn)在觀眾眼前的第一感官，對(duì)于人類生活產(chǎn)生著巨大的影響?；颐擅傻奶鞖饪傋屓诵那槌林?，晴空萬(wàn)里總是讓人心曠神怡，這只是簡(jiǎn)單的一個(gè)類比，但卻可以看出色彩在作品情感表達(dá)手法上的重要意義。西方現(xiàn)代油畫(huà)重視色彩的運(yùn)用，盡可能的使色彩應(yīng)用具體化，運(yùn)用色彩來(lái)傳遞情感，表達(dá)人們的生活態(tài)度。

西方現(xiàn)代油畫(huà)作品色彩的情感表達(dá)手段豐富，色彩是主觀意志的判斷，也是客觀存在的物質(zhì)，對(duì)于色彩的靈活運(yùn)用是西方現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作最基本的要求。油畫(huà)是最能表達(dá)人類思想情感的繪畫(huà)語(yǔ)言，而色彩是油畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)力最強(qiáng)的元素，是創(chuàng)作者審美心理的表現(xiàn)。色彩經(jīng)由視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)傳遞情感，有著特殊的情感表現(xiàn)特征。色彩的情感表現(xiàn)很容易讓觀眾產(chǎn)生情緒波動(dòng)，而觀眾情緒的波動(dòng)從反方向也印證了色彩選擇的優(yōu)劣。從某種意義講，色彩本身就是情感，是油畫(huà)創(chuàng)作者將自己的思想、情感、理念、感悟等都融入到色彩組合當(dāng)中，觀眾通過(guò)對(duì)作品的欣賞來(lái)感受作者的情感。創(chuàng)作者只有將色彩與自身情感完美地融為一體，才能為油畫(huà)作品注入不朽的靈魂。

在理解西方現(xiàn)代油畫(huà)色彩對(duì)于情感的表達(dá)方面，我們還應(yīng)該注意一個(gè)問(wèn)題，那就是色彩的運(yùn)用存在著文化與地域性的差異。比如，中國(guó)人對(duì)于紅色情有獨(dú)鐘，認(rèn)為紅色是喜慶，代表忠誠(chéng)等；白色則正好相反，中國(guó)國(guó)粹京劇中白色的人物臉譜往往是反面角色。但是在歐美系西方文化中，白色代表圣潔，經(jīng)常用于表述事物的純潔與高貴。endprint

（二）線條

線條是油畫(huà)畫(huà)面的基本組成部分之一。線條是界定物體形狀最基本的要素，同時(shí)也是表達(dá)作者情感的有力手段，線條運(yùn)用成功與否直接關(guān)系到一幅作品是否能夠體現(xiàn)出情感與意境，因此線條在其中起到了重要的橋梁與支撐作用。線條的情感表述并不是通過(guò)對(duì)事物客觀、準(zhǔn)確的塑造來(lái)體現(xiàn)的，而是通過(guò)線條自身的單純性、自發(fā)性直接觸動(dòng)觀眾的心理。明亮、清晰、富有運(yùn)動(dòng)感與力度的線條可以給人以堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的感覺(jué)，曲折、扭曲、陰暗軟弱的線條常常讓人心生不快。線條最容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想，在這點(diǎn)上，西方油畫(huà)與中國(guó)國(guó)畫(huà)有著某種異曲同工的妙處。線條本身具有的這些特質(zhì)，使其在視覺(jué)形式情感語(yǔ)言的表述手段中具有無(wú)可替代的作用。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，線條是不存在的，我們視覺(jué)中的線條只不過(guò)是面的轉(zhuǎn)折產(chǎn)生的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)。線條是人主觀創(chuàng)造的產(chǎn)物，油畫(huà)作品中線條的運(yùn)用與作者的喜怒哀樂(lè)有著直接的關(guān)系，同時(shí)，線條的組合運(yùn)用又闡述著作者的情緒情感，二者彼此交融，相輔相成。

（三）筆觸

油畫(huà)的畫(huà)面是筆觸的結(jié)合體，筆觸將各種元素結(jié)合起來(lái)，最終構(gòu)成了油畫(huà)的整體。筆觸是構(gòu)成油畫(huà)的主要因素之一，是油畫(huà)的重要表現(xiàn)手段，不同的藝術(shù)家其筆觸不盡相同，甚至成為區(qū)別畫(huà)風(fēng)的主要手段之一。筆觸的形態(tài)多樣，有擦、掃、挫、拍、揉、砌、刮、點(diǎn)、涂、擺等，是一種畫(huà)面控制形式，是可以用來(lái)傳遞感情的。筆觸的韻律、節(jié)奏等可以用來(lái)控制畫(huà)面的整體效果。西方現(xiàn)代油畫(huà)作品中重視筆觸的效果，創(chuàng)作者以思想為核心來(lái)驅(qū)使筆觸的運(yùn)用，創(chuàng)作者在塑造一副作品時(shí)能控制筆觸的情感。筆觸變化豐富，不同的筆觸變化可以給人帶來(lái)不同的感受，筆觸有時(shí)隨著情感慢條斯理的游走，有時(shí)短促凝重，輕與重、長(zhǎng)與短不再只是簡(jiǎn)單的變化，而是情感的流淌，是思想的觸動(dòng)，是感情的迸發(fā)，是內(nèi)涵的延展。

（四）構(gòu)圖

構(gòu)圖的情感表達(dá)很容易被欣賞者忽視，但構(gòu)圖方式的不同卻實(shí)實(shí)在在的耗費(fèi)了創(chuàng)作者很大的精力。不同的構(gòu)圖方式可以給人帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)，橫向式的構(gòu)圖給人平靜閑適的感覺(jué)；斜向式構(gòu)圖看起來(lái)靈動(dòng)非凡；三角構(gòu)圖使人覺(jué)得畫(huà)面穩(wěn)固持久等。除此之外，構(gòu)圖方式還有很多，但無(wú)論哪種構(gòu)圖思路，都遵從作者情感表達(dá)的需要，與作品主題必然要渾然一體。創(chuàng)作者之所以選擇特定的構(gòu)圖方式，一定有其情感表述方面的訴求，這是畫(huà)面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與畫(huà)面質(zhì)量的重要組成因素。

三、西方現(xiàn)代油畫(huà)作品中的情感特征

重視情感的表述是西方現(xiàn)代油畫(huà)作品的重要特征，西方現(xiàn)代油畫(huà)作品重視情感的表現(xiàn)，力求做到以情感人。西方現(xiàn)代油畫(huà)作品不斷追求情感與個(gè)性的熱烈表述，這其中一個(gè)基本的情感特征就是傳遞個(gè)性獨(dú)立意識(shí)，這種個(gè)性獨(dú)立意識(shí)具有民族性、地域性的特點(diǎn)。不同民族與地域往往會(huì)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作者的情感產(chǎn)生這樣那樣的影響，在這樣的背景下，油畫(huà)創(chuàng)作者的潛意識(shí)里會(huì)受到民族、地域文化的影響，使其作品呈現(xiàn)出濃厚的地域性、民族性特征。

另一個(gè)基本特征就是西方現(xiàn)代油畫(huà)作品注重創(chuàng)作者個(gè)人自我情感的宣泄，創(chuàng)作者借助現(xiàn)代社會(huì)的符號(hào)，盡可能在有限的畫(huà)作空間里盡情展露自己的情感狀態(tài)。這種展露的表現(xiàn)手法往往不拘一格，很多是具有創(chuàng)造性的。這種創(chuàng)新性的表現(xiàn)方式不僅提升了油畫(huà)的藝術(shù)效果，也在不同的領(lǐng)域拓展著油畫(huà)的發(fā)展空間，不斷豐富著油畫(huà)情感的表現(xiàn)手段。

可能是歷史的原因抑或文化不同所造成，西方藝術(shù)整體的發(fā)展趨勢(shì)如破繭成蝶一般，不斷在追求自我釋放與自我宣泄中探索發(fā)展?，F(xiàn)如今，西方現(xiàn)代油畫(huà)的發(fā)展之路越來(lái)越重視簡(jiǎn)單與熱烈，越來(lái)越重視作品對(duì)于情感的直接表述。我們分析西方現(xiàn)代油畫(huà)的特點(diǎn)，分析其情感表達(dá)的手段，既是一個(gè)研究的過(guò)程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的階段。通過(guò)這樣的途徑，讓我們對(duì)于西方現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)有一個(gè)比較全面的理解和感悟，對(duì)于引導(dǎo)提升大眾的欣賞水平，提高我們自己的油畫(huà)創(chuàng)作能力有著非常積極的作用。

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