淺談岫玉助力中國玉文化發(fā)展

常德金

摘 要：起源于8000年前的中國玉文化，歷經(jīng)社會(huì)形態(tài)變更，代代傳承，從未間斷。其發(fā)展經(jīng)歷了侍神致福的階段、象征權(quán)力的階段，最終進(jìn)入尋常百姓家，在我們生活的各方面也都蘊(yùn)含著玉文化的影子。中國四大玉石之一的岫巖玉，以她的悠久歷史、獨(dú)特魅力、豐富內(nèi)涵助力了中國玉文化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：岫玉；助力；玉文化

“龍的傳人，玉的文化”。回溯華夏文明的歷史長河，玉已經(jīng)深深融入到了中國傳統(tǒng)文化之中。如今，玉已為尋常百姓所擁有，玉的藝術(shù)性和裝飾性暗淡了玉原有的政治宗教意義。但玉所包含的思想、道德等方面的特定意義依舊潛在影響著人們的觀念，足以彰顯中國玉文化的影響之廣大。迄今所知中國年代最早的玉器來自興隆洼文化遺址，地址位于西遼河流域與內(nèi)蒙古地區(qū)一帶，從興隆洼遺址中出土的玉玦、長條形玉墜來看，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能夠把玉材從石材中分辨出來，并掌握了拋光成型、鉆孔等技術(shù)，玉器加工已初具形態(tài)。當(dāng)時(shí)所采用的玉料就是中國四大玉石之一——遼寧的岫巖玉。

一、岫玉奠定了中國玉文化的基礎(chǔ)

岫巖玉出自遠(yuǎn)古，歷史悠久，行于當(dāng)代，歷久彌新。1985年《人類學(xué)學(xué)報(bào)》第四卷第一期發(fā)表的《遼寧海城小孤山遺址發(fā)掘簡報(bào)》記載[1]，在遼寧海城小孤山舊石器時(shí)代，古人類洞穴遺址中曾發(fā)掘出距今2-3萬年前的岫巖玉。1987年一個(gè)震驚世界的考古發(fā)掘開始了，遺址出土的生產(chǎn)工具都是石器類，而生活用具中的陶器，從陶質(zhì)到紋飾有著明顯的發(fā)展演變規(guī)律。由此專家們認(rèn)定這是從舊石器時(shí)期過渡到新石器時(shí)期的歷史階段，已經(jīng)出現(xiàn)了古村落。這就是距今八千年前遼寧省阜新市查海村的古村落遺址，屬于紅山文化范疇。查海遺址經(jīng)過發(fā)掘出土有玉玦、玉匕、管狀器、如斧似錛形器等。陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有：阜新胡頭溝墓葬出土的玉龜、玉鸮、玉鳥、玉璧、玉環(huán)、魚形玉珮、聯(lián)環(huán)玉璧；凌源三官甸子墓葬區(qū)發(fā)現(xiàn)的馬蹄形玉器、玉鉞、玉環(huán)、勾云紋玉飾、玉蟬、竹節(jié)形玉飾、豬首玉飾；建平縣、牛河梁積石冢群發(fā)現(xiàn)的玉環(huán)、雙聯(lián)玉璧、馬蹄形玉箍、玉豬龍、玉璧、方形玉飾、棒形玉器、勾云形玉飾；喀左東山嘴子遺址出土的雙龍首玉璜、綠松石鳥形佩；巴林右旗那斯臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的玉蠶、玉豬龍、玉鳳、勾云紋玉珮、玉鸮、魚形玉飾、三聯(lián)玉璧、勾云形玉器、玉斧、玉管等[2]。承擔(dān)岫巖玉科研項(xiàng)目的北京大學(xué)王時(shí)麒教授等三位專家，通過實(shí)地考察，對出土的新石器時(shí)期的透閃石玉器進(jìn)行物理分析和技術(shù)鑒定，證明紅山文化遺址出土的古玉器都是岫巖玉雕制而成[3]，這一考證結(jié)果為岫巖玉發(fā)現(xiàn)利用八千至一萬二千年的說法提供了科學(xué)依據(jù)，也充分證明岫巖玉是中國玉類乃至世界玉類被人類開發(fā)利用最早的一種。由此可見岫玉文化領(lǐng)先登上了中國玉文化的歷史舞臺(tái)，并成為人類史前文明巔峰時(shí)代的主角，岫巖玉堪稱“中華第一玉”。并在此后歷朝歷代的華夏文明史中，岫巖玉更是世代相傳，流行甚廣，既得帝王之重，又獲平民之愛。為中國玉文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、岫玉凸顯了中國玉文化的特征

中華是個(gè)愛玉的偉大民族，早在1萬年前的舊石器時(shí)代晚期，人類祖先就用玉做工具使用，在長達(dá)幾千年的封建社會(huì)里，上自天子，下至百姓，都以佩玉為尚。“通天地，感鬼神，避兇邪，祈福祉”成為人們的共識(shí)，岫巖是玉文化的故鄉(xiāng)，岫巖玉雕，馳名中外，有其獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。

1.資源豐富，質(zhì)堅(jiān)色美

岫巖玉從數(shù)萬年前的舊石器時(shí)代晚期就已被人類使用，現(xiàn)已探明儲(chǔ)量30000多萬噸，世界單體玉石王6萬噸，主要有透閃石軟玉和蛇紋石玉兩大品類，現(xiàn)已探明的礦體就達(dá)數(shù)十處，儲(chǔ)量居全國之首，岫巖玉資源之富，儲(chǔ)量之豐是其它玉材無可比擬的。岫玉無論是內(nèi)在物理性質(zhì)和化學(xué)成分，還是外部感觀印象都是玉的佼佼者。古人辨玉“首德而次符”，德為玉質(zhì)，符為玉色，至今仍為評價(jià)玉質(zhì)的兩項(xiàng)基本標(biāo)志。岫巖玉質(zhì)非常細(xì)膩，水頭足，敦厚渾樸。岫巖玉以青色、青綠色為主，深淺不同，層次豐富，紅、黃、青、藍(lán)、白、紫、綠等各色都有，“河磨玉”是岫巖玉中極品玉，多呈碧綠色，摩氏度6-6.5度，類似翡翠，堪稱稀世奇珍。河磨玉中顏色深青如靛者為最貴，綠玉中，深綠、湖綠、果綠者為佳品。

2.工藝精湛，兼收并蓄

岫巖玉雕的素活藝術(shù)遠(yuǎn)襲紅山文化之遺風(fēng)，近得北京良師之真?zhèn)?，并借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代工藝精華，融合民間木雕、石雕、泥塑以及繪畫等傳統(tǒng)藝術(shù)，博采眾長，生動(dòng)傳神，雕工濃厚圓潤，玲瓏剔透兼而有之；琢磨中能相料取形，因材施藝，巧用俏色，自然天成；岫玉在創(chuàng)作上重挖掘歷史，師法自然，植根民間，追求創(chuàng)新。岫巖玉雕的素活工藝的難度非常突出，大師們克服選料精，工期長，標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)，制作難等困難，雕琢出迄今中國玉雕史上最大的一件瓶素工藝品——“華夏靈光塔薰”。成為國之珍品，匡世佳作，珍藏在北京人民大會(huì)堂。

三、岫玉豐富了中國玉文化的內(nèi)涵

岫巖精雕細(xì)琢的玉器體現(xiàn)了中華文明的博大精深，強(qiáng)調(diào)“剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽和合”的理念，道出中華民族“天人合一”的傳統(tǒng)思想。它伴隨中國幾千年的文明史一路走來，因而凝結(jié)了非常豐富的中國文化內(nèi)涵，她與中國傳統(tǒng)文化血肉相連，相互輝映。

1.題材廣泛，造型古樸

岫巖玉雕的題材十分廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，千姿百態(tài)，從自然到社會(huì)，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從神話故事到生活細(xì)節(jié)，可謂無所不雕。岫巖玉雕藝術(shù)深得京派名師真?zhèn)?，融南方工藝精華，獨(dú)具北方風(fēng)格。岫巖玉雕繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展，源于生活，作品內(nèi)涵豐富，具有深厚的文化底蘊(yùn)，鮮明的生活情趣和強(qiáng)烈的時(shí)代精神。特別是玉雕工藝品造型生動(dòng)傳神，雕工細(xì)致圓潤，能運(yùn)用多種技法，因料施藝剜臟去綹，俏色巧用，化瑕為瑜。岫巖玉雕在造型上深厚古樸而又不失典雅，嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一而又極富變化，可謂形神兼?zhèn)洌瑯O富生氣。尤以仿商周及秦漢以前的爐、瓶、熏等素活見長，在規(guī)模上，既有氣勢恢宏、大到數(shù)噸甚至數(shù)百噸的大件，也有令人愛不釋手、小到寸許的微型小件，無論大小精品，皆可令你嘆為觀止。

2.用途廣泛，種類繁多

岫巖玉雕產(chǎn)品可謂應(yīng)有盡有。就其用途而言，可分為祥瑞玉、用品玉、玩賞玉、觀瞻玉、供奉玉、保健玉、禮品玉等。祥瑞玉有：如意、龍鳳、長命鎖等；用品玉有：玉碗、玉筷、玉床、玉枕等；玩賞玉有：花鳥魚蟲、人物、瑞獸等；觀瞻玉有：戲劇故事、神話人物、古今名人等；供奉玉有：如來、觀音、文殊等；保健玉有：如意、龍鳳、長命鎖等；禮品玉有：十二生肖、吉祥擺件等；而保健玉古已有之，李時(shí)珍《本草綱目》記載有14種玉可以入藥，道家以“餌玉”為長生術(shù)，岫巖人發(fā)明了一系列保健產(chǎn)品，日益風(fēng)行海內(nèi)外，讓眾人受益無窮。這些玉雕，有祈求好運(yùn)的，呈祥避禍的，保佑平安的，“君子無故，玉不離身”，玉的可使攜帶者增添雍容華貴之氣質(zhì)。

總之，岫巖人身在玉鄉(xiāng)，深受美玉的感染，玉鄉(xiāng)人受到遠(yuǎn)古玉風(fēng)的熏陶，和現(xiàn)代玉韻的激勵(lì)，他們識(shí)玉、采玉、琢玉、愛玉、頌玉，在優(yōu)秀民族文化厚土中，辛勤耕耘，培育出了絢麗多姿、百花爭艷的玉文化，強(qiáng)有力地助力了中國玉文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鎮(zhèn)洪，傅仁義，陳寶峰，劉景玉，祝明也，吳洪寬，黃慰文.遼寧海城小孤山遺址發(fā)掘簡報(bào)[J].人類學(xué)學(xué)報(bào)，1985，（01）：70-79.

[2]發(fā)現(xiàn)中國最原始的“龍”[EB/OL].[2017-06-09].http：//www.chinanews.com.

[3]岫巖玉是世界被最早開發(fā)利用的玉石[EB/OL].[2001-10-14].http：//www.sina.com.cn.