新媒體環(huán)境下電視名人訪談節(jié)目的革新與嬗變

摘 要 真人秀節(jié)目的崛起和新媒體的發(fā)展使得傳統(tǒng)電視名人訪談扁平化、單向度、制作和播放模式僵化的缺陷逐漸暴露，電視名人訪談節(jié)目開始了不斷調(diào)適。文章從傳播渠道、節(jié)目形態(tài)、表達(dá)視角以及受眾角色四方面來探討新媒體環(huán)境下名人訪談節(jié)目出現(xiàn)的新變化，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞 電視名人；訪談節(jié)目；革新；嬗變

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）15-0104-02

1 傳統(tǒng)電視名人訪談節(jié)目式微

我國電視名人訪談節(jié)目濫觴于20世紀(jì)90年代，在當(dāng)時媒介資源不算豐富的情況下，人們接觸自己喜愛名人的渠道非常有限，電視訪談因此成為重要平臺。然而，隨著真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，48小時全天式全方位近距離了解名人成為可能，與之相比，傳統(tǒng)的一對一固定場景訪談對受眾的刺激度和吸引力就有所降低。更重要的，以社交媒體為代表的各類新媒體應(yīng)用的崛起使受眾有了可以和偶像明星直接互動，近距離觀察他們生活工作細(xì)節(jié)的機(jī)會，平面的、單向度的電視訪談節(jié)目已經(jīng)不能滿足受眾了解名人的需要。再就是名人話題資源的有限性，有時同一時期同一人物要上好幾檔訪談節(jié)目，就會出現(xiàn)談話資源的過度消耗和匱乏，幾檔節(jié)目出現(xiàn)“撞題”或“嚼剩飯”的尷尬，難以對受眾產(chǎn)生吸引力。

在此背景下，電視名人訪談節(jié)目開始尋求革新之道。

2 新媒體環(huán)境下的革新與嬗變

第一，傳播渠道的多樣互動。隨著Web2.0時代的來臨，互動性和立體化的傳播模式成為趨勢，電視訪談節(jié)目線上對線下“內(nèi)容照搬”的臺網(wǎng)合作模式已經(jīng)趨于常規(guī)，并在此基礎(chǔ)上衍生出新的模式。

2010年鳳凰新媒體出品的《鳳凰非常道》，就是只在衛(wèi)視上播放節(jié)目的剪輯片段或精彩部分，正式完整內(nèi)容放在衛(wèi)視打造的網(wǎng)絡(luò)平臺[1]。既利用傳統(tǒng)電視的權(quán)威宣傳渠道和制作方式：欄目品牌的打造，明星主持人的啟用，重量級嘉賓的邀請，也吸取了網(wǎng)絡(luò)媒體的海量容量和傳播特長：開放自如的話語、立體互動的傳播方式及營銷策略，成為網(wǎng)絡(luò)視頻名人訪談節(jié)目的一次成功探索。

除了電視媒體的自營網(wǎng)站，一些名人訪談節(jié)目開始和商業(yè)網(wǎng)站或移動媒體合作，以完整視頻或短視頻或視頻再加工產(chǎn)品的形式完成傳播渠道的再次分流。比如《金星秀》就和優(yōu)酷土豆合作，將自家節(jié)目的完整視頻和幕后花絮放在網(wǎng)站上，供觀眾觀看。值得一提的是，在多渠道傳播的過程中，訪談節(jié)目本身會發(fā)生相應(yīng)的變化和延伸，比如為適應(yīng)社交媒體傳播特點(diǎn)，長段的視頻被切割成短視頻配以標(biāo)題單獨(dú)傳播；在節(jié)目的延伸上，有時訪談節(jié)目會變成新聞話題或是流行娛樂元素再次得到傳播，如《魯豫有約——大咖一日行》（以下簡稱《大咖一日行》）第一期嘉賓王健林生“先定一個小目標(biāo)”的片段，開播之后就成為熱議話題；《金星秀》主持人金星各種夸張有特色的表情被做成“表情包”廣為傳用。這些變化和延伸產(chǎn)品不僅大大提高了原有節(jié)目的附加值，還延長了節(jié)目的生命周期，反過來對原有節(jié)目形成互補(bǔ)和促進(jìn)，對于品牌的打造非常有利。

總之，新媒體時代的電視訪談節(jié)目已經(jīng)突破時間限制，變成了多個傳播渠道媒介互動的空間產(chǎn)品。

第二，節(jié)目形態(tài)的融合性。作為借助名人效應(yīng)的一類節(jié)目，名人訪談和“揭秘”“窺私”有著天然的聯(lián)系，在社交媒體全方位暴露的刺激下，電視名人訪談節(jié)目不可避免的將除了“談話”以外的人物呈現(xiàn)形式引入進(jìn)來。

以《大咖一日行》為例，該節(jié)目作為《魯豫有約》的子欄目在2016年推出，制作方主打的是“真人秀式人物訪談”，將真人秀元素融入傳統(tǒng)人物訪談。在節(jié)目里，主持人深入嘉賓的工作生活場景，一起共度一天或幾天，在實(shí)際體驗(yàn)中完成對訪談嘉賓的觀察、采訪和對談。這種真人秀式的采訪突破了傳統(tǒng)演播室或是某一固定場景訪談的局限，能夠捕捉到許多談話中無法體現(xiàn)的細(xì)節(jié)或情緒，從而讓觀眾更好的把握人物性格，而且，嘉賓在自己所熟悉的環(huán)境中更加愿意主動的溝通，表達(dá)自己的思想、精力和態(tài)度[2]。而另一檔收視率頗高的名人訪談《金星秀》則是加入了脫口秀元素，作為一檔大的節(jié)目中的一個環(huán)節(jié)，前面鋪墊的是小劇場、脫口秀和網(wǎng)友問答模塊。還有一批名人訪談和“美食”“綜藝”“時尚”等元素結(jié)合，跨界訪談越來越多。

對于這種融合態(tài)勢，一方面是由于電視節(jié)目自身求新求變的發(fā)展動力使然，另一方面也和真人秀節(jié)目普及之后電視節(jié)目的泛娛樂化趨勢有關(guān)。值得警惕的是，雖然引入各種真人秀元素和綜藝環(huán)節(jié)能夠增強(qiáng)節(jié)目的趣味性，迎合受眾的求趣窺私心理，但也不能忘記名人訪談這一節(jié)目形式的本意——在談話中展現(xiàn)受訪人身上的獨(dú)特品質(zhì)、不尋常的社會閱歷、獨(dú)到的思想，以人帶事，以事入情。不能為了娛樂和討好觀眾忽視其思想性和人文價值。

第三，制作上切入視角的多元化。傳統(tǒng)電視人物訪談節(jié)目的創(chuàng)作往往是以編導(dǎo)的創(chuàng)作理念為主，節(jié)目主創(chuàng)特定的價值判斷和意識通過剪輯的方式予以表達(dá)[3]。而名人訪談，其實(shí)是在剖析這些“成功人士”的個人成長經(jīng)歷、奮斗過程中，通過各種節(jié)目環(huán)節(jié)悄然傳播社會主流價值觀[4]。所以，以往品牌訪談欄目與其說是明星主持人或欄目的個人特色，不如說是社會主流價值觀的表達(dá)和體現(xiàn)。然而，在網(wǎng)絡(luò)開放平等的傳播趨勢下，更多元的，具有濃郁個人特色的和自由平民化的視角被引入。

還以《大咖一日行》為例，真人秀方式提供了對嘉賓人物言行的紀(jì)實(shí)性表達(dá)，通過這些具體的一言一行，不再需要傳統(tǒng)方式上主持人的總結(jié)引導(dǎo)，觀眾就可以自行得出有關(guān)人物的態(tài)度評價。比如節(jié)目中董明珠對員工“發(fā)火”這一事件，在傳統(tǒng)的電視訪談中，可能會把這一元素通過“配字幕”“起小節(jié)標(biāo)題”等方式，將事件做一個結(jié)論性解讀。然而節(jié)目里并沒有，只是在后來的魯豫觀察中加入了一點(diǎn)個人看法，這就給了觀眾充足的空間進(jìn)行個人解讀。

主持人的個人特色也更加明顯。傳統(tǒng)的電視訪談，主持人作為提問者一般不直接發(fā)表自己的觀點(diǎn)，主要通過提問等與嘉賓互動中體現(xiàn)。這一情況正在發(fā)生改變，在《大咖一日行》中，陳魯豫會在“黑屋訪談”環(huán)節(jié)中單獨(dú)發(fā)表自己對嘉賓的觀察評價。所以觀眾在節(jié)目里看到以朋友和女性的身份為董明珠“鳴不平”，以師徒輩的身份表達(dá)對許淵沖老先生的敬仰，這些更加私人個性化的表達(dá)成為了解嘉賓和主持人新的渠道，也成為節(jié)目新的看點(diǎn)。同樣，《金星秀》里，主持人金星的提問常常既不“中立”也不“客觀”，雜糅著金星的個人好惡。比如金星在采訪歌劇女王梁寧、演員趙立新等有著相似經(jīng)歷的“留洋”藝術(shù)家時，會表現(xiàn)出高度的理解和認(rèn)同。談話互動也常常因?yàn)檫@種藝術(shù)家之間的“惺惺相惜”而相互激發(fā)，精彩紛呈：梁寧現(xiàn)場教歌劇發(fā)音，趙立新即興和金星“飚戲”……endprint

總之，新媒體時代，名人的經(jīng)歷和故事對公眾已經(jīng)不再新鮮，名人訪談單純靠“挖料”已經(jīng)難以存活，主打主持人個人特色的內(nèi)容或許能成為一條求生之道。而在表達(dá)多元化的網(wǎng)絡(luò)時代，給觀眾提供更自由開放的視角也迫在眉睫。

第四，受眾地位再次提高，參與到節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的過程中來，主持人、嘉賓、觀眾三者之間形成了一個地位日益平等的談話場。在《大咖一日行》中，陳魯豫會在節(jié)目中隨機(jī)加入網(wǎng)絡(luò)直播，網(wǎng)友可以通過直播和主持人嘉賓即時互動?！督鹦切恪饭?jié)目選題會結(jié)合網(wǎng)友評論，都是時下社會民眾關(guān)心熱議的熱點(diǎn)問題，而節(jié)目中“有話問金姐”環(huán)節(jié)就是金星針對挑選出來的網(wǎng)友提問進(jìn)行回答，網(wǎng)友和節(jié)目互動的內(nèi)容本身就成為了節(jié)目再生產(chǎn)的重要內(nèi)容。

除了原有觀眾席作為電視機(jī)前不能到場的受眾代表之外，許多節(jié)目又設(shè)置了一些助理主持人。這些助理主持部分時段或全程都坐在臺下，在主持人和嘉賓訪談中代表普通觀眾發(fā)話，成為除主持人、嘉賓之外的第三方視點(diǎn)。還有一些節(jié)目設(shè)置開放式觀眾席，如央視節(jié)目《開講啦》，臺上臺下沒有明顯界限，觀眾圍坐一圈，主講嘉賓在中心，兩方在主持人的協(xié)調(diào)下隨意互動，可以說受眾的地位從最早的接受傳播，到參與傳播互動，再到參與到內(nèi)容生產(chǎn)當(dāng)中，得到了前所未有的重視。

3 結(jié)束語

在高效、開放、多元、平民化視角的網(wǎng)絡(luò)傳播影響下，傳統(tǒng)的電視名人訪談節(jié)目受到的沖擊和變革是全面的，必然會超出現(xiàn)有電視訪談節(jié)目的建構(gòu)和表達(dá)。但越是在急劇變革的時期，我們越應(yīng)該理性看待電視媒體對新媒體環(huán)境的自我調(diào)適和探索，不要為了收視盲目討好觀眾而陷入泛娛樂化和消費(fèi)主義的泥潭，保持對人物個人經(jīng)歷和情感世界的探索，保持對時代的切片反映，傳遞社會正能量，使觀眾從中受到啟發(fā)，這才是名人訪談節(jié)目價值之

所在。

參考文獻(xiàn)

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[3]陸金蕓.淺析新媒體時代訪談類節(jié)目的嬗變[J].中國報業(yè)，2017（3）：68-69.

[4]侯南南，馬鏑.電視如何推銷主流價值觀——對電視名人訪談節(jié)目的敘事框架分析[J].齊魯藝苑，2014（1）：92-97.

作者簡介：王芳芳，助教，研究方向?yàn)樾旅襟w研究。endprint